Author Topic: Перевод: РУССКИЙ <=> САНСКРИТ (Read 1005567 times)

Komar · **Reply #4100 on:** March 18, 2019, 19:39

sarvabhūteṣu cātmānaṃ sarvabhūtāni cātmani /
vijñāya nirahaṃkāro nirmamas tvaṃ sukhī bhava // Avg_15.6 //

Во всех существах себя и все существа в себе
узнав, без эгоизма и без собственничества ты будь счастлив.
(Аштавакрагита 15,6)

tat tvam asi
ты еси то
(Чхандогья-упанишада 6,8,7)

dennser · **Reply #4101 on:** March 21, 2019, 21:25

спасибо!

Євгенъ · **Reply #4102 on:** May 10, 2019, 15:58

Подскажите, что значит गजगामिती ? Я перевел как - идущая, словно слон))
Я сильно сомневаюсь что это верный перевод.

Lodur · **Reply #4103 on:** May 11, 2019, 08:51

Quote from: Євгенъ on May 10, 2019, 15:58

Подскажите, что значит गजगामिती ? Я перевел как - идущая, словно слон))
Я сильно сомневаюсь что это верный перевод.

Может, गजगामिनी, а не गजगामिती? Тогда действительно "женщина с [плавной], как у слона, походкой". В Индии, если что, это похвала, как, например, у нашего всего: "а сама-то величава, выступает, будто пава".

Євгенъ · **Reply #4104 on:** May 11, 2019, 15:51

Quote from: Lodur on May 11, 2019, 08:51

Quote from: Євгенъ on May 10, 2019, 15:58
Подскажите, что значит गजगामिती ? Я перевел как - идущая, словно слон))
Я сильно сомневаюсь что это верный перевод.
Может, गजगामिनी, а не गजगामिती? Тогда действительно "женщина с [плавной], как у слона, походкой". В Индии, если что, это похвала, как, например, у нашего всего: "а сама-то величава, выступает, будто пава".

Ой, да, गजगामिनी. Мне просто показалось что это странное выражение, грубоватое, поэтому решил что не правильно перевёл. Благодарю за ответ)

Valerya · **Reply #4105 on:** May 12, 2019, 07:47

Здравствуйте,
Помогите,пожалуйста с переводом на русский.

Lodur · **Reply #4106 on:** May 13, 2019, 09:26

Valerya,
Мантры

Вепа · **Reply #4107 on:** May 16, 2019, 08:04

Здравствуйте. Можете написать мое духовное имя на санскрите "Варапрада дас". Спасибо огромное

Lodur · **Reply #4108 on:** May 16, 2019, 14:01

Quote from: Вепа on May 16, 2019, 08:04

Здравствуйте. Можете написать мое духовное имя на санскрите "Варапрада дас". Спасибо огромное

वरप्रददास

Євгенъ · **Reply #4109 on:** May 21, 2019, 18:51

Снова трудности перевода : मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः।।
Первая строка у меня получается дословно так - Муха стремятся в рану, стремятся к награде, властелин земли.
Вторая строка - Низкий человек стремятся к ссоре, стремятся к покою, слово साधवः не знаю что значит.

Мне ещё не ясно почему глагол означающий "стремиться" во множ числе 3 лица, а существительные в единственном числе.

Lodur · **Reply #4110 on:** May 21, 2019, 19:16

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 18:51

слово साधवः не знаю что значит.

Садху - достигший совершенства в садхане, духовной практике, индийский аналог святого. Во множественном числе, разумеется, как и все остальные "стремящиеся" в этой шлоке.

Damaskin · **Reply #4111 on:** May 21, 2019, 19:52

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 18:51

Первая строка у меня получается дословно так - Муха стремятся в рану, стремятся к награде, властелин земли.

Слово पार्थिवाः стоит во множественном числе. Соответственно, запятая здесь не нужна.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति, धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
Следовательно, "стремятся к богатству / желают богатства (dhanam) цари"
मक्षिका - тоже множественное число, висарга исчезла из-за сандхи.

Євгенъ · **Reply #4112 on:** May 21, 2019, 19:52

Quote from: Lodur on May 21, 2019, 19:16

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 18:51
слово साधवः не знаю что значит.
Садху - достигший совершенства в садхане, духовной практике, индийский аналог святого. Во множественном числе, разумеется, как и все остальные "стремящиеся" в этой шлоке.

Ну а перевод тогда такой получается - Мухи стремятся в рану, владыки земли - к награде, низкие люди стремятся к ссоре, святые к покою?
Но муха в единственном же стоит?

Damaskin · **Reply #4113 on:** May 21, 2019, 19:57

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 18:51

नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः।।

Здесь то же самое. नीचाः - множественное число от नीच, साधवः - множественное число от साधु

Євгенъ · **Reply #4114 on:** May 21, 2019, 20:03

Quote from: Damaskin on May 21, 2019, 19:57

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 18:51
नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः।।

Здесь то же самое. नीचाः - множественное число от नीच, साधवः - множественное число от साधु

Я уже думал ошибки в учебнике. Он вообще очень странный, в шестом занятии даются задания с грамматическими понятиями, которые будут объясняться в девятом , десятом уроках)

Lodur · **Reply #4115 on:** May 21, 2019, 20:10

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 19:52

Но муха в единственном же стоит?

Во множественном. Смотрите выше ответ Дамаскина.

Damaskin · **Reply #4116 on:** May 21, 2019, 20:22

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 20:03

Я уже думал ошибки в учебнике. Он вообще очень странный, в шестом занятии даются задания с грамматическими понятиями, которые будут объясняться в девятом , десятом уроках)

Что за учебник?

Євгенъ · **Reply #4117 on:** May 21, 2019, 20:25

Quote from: Damaskin on May 21, 2019, 20:22

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 20:03
Я уже думал ошибки в учебнике. Он вообще очень странный, в шестом занятии даются задания с грамматическими понятиями, которые будут объясняться в девятом , десятом уроках)

Что за учебник?

Кочергина, 2015 года, интернетный вариант в котором исправлены гигабайты очепяток.

Damaskin · **Reply #4118 on:** May 21, 2019, 20:27

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 20:25

Кочергина, 2015 года, интернетный вариант в котором исправлены гигабайты очепяток.

Раз интернетный вариант, то выбросить на помойку не получится... Разве что вы его предварительно распечатали...

Євгенъ · **Reply #4119 on:** May 21, 2019, 20:29

Quote from: Damaskin on May 21, 2019, 20:27

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 20:25
Кочергина, 2015 года, интернетный вариант в котором исправлены гигабайты очепяток.

Раз интернетный вариант, то выбросить на помойку не получится... Разве что вы его предварительно распечатали...

У меня есть ещё и другие, но я с этого начал, вроде норм. А что с ним не так?

Damaskin · **Reply #4120 on:** May 21, 2019, 20:46

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 20:29

У меня есть ещё и другие, но я с этого начал, вроде норм. А что с ним не так?

Так сами же пишете:

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 20:03

Он вообще очень странный, в шестом занятии даются задания с грамматическими понятиями, которые будут объясняться в девятом , десятом уроках)

Євгенъ · **Reply #4121 on:** May 21, 2019, 21:04

Quote from: Damaskin on May 21, 2019, 20:46

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 20:29
У меня есть ещё и другие, но я с этого начал, вроде норм. А что с ним не так?

Так сами же пишете:

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 20:03
Он вообще очень странный, в шестом занятии даются задания с грамматическими понятиями, которые будут объясняться в девятом , десятом уроках)

Та это ж мелочи, да, напрягает немного, но не повод для выкидывания на помойку.

Komar · **Reply #4122 on:** May 22, 2019, 02:38

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 18:51

Мне ещё не ясно почему глагол означающий "стремиться" во множ числе 3 лица, а существительные в единственном числе.

Вы невнимательно прочли пояснения под шлокой. Глагол стоит в 3 л. мн ч., согласованные с ним существительные, соответственно, тоже стоят во мн. ч., в им.пад. Только искомые объекты стоят в ед.ч., в винит. пад.

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 20:29

А что с ним не так?

Тут дело вкуса. Кочергина, вообще говоря, слабовата. Но альтернатива ей - Бюлер, который тоже далеко не каждому придётся по вкусу. Чего-то третьего на русском языке пока нет.

**Reply #4123 on:** May 22, 2019, 02:47

Quote from: Євгенъ on May 21, 2019, 20:03

Я уже думал ошибки в учебнике.

Если вы будете пользоваться последней версией файлов Лихушиной или изданиями учебника последних двух лет, то вам придётся попотеть, чтобы найти там опечатку.
Все предыдущие издания надо забыть как страшный сон.

Damaskin · **Reply #4124 on:** May 22, 2019, 15:56

Основной недостаток Бюлера - краткость. Когда в одном уроке дается целиком склонение существительных на -a и к нему прилагаются два коротких упражнения, то усвоить материал ученик не может в принципе. К сожалению, более поздние учебники на других языках грешат тем же. То есть начало они дают более подробно, но потом все равно переходят на бюлеровскую скороговорку.