Религиозно-философское обоснование основного постулата элитологии

[Солохин]

Извиняюсь, конечно, ворвалась со своими проблемами в чужую тему. Давайте вернёмся к сабжу 

У меня нет ощущения оффтопа. Сказанное Вами каким-то таинственным образом связано с темой. Каким - пока неясно, но эту связь я ощущаю.

воцерковлённые люди как-то тусуются (слово неудачное, извините) вместе, но мне  (психу-одиночке) не хочется к ним присоединяться. Это, видимо, нормально, желание потусоваться с единоверцами. Вот и ребёнок мой к этому стремится.
Не могли бы вы более подробно объяснить суть этого общения?

Это очень непростой вопрос. И отчасти даже неприятный.

В Церкви люди общаются с Богом. Если этого не происходит, значит, данный человек пока не в Церкви. Внешне, телом в Церкви, а внутренне - далеко.
Но когда ты общаешься с Богом, то общение с людьми для тебя неважно. В пределе их вообще нет, а есть только ты и Бог.
Потому, если вдуматься, церковное общение - это внутренне противоречивое понятие. Чем больше церковные люди общаются между собой, тем они дальше от сути, ради которой они вообще-то пришли в Церковь.
Это внутреннее противоречие и задает основной сюжет, основную драму церковной истории. По идее, Церковь должна была бы уже давно развалиться, либо же перестать быть собой. В первом случае люди общаются с Богом, но не друг с другом. Во втором случае - друг с другом, но не с Богом.
Однако этого не происходит. Почему? Непонятно. Я думаю, сам по себе тот факт, что Церковь продолжает существовать, является проявлением особого Божественного действия. Церковь - это чудо.

Не могли бы вы более подробно объяснить суть этого общения?

Хорошо было бы, если бы я для начала ответил на этот вопрос кратко, выделил суть.
Как мне кажется, суть церковного общения - в молитве людей друг за друга. Молитва друг за друга преодолевает основное противоречие церковного общения, указанное выше. Ты обращаешься к Богу и просишь за другого человека. Это и есть настоящее церковное общение, которое связывает, спаивает Церковь воедино. Всю Церковь, всех стран и всех эпох. Время и пространство тут неважны. Давно умершие святые люди молятся за нас, потому что мы молимся им и каждый сам за себя, и друг за друга.
Это и есть церковное общение.

желание потусоваться с единоверцами

У нас речь идет не о желании, а о необходимости.
Мы встречаемся друг с другом чтобы совершать Литургию. Потому что Христос телесно является среди нас только когда все мы вместе. Символически ВСЕ, вся Церковь в одном месте. Священник является представителем, лицом всей Вселенской Церкви в данном храме, он делегирован Церковью в данный храм. Без него Литургия невозможна. Но Литургию не может совершать и один священник, это просто-напросто запрещено. Чтобы была Литургия, в храме должен присутствовать хотя бы ещё один человек помимо священника.

а вот нынешняя власть в России от кого?

От Бога! Но для меня совершенно очевидно, что не непосредственно от Бога. Она не суверенна. Она поставлена у нас какими-то людьми с какой-то целью. Но если проследить по цепочке Власти, то наверху её окажется именно Бог - Тот, Кто дал власть всем власть имущим.

[_Swetlana]

Не могли бы вы более подробно объяснить суть этого общения?

Хорошо было бы, если бы я для начала ответил на этот вопрос кратко, выделил суть.
Как мне кажется, суть церковного общения - в молитве людей друг за друга. Молитва друг за друга преодолевает основное противоречие церковного общения, указанное выше. Ты обращаешься к Богу и просишь за другого человека. Это и есть настоящее церковное общение, которое связывает, спаивает Церковь воедино. Всю Церковь, всех стран и всех эпох. Время и пространство тут неважны. Давно умершие святые люди молятся за нас, потому что мы молимся им и каждый сам за себя, и друг за друга.
Это и есть церковное общение.

Теперь понятно. Большое человеческое спасибо за разъяснение.
Значит церковное общение у меня есть, хоть и по интенету 

[Upliner]

Этот принцип не понимали те, кто стоял на Майдане. Борясь против какой-то власти, ты обязательно борешься за какую-то другую власть. "Свято место пусто не бывает".

С какой стати? Могли не понимать, за какую именно власть они борятся, но боролись конкретно ЗА другую власть -- а именно за ЕС, НАТО и прочий "западный мир".

[Солохин]

церковное общение у меня есть, хоть и по интенету

Это уже зависит от эпохи, от места, от конкретных условий. Если мир простоит ещё несколько веков, как будет выглядеть церковная жизнь в каком-нибудь там 24-м веке? ну как всегда, старомодно: люди будто бы застряли в 23-м, отстали от жизни... хроническая "отсталость" у нас не от пристрастия к прошлому, а от основательности.

боролись конкретно ЗА другую власть -- а именно за ЕС, НАТО

Может быть, я ошибаюсь, но у меня сложилось впечатление, что боролись все-таки не за другую власть, а за "демократию" - то есть, чтобы самим быть властью. А это всегда самообман.

[Upliner]

а за "демократию" - то есть, чтобы самим быть властью. А это всегда самообман.

Ну, таких глупых, которые реально думали, что после Майдана они "будут властью" ещё не встречал. Под "демократией" подразумевается "западная система управления", а не нечто новое, доселе несуществующие.

[Валер]

Этот принцип не понимали те, кто стоял на Майдане. Борясь против какой-то власти, ты обязательно борешься за какую-то другую власть. "Свято место пусто не бывает".

С какой стати? Могли не понимать, за какую именно власть они борятся, но боролись конкретно ЗА другую власть -- а именно за ЕС, НАТО и прочий "западный мир".

Всё получилось. Осталось навести баланс - разделение властей.