Еретики vs. нехристиане

[Dana]

С точки зрения православных, кто из них «меньшее зло»?

[Flos]

С точки зрения православных, кто из них «меньшее зло»?

С точки зрения православных никто из этих людей не зло.
Корректнее вопрос поставьте.

[Dana]

С точки зрения православных, кто из них «меньшее зло»?

С точки зрения православных никто из этих людей не зло.
Корректнее вопрос поставьте.

Ну вы же поняли, о чём я. Иначе говоря, к кому из них православные относятся лучше? И с кем предпочтут иметь дело - с несторианином или с зороастрийцем?

[svidomit132]

С точки зрения православных, кто из них «меньшее зло»?

С точки зрения православных никто из этих людей не зло.
Корректнее вопрос поставьте.

Ну вы же поняли, о чём я. Иначе говоря, к кому из них православные относятся лучше? И с кем предпочтут иметь дело - с несторианином или с зороастрийцем?

Напишите мейл патриарху Кириллу он вам все по полочкам разложит

[do50]

И с кем предпочтут иметь дело - с несторианином или с зороастрийцем?

вы про какие дела говорите? если вместе работать, то нет никакой разницы, а если детей крестить, то ни с теми, ни с другими

[Flos]

Ну вы же поняли, о чём я.

Сначала я подумал, что понял, теперь уже сомневаюсь...

к кому из них православные относятся лучше?

Одинаково.

И с кем предпочтут иметь дело - с несторианином или с зороастрийцем?

Без разницы.

Тут не в людях дело, совсем не в людях, принципиально не в людях.

Вот один умный человек и православный священник так это представлял.
Вот мы, православные христиане, сидим у очага, в котором горит огонь, греемся и радуемся его свету. Католики гордо эдак встали и отошли немного в сторону, стоят, смотрят на свет, но тепла  получают уже меньше.
Протестанты видят свет, разглядывают, изучают и свет, и то, что в свете, но тепла у них нет.
И так далее,  в зависимости от удаленности, видят все меньше и меньше, а самые дальниe хотят во тьме.

Разумеется, эти люди могут быть хорошими людьми в жизни, а с точки зрения «иметь дело» даже более достойными, чем те, которые греются возле самого очага.

[Oleg Grom]

По степени уменьшения вредности: атеисты, язычники и сотонисты, сектанты и протестанты, мусульмане и иудеи, католики.

[svidomit132]

С точки зрения православных, кто из них «меньшее зло»?

Вы пытаетесь оперировать понятиями "большее и меньше зло".
Экстраполируйте свои умовыводы на понятие добра, бывает ли добро большим или меньшим?
Добро и зло не существуют в чистом виде, просто человечество обозначает этими понятиями свое отношение к божественным законам бытия.
Антибожественые деяния-зло.
Богоугодные деяния -добро.
И это не зависит ни от расы ,ни от вероисповедания.
Закоронелый атэист способен творить добро и не делать зла, а религиозный фанатик
может вести антибожественную деятельность прикрываясь некими догматами.

[jvarg]

Если догматически, то есть ряд ограничений на общение с еретиками, и все. В частности, категорически запрещена совместная молитва с еретиком, поэтому участия патриарха Кирилла в совместных богослужениях с католиками и протестантами вызывают изрядные срачи в церковных кругах.

[Awwal12]

Если догматически, то есть ряд ограничений на общение с еретиками, и все. В частности, категорически запрещена совместная молитва с еретиком, поэтому участия патриарха Кирилла в совместных богослужениях с католиками и протестантами вызывают изрядные срачи в церковных кругах.

Католики - схизматики, а не еретики. Догматические различия между католичеством и православием ничтожны.

[jvarg]

Католики - схизматики, а не еретики. Догматические различия между католичеством и православием ничтожны.

Даже если бы их не было вообще - все равно, по церковному праву это все равно считается ересь третьего чина. Но католики считаются еретиками второго чина

Для справки: различают три вида ереси:

• Ересь третьего чина (раскол): отказ от подчинения законной церковной иерархии при отсутствии  догматических и обрядовых различий (ну, типа отдельная православная церковь на Украине). Принятие в лоно церкви из ереси происходит путем совершения чина отречения от ереси;

• Ересь второго чина: наличие некоторых обрядовых и догматических расхождений, при этом таинства и священство еретиков признаются действительными. Принятие из ереси происходит  чином отречения от ереси и миропомазанием. При этом священник-еретик остается священником и в православии, пройденные  в ереси таинства (венчание, крещение и т.д.) также остаются в силе.

• Ересь третьего чина: полное непризнание еретика христианином (т.е. это атеисты, иудеи, мусульмане и новейшие христианские "тоталитарные" секты). Прием происходит полным перекрещиванием, даже если крещение уже имело место, таинства и священническое достоинство не признаются.

Совместная молитва запрещена с любыми еретиками.

[Dana]

Попробую ещё так спросить. Считают ли православные еретиков «своими» в большей степени, чем нехристиан?
Просто, иногда встречала мнение, что «еретик хуже язычника» (правда, не уверена, что в контексе именно православия).

[Dana]

Awwal12, а вы правда православный священник?

[Awwal12]

Offtop
Awwal12, а вы правда православный священник?

Ага, при этом асексуал-многоженец и ненавижу счастливых людей, совершенно верно.

[jvarg]

Попробую ещё так спросить. Считают ли православные еретиков «своими» в большей степени, чем нехристиан?

Теоретически должно быть так, практически же часто бывает наоборот.

[piton]

Попробую ещё так спросить. Считают ли православные еретиков «своими» в большей степени, чем нехристиан?

Теоретически должно быть так, практически же часто бывает наоборот.

На самом деле, отношение к язычникам должно быть более снисходительным. Одно дело, человек еще не познал истины, другое, когда ее перевирает. Язычников будут судить по их закону!

Догматические различия между католичеством и православием ничтожны.

Как сказать. Про догматику, конечно, отдельный вопрос, но одно только лишение мирян Причастия...

Ересь второго чина: наличие некоторых обрядовых и догматических расхождений, при этом таинства и священство еретиков признаются действительными. Принятие из ереси происходит  чином отречения от ереси и миропомазанием. При этом священник-еретик остается священником и в православии, пройденные  в ереси таинства (венчание, крещение и т.д.) также остаются в силе.

Не точно. Священник принимается из раскола не автоматом, а после рассмотрения разных обстоятельств.
Да и таинства, строго говоря, действительными не признаются. Просто возвращение в церковь осуществляется другим чином, из снисхождения к чувствам обращаемых.

[RockyRaccoon]

но главное вырезать всех еретиков, за чистоту веры — это основное чем занимаются
христиане

Вы прямо как будто из времён крестовых походов к нам перенеслись на машинке времени...

[Dana]

Насколько мне известно, православным дозволено принимать святые таинства от католического священника. И наоборот.

[jvarg]

Насколько мне известно, православным дозволено принимать святые таинства от католического священника.

Только в экстремальных ситуациях при полной невозможности найти православного священника. Например, солдат перед битвой, или больной, предчувствуя приближение смерти, может воспользоваться услугами католического священника.

[lehoslav]

всех неправославных сжечь!!!11

[Awwal12]

всех неправославных сжечь!!!11

Я всегда говорил, что атеисты в среднем гораздо агрессивнее верующих. 

[Oleg Grom]

Я всегда говорил, что атеисты в среднем гораздо агрессивнее верующих. 

Это только православные атеисты. А обычные - мирные.

[do50]

Насколько мне известно, православным дозволено принимать святые таинства от католического священника. И наоборот.

вас обманули, православный не может признать поедание печенюшек за Причастие

[Demetrius]

всех неправославных сжечь!!!11

Православных тоже.

[Awwal12]

всех неправославных сжечь!!!11

Православных тоже.

Справедливо!