Какие книги мы читаем?

[Alexi84]

По теме: начал читать научно-популярную книгу Л. Россолимо "Байкал".
Книга во многом устарела, но всё равно интересно.

[Мечтатель]

Этой книги на бумаге в русском переводе у меня нет
https://holybooks-lichtenbergpress.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/Jiddu-Krishnamurti-Krishnamurtis-Journal.pdf

Вероятно, никто даже не попытался читать.
Вы только посмотрите, каким языком написана эта книга.
Какое счастье читать.

Even so early in the morning the sun was hot and burning. There wasn't a
breeze and not a leaf was stirring. In the ancient temple it was cool and
pleasant; the bare feet were aware of the solid slabs of rocks, their shapes and
their unevenness. Many thousands of people must have walked on them for a
thousand years. It was dark there after the glare of the morning sun and in the
corridors there seemed to be few people that morning and in the narrow
passage it was still darker. This passage led to a wide corridor which led to the
inner shrine. There was a strong smell of flowers and the incense of many
centuries. And a hundred Brahmanas, freshly bathed, in newly washed white
loin cloths, were chanting. Sanskrit is a powerful language, resonant with
depth. The ancient walls were vibrating, almost shaking to the sound of a
hundred voices. The dignity of the sound was incredible and the sacredness of
the moment was beyond the words. It was not the words that awakened this
immensity but the depth of the sound of many thousand years held within
these walls and in the immeasurable space beyond them. It was not the
meaning of those words, nor the clarity of their pronunciation, nor the dark
beauty of the temple but the quality of sound that broke walls and the
limitations of the human mind. The song of a bird, the distant flute, the breeze
among the leaves, all these break down the walls that human beings have
created for themselves.
In the great cathedrals and lovely mosques, the chants and the intoning of
their sacred books it is the sound that opens the heart, to tears and beauty.
Without space there's no beauty; without space you have only walls and
measurements; without space there's no depth; without space there's only
poverty, inner and outer. You have so little space in your mind; it's so
crammed full of words, remembrances, knowledge, experiences and
problems. There's hardly any space left, only the everlasting chatter of
82
thought. And so your museums are filled and every shelf with books. Then you
fill the places of entertainment, religious or otherwise. Or you build a wall
around yourself, a narrow space of mischief and pain. Without space, inner or
outer, you become violent and ugly.
Everything needs space to live, to play and to chant. That which is sacred
cannot love without space. You have no space when you hold, when there is
sorrow, when you become the centre of the universe. The space that you
occupy is the space that thought has built around you and that is misery and
confusion. The space that thought measures is the division between you and
me, we and they. This division is endless pain. There's that solitary tree in a
wide, green, open field.

[Мечтатель]

Но, как сегодня написал модератор Авваль, каждый живёт своей жизнью. Всякий погружён в свои мысли, проблемы. Так не только с глубокой книгой, но и с деревом, птицей. Сотни людей пройдут и ничего не заметят, а один чудак остановится и заслушается пением, не наглядится зелёной красой. Нужно иметь чуткую душу.

[Alexi84]

Долорес Ибаррури "Октябрьская социалистическая революция и испанский рабочий класс"
Небольшая книжка из серии "Библиотечка по научному социализму". Может быть интересна тем, кто изучает политическую историю Испании.

[RockyRaccoon]

Всякий погружён в свои мысли, проблемы. Так не только с глубокой книгой, но и с деревом, птицей. Сотни людей пройдут и ничего не заметят, а один чудак остановится и заслушается пением, не наглядится зелёной красой. Нужно иметь чуткую душу.

Но вот что реально печально, так это то, что многие из этих чуткодушных чудаков, если не большинство, прольют слезу умиления над глубокой книгой, деревом, птичкой, но совершенно равнодушны к людям. Пройдут мимо и ничего не заметят.

[Мечтатель]

Прошу прощения, в ответ приходит
"Люди, люди, хрен на блюде"

[RockyRaccoon]

Прошу прощения, в ответ приходит
"Люди, люди, хрен на блюде"

А, вот и иллюстрация к моим словам! Кстати, у меня была знакомая, поэтесса (вернее, мнила себя таковой), любительница высокодуховных, возвышенных бесед. Так она, при всей своей духовности, как ни странно, тоже любила повторять эту поговорку, только вместо "хрена" у неё было более приземлённое "говно". Какие-то вы, люди данного типа, похожие друг на друга вплоть до мелочей... 

[Мечтатель]

Да потому что обрыдло это печение о людях.

[RockyRaccoon]

Да потому что обрыдло это печение о людях.

(Почему я не удивлён, что "печение" о людях обрыдло Мечтателю?)

[Мечтатель]

Этим печением можно житья тем же людям не давать.

[Валентин Н]

Но вот что реально печально, так это то, что многие из этих чуткодушных чудаков, если не большинство, прольют слезу умиления над глубокой книгой, деревом, птичкой, но совершенно равнодушны к людям.

Так это же известно: кто любит животных, с большой вероятностью, ненавидит людей.

[Devorator linguarum]

Так это же известно: кто любит животных, с большой вероятностью, ненавидит людей.

А кто любит людей, ненавидит животных?

[RockyRaccoon]

Так это же известно: кто любит животных, с большой вероятностью, ненавидит людей.

А кто любит людей, ненавидит животных?

Кто любит людей, тот обычно любит и животных. И вообще любит весь мир.

[Python]

Думаю, мы находимся к людям слишком близко, чтобы любить «людей вообще» — как правило, они рассортированы на хороших и плохих. Вы ведь тоже не слишком любите «людей, которые не любят людей» (которые, замечу, тоже люди)? Значит, идеалу человеколюбия  соответствуете лишь частично — точно так же, как большинство «людей, которые не любят людей» — кого-то из существ своего вида они обычно любят, просто выборка другая.

[Python]

Кто любит людей, тот обычно любит и животных.

В т.ч., тараканов? )))

И вообще любит весь мир.

Можно любить все человечество и весь мир, но при этом сильно недолюбливать своих соседей. Любовь к человечеству слишком декларативна, чтобы это имело прямые последствия в реальной жизни.

[RockyRaccoon]

Кто любит людей, тот обычно любит и животных.

В т.ч., тараканов? )))

И вообще любит весь мир.

Можно любить все человечество и весь мир, но при этом сильно недолюбливать своих соседей. Любовь к человечеству слишком декларативна, чтобы это имело прямые последствия в реальной жизни.

Вы, смотрю, склонны к буквоедству.

[RockyRaccoon]

Вы ведь тоже не слишком любите «людей, которые не любят людей» (которые, замечу, тоже люди)? Значит, идеалу человеколюбия  соответствуете лишь частично —

Судя по тому, что ваш пост расположен после моего, вы адресуете эти слова мне? Если да, то ну чтоооо вы, вы абсолютно неправы: я  не соответствую идеалу человеколюбия не частично, а АБСОЛЮТНО, и не претендую ни на него, ни на высокую духовность, ни вообще ни на что не претендую, и поэтому готов упрекать самого себя не меньше, чем "чуткодушных чудаков".

[Валентин Н]

А животных любите?

[RockyRaccoon]

А животных любите?

Если вы мне, то: когда как.

[RockyRaccoon]

Кроме того, Валентин, дополню, поняв суть вашего вопроса: я не сказал, что я НЕ ЛЮБЛЮ людей. Я сказал только, что не соответствую идеалу человеколюбия.

[Python]

Судя по тому, что ваш пост расположен после моего, вы адресуете эти слова мне?

И вам, и не только вам — претензии типа «лучше бы о людях заботились» много кто высказывает без видимого повода. Причем, с таким видом, будто каждый у себя то ли сиротский приют держит, то ли волонтером в клинике для бомжей работает — а вот та бабушка, подкармливающая бездомных кошек, она не такая, не любит людей — смотрите, сколько бездомных детишек голодает из-за того, что часть ее пенсии ушла на дешевую колбасу, которую съело, подумать только, животное четвероногое.

[RockyRaccoon]

Судя по тому, что ваш пост расположен после моего, вы адресуете эти слова мне?

И вам, и не только вам — претензии типа «лучше бы о людях заботились» много кто высказывает без видимого повода. Причем, с таким видом, будто каждый у себя то ли сиротский приют держит, то ли волонтером в клинике для бомжей работает — а вот та бабушка, подкармливающая бездомных кошек, она не такая, не любит людей — смотрите, сколько бездомных детишек голодает из-за того, что часть ее пенсии ушла на дешевую колбасу, которую съело, подумать только, животное четвероногое.

У меня не претензии, а робкие пожелания. В том числе и в свой адрес. Имею право, несмотря на собственное несовершенство. Докажите, что не имею.
А бабушки пусть на здоровье кормят кошек. Но я не хотел бы всё-таки, чтобы добрые к кошкам бабушки при этом люто ненавидели людей. Не хотел бы, и всё тут. Имею право не хотеть. Опять же, несмотря на своё несовершенство.

[Python]

Но я не хотел бы всё-таки, чтобы добрые к кошкам бабушки при этом люто ненавидели людей.

А чего им их ненавидеть? Ненависть заслужить нужно, как правило. Хорошего человека ненавидеть не за что.

[RockyRaccoon]

Но я не хотел бы всё-таки, чтобы добрые к кошкам бабушки при этом люто ненавидели людей.

А чего им их ненавидеть? Ненависть заслужить нужно, как правило. Хорошего человека ненавидеть не за что.

Вы счастливый. Вы, видимо, не встречали на своём жизненном пути тех, кто ненавидит всех людей, совершенно не заботясь о том, хороший данный человек или не очень.
А я, к сожалению, встречал.

[Python]

тех, кто ненавидит всех людей, совершенно не заботясь о том, хороший данный человек или не очень.

Полагаете, любовь к бездомным кошкам или чтение книг способствует возникновению такой ненависти? Разве что в культуре, где такого рода интересы наказуемы — натерпевшись обид за них от своих биологических собратьев, в определенный момент можно перестать ожидать от людей чего-то хорошего в принципе.