Насколько православны должны быть иконы?

[Валер]

Любое изображение в нужное время и в нужном месте может сильно воздействовать на человека.

...и при правильном  настрое

[Солохин]

Обычный молоток по силе воздействия всё равно превосходит всякое изображение 

Причём при любом настрое, что очень практично.

[Валер]

Обычный молоток по силе воздействия всё равно превосходит всякое изображение 

Причём при любом настрое, что очень практично.

Обычный молоток для людей незнакомых с феноменом молотка можно возвести в религиозный символ не хуже любой иконы. И да, в принципе знакомство с феноменом тут даже не критично

[BormoGlott]

http://goo.gl/6b6CfG

удивляюсь я на китайцев, и чего они копии портретов американских президентов в темнозелёных оттенках ($) до сих пор не догадались клепать

[piton]

Ибо мы верим, что и мертвое тело Господа животворно, так как ипостасно соединено с Его Божеством.
Не имеет смысла спорить об иконе, так как это вопрос второстепенный.

Вы отвергаете главное в Евангелии: что СЛОВО СТАЛО ПЛОТЬЮ.

Если бы Иисуса кремировали, он что, не воскрес бы?

Получается, почитаются те, кто убил простого исполнителя приказа?

Мы поклоняемся тому же Богу, который сказал:

   

6    И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим Мадианитянку, в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых, когда они плакали у входа скинии собрания.
   7    Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды общества и взял в руку свою копье,
   8    и вошел вслед за Израильтянином в спальню и пронзил обоих их, Израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых.
   9    Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи.
   10    И сказал Господь Моисею, говоря:
   11    Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, отвратил ярость Мою от сынов Израилевых, возревновав по Мне среди их, и Я не истребил сынов Израилевых в ревности Моей;
   12    посему скажи: вот, Я даю ему Мой завет мира,
   13    и будет он ему и потомству его по нем заветом священства вечного, за то, что он показал ревность по Боге своем и заступил сынов Израилевых.

Честно скажу - мало что понял. Во всяком случае, то было давно.
Допустим, придут к вам во храм представители администрации или прокуратуры с предписанием изъять икону. Ваши действия?

[Солохин]

Если бы Иисуса кремировали, он что, не воскрес бы?

Конечно, воскрес бы - Он же всемогущ.
Впрочем, они не могли бы Его кремировать иначе как если бы Он Сам этого захотел. Ведь вообще все, что происходит - происходит только по Его воле.

(Обратите внимание: я всего лишь излагаю Вам содержание нашего вероисповедания. Я не претендую на то, чтобы убедить Вас в его истинности. Максимум - во внутренней связности и логичности. Обратить кого-либо в веру через логические доказательства невозможно.)

[Солохин]

Допустим, придут к вам во храм представители администрации или прокуратуры с предписанием изъять икону. Ваши действия?

У меня есть своё церковное начальство. Я буду действовать в соответствии с его указаниями.
Первое действие - сообщу о происходящем настоятелю храма.

[rlode]

Тело Иисуса лежало во гробе имеено по тому что Он был распят и умер, следовательно, на то время после распятия и до воскрещенья, живого Духа Божьего в теле не находилось.

Именно здесь и проходит грань между Православием и НЕ-православием.

Ибо мы верим, что и мертвое тело Господа животворно, так как ипостасно соединено с Его Божеством.
Не имеет смысла спорить об иконе, так как это вопрос второстепенный.

Вы отвергаете главное в Евангелии: что СЛОВО СТАЛО ПЛОТЬЮ.

На мой взгляд, это уже отречение от Христа, так что иконы тут неважны, ибо снявши голову, по волосам не плачут.

а вот такой встречный вопрос, а насколько подобные вещи необходимо знать рядовому верующему. Я понимаю, что нужно принимать основные догматы, но вот иметь определенное мнение по поводу того что происходило с телом Иисуса - действительно ли это необходимость?

[piton]

У меня есть своё церковное начальство. Я буду действовать в соответствии с его указаниями.
Первое действие - сообщу о происходящем настоятелю храма.

Оч. правильно! Только, не дай Бог, но звонить 01 положено до сообщения начальству.
Но вот те мученики действовали по своей инициативе. Во всяком случае, про другое не сказано.

[Солохин]

а насколько подобные вещи необходимо знать рядовому верующему. Я понимаю, что нужно принимать основные догматы, но вот иметь определенное мнение по поводу того что происходило с телом Иисуса - действительно ли это необходимость?

Эти тонкости имеют практическое значение для духовной жизни.
Неправильное мнение по какому-либо вопросу Богословия означает искажение молитвы к Богу.
Однако при этом необязательно понимать всё это рационально; достаточно иметь правильную интуицию, правильное переживание этих вещей. Впрочем, при правильной интуиции человек сразу испытывает неприятное чувство, когда ему случается сталкиваться с неправильным мнением.
Можно сравнить это с чувством музыкальной гармонии.
Даже если Вы незнакомы с музыкальной теорией, Вы тем не менее способны услышать фальшивую ноту и отличить её от просто оригинального хода музыкальной мысли композитора.

[Солохин]

вот те мученики действовали по своей инициативе. Во всяком случае, про другое не сказано.

Высшее церковное начальство - это Сам Христос Бог, глава Церкви.
Те женщины, которые опрокинули лестницу с воином (он, кстати, был не рядовым, а офицером - поручение-то было не рядовое, а экстраординарное), они прекрасно сознавали, что совершая этот поступок они идут на смерть.
И я полагаю, они получили откровение от Бога - потому и вели себя достойно потом, когда казнили их самих.

[piton]

Те женщины, которые опрокинули лестницу с воином (он, кстати, был не рядовым, а офицером - поручение-то было не рядовое, а экстраординарное), они прекрасно сознавали, что совершая этот поступок они идут на смерть

Освежил память. Образ был Христа, выполненный из меди.
к высшей мере наказания приговорены были: Иулиан, Маркиан, Иоанн, Иаков, Алексий, Дмитрий, Фока, Петр, Леонтий.  С ними же посечена мечем была Мариа Патрикиа, за благочестное икон почитание (память {фита} августа).
По тому же делу ранее  {k-фита} мая был исполнен приговор преподобной Феодосии.

[Солохин]

Этот образ нечестивый царь и патриарх приказали снять; приставили лестницу, по которой и начал подниматься один из воинов, саном спафарий; это возмутило благочестивое чувство собравшейся у ворот громадной толпы народа; некоторые из нее схватили лестницу и бросили ее вместе с находившимся на ней воином на землю, предав последнего смерти. Узнав о таком поступке народа, царь послал против православных вооруженных обнаженными мечами воинов, которые умертвили множество мужчин и женщин, старых и молодых; число их известно одному только Господу. Наиболее же знатные, почитатели икон, находившиеся среди народной толпы, были взяты живыми; имена их следующие: Иулиан, Маркиан, Иоанн, Иаков, Алексий, Димитрий, Фока, Петр, Леонтий. После жестокого наказания палками, они были ввергнуты в темницу, где находились в узах до восьмидесяти дней, терпя нещадные побои: каждому из них ежедневно полагалось по пятисот ударов. Но укрепляемы силою Христовою, святые мученики мужественно переносили всё, не утрачивая сил телесных; видя это, мучитель велел сначала обжечь раскаленным железом лица их, а потом вывести на площадь и убить мечом.