слово хозяин (хозяи, хозяйновать, хозяйство)

[ameshavkin]

Корень ghеst- Смысл - "гость". Что тут не понятного?

Непонятно, при чем тут "хозяин".

[Nadrig]

Как быть с латинским "врагом"?

А разве семантическое развитие "гость" (> "чужак") > "враг" так уж невероятно?

[Bhudh]

Может, и не так уж. Только развитие «"гость" < "чужак" > "враг"» вероятнее в разы.

[Nadrig]

Ну так есть и иной вариант.

а что такое ghos- в ПИЕ?

Чужой.

Рефлексы известны только в германских, славянских и латыни?

[Bhudh]

Kaum glaublich ist die Anreihung von gr. att. ξένος, ion. ξεῖνος, kor. ξένϝος `Fremder, Gastfreund' auf Grund eines Präsens *ghs-enu̯-ō, dehnstufig alb. (h)uai, geg. (h)uj `fremd' (aus *ghsēn-? s. Jokl IF. 37, 93); ganz unglaubhaft Schwyzer Gr. Gr. I 329; über neuphryg. ξευνε Vokativ (*ghs-enu̯e?) s. v. Blumenthal Gl. 20, 288.

[Amoreklub]

Ну всё же понятно -

хозя́ин, мн. хозя́ева, хозя́я, также в знач. "злой дух, домовой", терск. (РФВ 44, 110), амурск. (Карпов), колымск. (Богораз), хозя́йка, укр. хазя́ïн, блр. хадзя́iн (под влиянием слова хадзíць "ходить"

Никакое не заимствование, а от праИЕ-кого *chod (из *sed/sod). Потом через отпадение 'д' и хаза (хата).

[Bhudh]

А Вам известно, когда появилось дзеканье, а когда слово хозя?

[वरुण]

Ну так есть и иной вариант.

а что такое ghos- в ПИЕ?

Чужой.

Рефлексы известны только в германских, славянских и латыни?

Еще не осложненное в лувийском и хеттском kasi. Но спор надо прекращать ибо он бессмыслен. Для того чтоб спорить что первично, гость или чужой, надо вначале доказать что эти понятия в у и.-е. различались. А вот этого нет, они не различались. Чужой и гость было одно понятие. Гость всегда чужой, чужой всегда гость. Другого и.-е. не знали. И вообще, видимо самое первичное значение это как в предполагаемое для хеттского "прийти, совершать визит". То есть самое первичное значение для него может быть "пришлый, пришелец".
 

[ameshavkin]

Никакое не заимствование, а от праИЕ-кого *chod (из *sed/sod). Потом через отпадение 'д' и хаза (хата).

Глоссолалия, как у Маковского.

[Wolliger Mensch]

Ну всё же понятно -

хозя́ин, мн. хозя́ева, хозя́я, также в знач. "злой дух, домовой", терск. (РФВ 44, 110), амурск. (Карпов), колымск. (Богораз), хозя́йка, укр. хазя́ïн, блр. хадзя́iн (под влиянием слова хадзíць "ходить"

Никакое не заимствование, а от праИЕ-кого *chod (из *sed/sod). Потом через отпадение 'д' и хаза (хата).

Поясните: это у вас шутка такая?

[Anixx]

Смысл - "гость". Что тут не понятного?

Как быть с латинским "врагом"?

Оттуда же.

[Anixx]

Еще не осложненное в лувийском и хеттском kasi. Но спор надо прекращать ибо он бессмыслен. Для того чтоб спорить что первично, гость или чужой, надо вначале доказать что эти понятия в у и.-е. различались. А вот этого нет, они не различались. Чужой и гость было одно понятие. Гость всегда чужой, чужой всегда гость. Другого и.-е. не знали. И вообще, видимо самое первичное значение это как в предполагаемое для хеттского "прийти, совершать визит". То есть самое первичное значение для него может быть "пришлый, пришелец".

Вот это поддерживаю. Тут надо ещё добавить, что считается, что у ПИЕ-цев была традиция гостеприимства, при которой мужду гостем и хозяином устанавливались взаимные отношения. То есть, хозяин сегодня становился гостем завтра.

[Bhudh]

хозяин сегодня становился гостем завтра

...сжирал всё в доме подчистую и становился врагом.