Тюркские этимологии, часть 3

[Devorator linguarum]

Загуглил "патяк". Первая статья была из "русско-удмуртского переводчика": патяк анат. женские половые органы (пожилой или замужней женщины) (Коз). Любопытное уточнение.

В языке коми такое семантическое ограничение отсутствует. Традиционный неприличный прикол был, когда во время какого-нибудь праздника девки качаются на качелях, парни могли заорать: "Патяк тыдалö!" (т.е. это самое видно).

А вообще "путых" очевидно от "путтых" (а если совсем по-русски "нечто в районе ляжек" - "бутлукъ").

Не вторичная контаминация?

[Maksim Sagay]

сих ҳам куймасин, кабоб ҳам — чтобы и вертел не сгорел и шашлык

Из арабского سيخ (сиих) - вертел, шампур.

[Боровик]

Кстати, коми чич "мужской орган" тоже весьма похоже на тюркское чочак. Насколько знаю, последнее слово в разных фонетических вариантах употребляется у узбеков, киргизов и казахов, причем, кажется, больше по отношению к соответствующей части тела у ребенка. У поволжских тюрок похожее слово есть?

Башк. сусаҡ "сопка"

[Maksim Sagay]

Не вторичная контаминация?

Первичного "пут(т)ых" вроде не было, чтобы его контаминировать (ни изаров, ни набедренных ножей, ни подвязок для невесты оно не означало)...

[Devorator linguarum]

Откуда гласный о в подығ?

[Maksim Sagay]

Откуда гласный о в подығ?

варианты произношения в разных говорах. Вообще, есть путых, пудығ подығ, потых, а для мужского - хотах, ходах, хутах, худах. Я сужу по тому, что слышал в речи разных людей и читал во всяких текстах камланий и т.п. Напр, в песне-мольбе Хоҷа-хану (фаллический культ), слова этого самого Хоҷа:
....
Черде чатхан чистектi
Алып чiзем - тадылығ.
Чииттернiң хара подығын
Сiккен сайын - тадылығ ....

[Karakurt]

Кстати, правда, что женщина от бога? Катын от кудай.

[Боровик]

Чииттернiң хара подығын
Сiккен сайын - тадылығ ....

Упс.
Такая практика имела реальное хождение в народе?

[maratique]

чиит — это девушка или юноша? Вроде говорили, что и то и то: молодые просто.

[Maksim Sagay]

Чииттернiң хара подығын
Сiккен сайын - тадылығ ....

Упс.
Такая практика имела реальное хождение в народе?

Вера в духа/божка плодородия Ходжа-хана (с соответствующими практиками) бытовала в основном на юге Хакасии. Обряд поклонения внешне походил на масленицу или вроде того. Бегал ряженный мужик с деревянным фаллосом и то пугал молодёжь, то подстрекал их к женитьбе (точнее к половым актам) своими полумолебнами-получастушками. Сексуальных групповых оргий никто из путешественников, русских поселенцев или учёных не зафиксировал.

[Maksim Sagay]

чиит — это девушка или юноша? Вроде говорили, что и то и то: молодые просто.

тут это "молодухи", что уточняется словом "подығ" и дальнейшим контекстом:
Хырых хысха хыстатхан
Хыҷам халбаан Хоҷабын.

Стиснутый (зажатый) 40 девицами
Моя страсть не отстала (не улеглась) Хоҷа (я являюсь).

[maratique]

Интересное слово хыҷ — страсть. У него есть, интересно, общетюркский вариант?

А почему Вы не пишете хакасскую ӌ, а пишите таджикскую ҷ?

[maratique]

Кстати, в башкирской глуши есть малоизвестное словечко букыс для женской темы. Судя по всему, это то ли клитор, то ли то, что обрезают девочкам.

[Maksim Sagay]

Хыҷа - (сильное) желание, страсть; соблазн; (в нек.контекстах) жадность/алчность. Буква "ӌ" использовалась в советское время,  сейчас везде "таджикская ҷ" и в словарях, и в худож. книгах, и в газетах, и на вывесках гос.учреждений, и на дорож.указателях.

[Maksim Sagay]

Есть ещё "хыҷых" - жадность; сильное желание (в основном, поесть). Исходя из того, что "н" иногда чередуется с "ҷ" можно предположить, что эти слова родственны хакасским словам "хын-" (хотеть; любить) и "хынығ" (интересный, забавный). А отсюда и до  киргизского "кызыгуу" или "кызык" рукой подать. В татарском "кызык" тоже есть, насчёт глагола не знаю.

[maratique]

кызыгу - прельщаться, соблазниться, зариться, увлекаться

Буква "ӌ" использовалась в советское время,  сейчас везде "таджикская ҷ" и в словарях, и в худож. книгах,

Интересная республика: в алфавите одно, на практике — другое. И, интересно, Коновалов хакасский знает хотя бы на начальном уровне?

[Maksim Sagay]

В каком алфавите? В современном алфавите хвостик завернут вправо, что отображено во всех школьных учебниках хакасского языка и в постсоветских словарях. Другое дело, что Википедии этого никто не сказал. Как по мне, исправление это не носит принципиального характера, просто небольшой тюнинг))
Нет, Коновалов не владеет ни на каком уровне.

[sail]

Көгершін?

[Ion Borș]

Турла (татарский) - Белгород-Днестровская крепость.
Какая этимология, и как точно написать на татарском?

Кажется уже нашёл этимологию, стал искать сразу
Greek τούρλα (toúrla).
church tower

[Руслан14]

В татарском есть  слово селәүсен - рысь. Нигде это слово не встречал кроме словарей и справочников, только рыс и урман песие.
Это слово мной воспринимается, как будто составители словаря не нашли исконного слова и придумали отсебятину.
Еще странне это выглядит при сравнении с селәү/селәүчен - червь.
Оно вообще встечается в разговорной речи?

[enhd]

В татарском есть  слово селәүсен - рысь. Нигде это слово не встречал кроме словарей и справочников, только рыс и урман песие.
Это слово мной воспринимается, как будто составители словаря не нашли исконного слова и придумали отсебятину.
Еще странне это выглядит при сравнении с селәү/селәүчен - червь

Это монгольское слово "шилүүсэн" - рысь.

[maratique]

А вот червь — суалчан очень хорошо объясняется. Суффикс -чан вполне современный, означает склонность к действию. А древний глагол суал, говорят, обозначал впитаться в землю (су + ал?). Поэтому червяк — любитель залезать в землю.

[Горец От]

А в татарском есть слово сугьул(соваться)?

[maratique]

А в татарском есть слово сугьул(соваться)?

Нету, но червяк = любитель соваться — еще лучше.
А есть просто слово сугъ, без страдательного суффикса?

[Горец От]

Есть сукъ (совать) в инфинитиве сугъаргъа