*Мечтатель​ на встрѣчѣ одноклассниковъ

[jvarg]

Я вот как-то не уверен, что Эйнштейн читал книги по искусствоведению

Но на скрипке Эйнштейн играл.

Ну, мне радиотехническое образование не мешает играть на гитаре и интересоваться лингвистикой.

Но книги по искусствоведению я не читаю. Быдло, что с меня взять...

[Мечтатель]

Потому что вамъ неинтересно. Но почему одному важно, а другому нѣтъ?
Разные темпераменты, еще что-то... Меня въ дѣтствѣ никто не натаскивалъ на искусство. Рисовалъ много, да. И еще меня окружали книги съ картинками, и картинки, образы привлекали, завораживали. Навѣрное, оттуда выросла болѣе поздняя любовь къ изобразительному искусству.

[Python]

У гитары не тот антураж. Музыка, но скорее для дворовых компаний, чем для камерного концерта классической музыки. А вот попробуйте так со скрипкой во дворе на лавочке вместе с дружбанами.

[BormoGlott]

Но въ цѣломъ въ современной цивилизацiи очевиденъ кренъ въ сторону техницизма.

А с моей, сугубого технаря, точки зрения, никто теперь техникой не интересуется, все только музыкой, кино, танцами и спортом. Никому не интересна история самолётов, автомобилей, вычислительной техники. Все только пользуются благами технической цивилизации, да ещё и не довольны при этом, всё им не так, да не эдак. Кто ж из нас прав?

[alant]

Но въ цѣломъ въ современной цивилизацiи очевиденъ кренъ въ сторону техницизма.

А с моей, сугубого технаря, точки зрения, никто теперь техникой не интересуется, все только музыкой, кино, танцами и спортом.

Кулинарию забыли.

[Мечтатель]

Но въ цѣломъ въ современной цивилизацiи очевиденъ кренъ въ сторону техницизма.

А с моей, сугубого технаря, точки зрения, никто теперь техникой не интересуется, все только музыкой, кино, танцами и спортом. Никому не интересна история самолётов, автомобилей, вычислительной техники. Все только пользуются благами технической цивилизации, да ещё и не довольны при этом, всё им не так, да не эдак. Кто ж из нас прав?

Подъ "технарями" я подразумѣваю не только техническихъ спецiалистовъ, но тѣхъ людей, для которыхъ важны внѣшнiе аспекты жизни: успѣхъ, деньги, матерiальный комфортъ, дороги и т. п., и не очень важна жизнь сердца и чувствъ.

[BormoGlott]

тѣхъ людей, для которыхъ важны внѣшнiе аспекты жизни: успѣхъ, деньги, матерiальный комфортъ, дороги и т. п., и не очень важна жизнь сердца и чувствъ.

Вы считаете, что эти вещи, деньги, матерiальный комфортъ и жизнь сердца и чувств не совместимы в принципе?

[BormoGlott]

Ну я все же исключенiе.

Найдите человека, который про себя считал бы иначе. Абсолютно все так считают. И вы в этом не исключение

[Python]

Проблема, возможно, сводится не к «техницизму», а к потребительскому подходу ко всему. Интересуются ли люди музыкой? Да — но чисто как потребители. А техникой? Еще как — но, опять же, как потребители. А ведь в обоих случаях создание такого рода вещей является творческим актом. Который потребителю, по большому счету, неинтересен. Купить, попользоваться, выбросить — с таким подходом к его творчеству любой творец станет ремесленником.

[BormoGlott]

Проблема, возможно, сводится не к «техницизму», а к потребительскому подходу ко всему.

Да. Но где эта грань, та черта, которая отделяет потребительство от духовности. Ведь если человек что-то приобретает, значит это ему нравится, он получает он этого наслаждение. Да и если бы не было потребителей, не было бы и творцов. Кому ж интересно творить безадресно?

[Мечтатель]

тѣхъ людей, для которыхъ важны внѣшнiе аспекты жизни: успѣхъ, деньги, матерiальный комфортъ, дороги и т. п., и не очень важна жизнь сердца и чувствъ.

Вы считаете, что эти вещи, деньги, матерiальный комфортъ и жизнь сердца и чувств не совместимы в принципе?

Совмѣстимы. Въ концѣ концовъ теоретически кто-то можетъ родиться у богатыхъ родителей и при томъ жить очень насыщенной внутренней жизнью. Проблема не въ материальномъ комфортѣ какъ таковомъ. Проблема въ томъ, что матерiальный достатокъ принимается какъ необходимое (а то и главное, если не единственное) условiе счастья. Отсюда упрощенiе человѣческихъ чувствъ, отношенiй. А за ихъ упрощенiемъ неизбѣжно слѣдуетъ деградацiя искусства.

[Мечтатель]

Ну я все же исключенiе.

Найдите человека, который про себя считал бы иначе. Абсолютно все так считают. И вы в этом не исключение

Ну во всякомъ случаѣ я лично не знаю такихъ фанатиковъ искусства, которые бы покупали столько искусствовѣдческихъ книгъ. И не только покупали, но и изучали бы ихъ. 

[Мечтатель]

Проблема, возможно, сводится не к «техницизму», а к потребительскому подходу ко всему.

Да. Но где эта грань, та черта, которая отделяет потребительство от духовности. Ведь если человек что-то приобретает, значит это ему нравится, он получает он этого наслаждение. Да и если бы не было потребителей, не было бы и творцов. Кому ж интересно творить безадресно?

Да нѣтъ ничего плохого въ потребительствѣ. Если вы, скажемъ, умѣете хорошо играть на скрипкѣ, и играете для вашихъ знакомыхъ, и имъ нравится, то они потребляютъ ваше искусство. И это прекрасно. Художнику необходимъ зритель. Если бы всѣ вдругъ стали художниками и т. п., это былъ бы адъ. Никто никого бы не слышалъ.

[Damaskin]

Да нѣтъ ничего плохого въ потребительствѣ. Если вы, скажемъ, умѣете хорошо играть на скрипкѣ, и играете для вашихъ знакомыхъ, и имъ нравится, то они потребляютъ ваше искусство. И это прекрасно. Художнику необходимъ зритель. Если бы всѣ вдругъ стали художниками и т. п., это былъ бы адъ. Никто никого бы не слышалъ.

Потребитель в одной сфере может являться создателем в какой-то иной. А просто потреблять всю жизнь, неважно что - это как-то скучно. Вам - нет?

[Мечтатель]

Или такъ...
Многiе жалуются на то, что у нихъ мало или недостаточно денегъ, но многiе ли жалуются на то, что в ихъ жизни мало любви, что въ ихъ сердцѣ больше нѣтъ весны? Этой постоянной погоней за большимъ материiальнымъ достаткомъ (все больше телефоновъ, машинъ, дорогъ...) человѣкъ пытается заполнить пустоту своей жизни.

[Easyskanker]

Да нѣтъ ничего плохого въ потребительствѣ. Если вы, скажемъ, умѣете хорошо играть на скрипкѣ, и играете для вашихъ знакомыхъ, и имъ нравится, то они потребляютъ ваше искусство. И это прекрасно. Художнику необходимъ зритель. Если бы всѣ вдругъ стали художниками и т. п., это былъ бы адъ. Никто никого бы не слышалъ.

Потребитель в одной сфере может являться создателем в какой-то иной. А просто потреблять всю жизнь, неважно что - это как-то скучно. Вам - нет?

Так Мечтатель же сам в некотором роде художник.

[Мечтатель]

Потребитель в одной сфере может являться создателем в какой-то иной. А просто потреблять всю жизнь, неважно что - это как-то скучно. Вам - нет?

Собирать, хранить и пропагандировать не скучно.
Но понимаете ли, творческiй импульсъ долженъ приходить свободно. Не нужно себя принуждать творить, если ничего не возникаетъ изнутри. Не всѣмъ дано. А если насиловать себя, будутъ возникать бездарныя и фальшивыя творенiя.

[Мечтатель]

Так Мечтатель же сам в некотором роде художник.

Да какой художникъ... Копiистъ.

[Damaskin]

Собирать, хранить и пропагандировать не скучно.

Ну раз не скучно, тогда ладно
Впрочем, вы не особо пропагандируете. Но, видимо, для этого нет творческого импульса.

[Мечтатель]

Впрочем, вы не особо пропагандируете.

Такъ а гдѣ?
Вы видѣли, сколько лайковъ ставятъ ВК постамъ об искусствѣ. Если была бы болѣе выражена положительная реакцiя, я бы больше писалъ. Ну а такъ я вижу, что это никому не надо.

[Damaskin]

Вы видѣли, сколько лайковъ ставятъ ВК постамъ об искусствѣ.

А у вас там были посты об искусстве?
То есть я помню, что были наборы картинок. А чтобы к ним прилагался какой-то более-менее обширный текст, не припоминаю.
Впрочем, и тексты надо уметь писать так, чтобы людям было интересно.

[Мечтатель]

Вы видѣли, сколько лайковъ ставятъ ВК постамъ об искусствѣ.

А у вас там были посты об искусстве?
То есть я помню, что были наборы картинок. А чтобы к ним прилагался какой-то более-менее обширный текст, не припоминаю.
Впрочем, и тексты надо уметь писать так, чтобы людям было интересно.

Картины надо въ первую очередь видѣть. Я предоставляю возможность увидѣть и сообщаю необходимую информацiю об авторѣ. Для начала этого достаточно.
Я работаю съ очень широкими кругами народа, а не съ искусствовѣдами. Искусствовѣды и безъ меня знаютъ.

[Geoalex]

Впрочем, вы не особо пропагандируете.

Такъ а гдѣ?
Вы видѣли, сколько лайковъ ставятъ ВК постамъ об искусствѣ. Если была бы болѣе выражена положительная реакцiя, я бы больше писалъ. Ну а такъ я вижу, что это никому не надо.

Много ставят, если хорошо писать. В топ-10 русского ЖЖ входит блог, авторша которого пишет только об искусстве. И это единственный в топе тематический (не хайповый и не на злобу дня) блог.

[Damaskin]

Картины надо въ первую очередь видѣть. Я предоставляю возможность увидѣть и сообщаю необходимую информацiю об авторѣ. Для начала этого достаточно.

Нет, этого недостаточно. Нужно написать текст, который было бы интересно читать. А справочную информацию можно найти в википедии.
Мне, например, нравятся статьи о живописи, которые писал художник Максим Кантор на "Переменах". Вот, например о Викторе Попкове: https://www.peremeny.ru/column/view/1539/

[Мечтатель]

Нет, этого недостаточно. Нужно написать текст, который было бы интересно читать. А справочную информацию можно найти в википедии.

Чтобы туда обратиться, нужно уже знать, что́ искать. Почему это непонятно? Человѣкъ можетъ увидѣть у меня, къ примѣру, картины Виктора Попкова или скульптуры Дзанабадзара, впервые въ жизни, и что-то его впечатлитъ, и онъ запомнитъ. И возможно, потомъ начнетъ самостоятельно искать дальнѣйшую информацiю. И въ такомъ случаѣ я буду считать свою задачу выполненной.