персонификация речи

[Алалах]

Вач (санскр. वाच्, vāc IAST, букв. «речь», «слово») или Вак — в индийской мифологии богиня речи, персонификация речи.

какие известны когнаты в других языках?

[Хворост]

Лат. vox.

[Bhudh]

Греческое ὄσσα.

[_Swetlana]

Греческое ὄσσα.

Посмотрела у Вейсмана:
ὄσσα ἐκ Διός - молва, происходящая то ли от самого Зевса, то ли от оракула. Лат. vox.

[Wolliger Mensch]

Лат. vox.

Лат. vox.

Лат. vōx.

[Tys Pats]

Экзкюзми, модератор, как можешь объяснить удаление списка латышских когнатов?

[Wolliger Mensch]

Экзкюзми, модератор, как можешь объяснить удаление списка латышских когнатов?

Из какого списка?

А сообщение удалил, потому что Тибарен шутки шутить начал. Вы написали в том сообщении:

< и.-е. *u̯ek^u̯- ?

лтш. vankšķēt, vākšķēt, vaukšķēt, vaukšēt "продолжительно лаять, гавкать, вякать; уныло о чём-то говорить, мямлить"
        vēkšt, vēkšķēt "рыдать, мямлить, лаять, блеять"

Латышское vankšēt не соответствует фонетически: а) праслав. *vękati, б) и.-е. *u̯ekʷ-. Можно полагать там всякие даилектные влияния (по поводу -an-), но значение и разнообразие форм скорее говорят о позднем ономатопейном происхождении латышского слов, равно как и праславянского. И если vankšēt есть кое-как, со многими оговорками, можно натянуть на *u̯ekʷ-, то варианты с vau- вообще посторонние.

[Tys Pats]

Я так понял, корень там *u̯e- , а всё остальное - всякие вариации.
Вы правы, формы с -au- , как пишут, не являются прямыми потомками *u̯ekʷ-, но образованы по образу этого корня.

[Wolliger Mensch]

Я так понял, корень там *u̯e- , а всё остальное - всякие вариации.

Это уже лежит за пределами индоевропейской компаративистики и относится ко внутренней реконструкии. Да, и.-е. *u̯ekʷ- напоминает ономатопею, а возможные «инфиксы» свидетельствуют о *u̯e-kʷ-, но нужно быть осторожным.