Разговорник на табасаранском языке

[Türk]

Эвлия Челеби (17-й в.) говорит о них "огузское племя", пантюркист наверное

[Гъумц1улла]

Но Вы же предлагаете объесть язык от заимствований.

Гонишь чтоли?

возможно максимально искоренить, и пользоваться своим родными словами.

Как быть со словами типа "телефон"? Ввести в оборот термин типа "ярхулаъерхьуб"?

Вполне подходяще слово ))).

Телефо́н (др.-греч. τῆλε «далеко» и φωνή «голос», «звук») — аппарат для передачи и приёма звука (в основном — человеческой речи) на расстоянии

на моем диалекте "ярхлайин-дих" или же "дих-хъауб."
Дих-хъауб больше куда подходить к аналогичному телефону.

Дих-хъауб??? Вы точно табасаранец? Подобное словосочетание, так говорить - это несусветная глупость, которая не соответствует табасаранскому языку!!!

Ты еще сомневаешься? )))
Ты щас скажешь голос, звук - сес. Я уверяю тебя это тюркизм.





То есть - подводить голос к концу (другой конец общения), больше подходит к телефону.

При чем тут тюркизм-нетюркизм, словосочетание "дих хъауб" в корне неверно, точно так же и "сес хъауб", глагол хъауб, а в данном случае класс неразумных, значит хъапlуб, можно применить только к слову швитl (свист), а к словам дих и сес применим только глагол апlуб! И вообще, не обращайтесь к этому словаю, он - одна большая ошибка!!! Ханмагомедова лучше берите и им пользуйтесь! Слову хъауб, например, в "вашем" словаре дано не совсем правильное определение!

Вообще то, будет дих-хъаус

[Tibaren]

Но Вы же предлагаете объесть язык от заимствований.

Гонишь чтоли?

 

Моя цель искоренение тюркских и персидских элементов с нашего языка.

[Гъумц1улла]

Но Вы же предлагаете объесть язык от заимствований.

Гонишь чтоли?

 

Моя цель искоренение тюркских и персидских элементов с нашего языка.

Этого человека не понять.

[Tibaren]

якуты (если говорить о тюрках, как о наследниках тех древних) больше тюрки чем они (азербайджанцы)

Чем?

Чем азербайджанцы (с).

Господа, тема как-то незаметно вышла за рамки материалов для разговорника на табасаранском языке,  вам не кажется?

[Nevik Xukxo]

Господа, тема как-то незаметно вышла за рамки материалов для разговорника на табасаранском языке,  вам не кажется?

Тюркооффтоп вырезать и положить куда-то.

[Гъумц1улла]

Груз. Кхе-л-и (рука) (таб. хил - рука)

Груз. Ори, мегр. жир-и, сван. йор-и (два), в протокартвельском восстанавливается къу-ар, что подтверждается с словах къу-ер-и (мужские яица), ткъу-пи (близнецы).(таб. кью-б или кьё-б - два, а кьуркьу-рар - яйца мужские)

Адыг.(кабард диал) Тху (пять), абз. Ху-ба (пять)
Груз. Ху-т-и (таб. хьу-б - пять)

Груз. Дгъэ (день) (таб. йигъ - день, ригъ - солнце)

Груз. Ч1а (колодец).(таб. ичl, эчl - яма)

[Tibaren]

Груз. Кхе-л-и (рука) (таб. хил - рука)

кхел-и на древнегруз. (в чеченской транскрипции). На совр. груз. - хели.

Груз. Ори, мегр. жир-и, сван. йор-и (два), в протокартвельском восстанавливается къу-ар,

Вами восстанавливается? И именно в таком морфемном членении? Ну ну.

что подтверждается с словах къу-ер-и (мужские яица), ткъу-пи (близнецы).(таб. кью-б или кьё-б - два, а кьуркьу-рар - яйца мужские)

Равносильно возведению к единому корню русского числительного двА и существительного яйцА на основании совпадения одной фонемы.

Адыг.(кабард диал) Тху (пять), абз. Ху-ба (пять)
Груз. Ху-т-и (таб. хьу-б - пять)

Это давно замечено. Но никто пока не объяснил наличие /-т-/ в инлауте картвельской формы.

Груз. Дгъэ (день) (таб. йигъ - день, ригъ - солнце)

Более перспективным представляется сравнение картвельского, в частности, сванского дегъ/даьгъ cо шведским dag "день", не находите? К тому же название сванов совпадает с самоназванием шведов sven-.

Груз. Ч1а (колодец).(таб. ичl, эчl - яма)

ч1а - иранизм, ср. перс. čāh "колодец".

-->> *Тюркско-кавказская взаимоприязнь

[Инсан]

Груз. Дгъэ (день) (таб. йигъ - день, ригъ - солнце)

Более перспективным представляется сравнение картвельского, в частности, сванского дегъ/даьгъ cо шведским dag "день", не находите? К тому же название сванов совпадает с самоназванием шведов sven-.
одец".

А если серьезно, "дегъ" и "йигъ" они родом из одного корня, или нет?

[Tibaren]

А если серьезно, "дегъ" и "йигъ" они родом из одного корня, или нет?

Северокавказские формы сводятся друг к другу. Картвельская форма рассматривается как ИЕизм.

[Гъумц1улла]

А если серьезно, "дегъ" и "йигъ" они родом из одного корня, или нет?

Северокавказские формы сводятся друг к другу. Картвельская форма рассматривается как ИЕизм.

не понял?

[Tibaren]

не понял?

Г.А. Климов. Древнейшие индоевропеизмы картвельских языков. М., 1994

[Инсан]

А если серьезно, "дегъ" и "йигъ" они родом из одного корня, или нет?

Северокавказские формы сводятся друг к другу. Картвельская форма рассматривается как ИЕизм.

А чеченское де? Картвел сближают с ИЕ семьей?

Эвлия Челеби (17-й в.) говорит о них "огузское племя", пантюркист наверное

Так кыпчаки или огузы?

[Tibaren]

А если серьезно, "дегъ" и "йигъ" они родом из одного корня, или нет?

Северокавказские формы сводятся друг к другу. Картвельская форма рассматривается как ИЕизм.

А чеченское де? Картвел сближают с ИЕ семьей?

Ну и что что там чеченское  даьгъ

[Nevik Xukxo]

Картвел сближают с ИЕ семьей?

Это ностратисты делают. Тибарен против. По нему картвельская семья, видимо, изолирована и никому не родствена.
Северокавказская (гипотетическая), наверное, с некоторой долей вероятности, допустима?

[Tibaren]

Картвел сближают с ИЕ семьей?

Это ностратисты делают. Тибарен против.

Дело не в Тибарене, а в качестве этого "сближения".

[Инсан]

Картвел сближают с ИЕ семьей?

Это ностратисты делают. Тибарен против. По нему картвельская семья, видимо, изолирована и никому не родствена.
Северокавказская (гипотетическая), наверное, с некоторой долей вероятности, допустима?

Без роду, без племени )))

[Tibaren]

Сообщения с просьбой о переводах ==>
Перевод: РУССКИЙ <=> ТАБАСАРАНСКИЙ язык

[Инсан]

Сообщения с просьбой о переводах ==>
Перевод: РУССКИЙ <=> ТАБАСАРАНСКИЙ язык

Кстати, спасибо за ссылку.