Мантры

[Lodur]

Komar,

Какая форма верна, в чем разница:

rākṣasa dhipataye svāhā

rākṣasā dhipataye svāhā

В двух книгах нашел оба варианта, в одной видимо опечатка.

Не Komar, просто отвечаю, пока его нет.
rākṣasā 'dhipataye svāhā (без сандхи: rākṣasāḥ adhipataye svāhā) = "почтение (svāhā) предводителю (adhipati в Dat. Sing.) ракшасов (rākṣasa в Nom. Plur.). Тут могут быть варианты, поскольку есть две формы слова ракшас (rākṣas и rākṣasa), которые слоняются немножко по-разному, но ракшасы должны быть во множественном числе, ибо у одного единственного ракшаса не может быть "предводителя". Что указывает на второй вариант из двух перечисленных.
"Предводитель ракшасов" в мантре = Ниррити.

[Bhudh]

А почему она адхипати, а не адхимати?

[Vlad777]

В японской традиции Rākṣasa - это он, а не она.

http://tobifudo.jp/butuzo/12ten/rasetu.html

Lodur, благодарю вас за разъяснение.

[Lodur]

А почему она адхипати, а не адхимати?

А дэва знает... Я думаю, в данном контексте, несмотря на мужской род слова, оно гендерно-нейтральное, поскольку обозначает должность. В русском тоже не для всех должностей и профессий есть женские варианты названий. Скажем, кузнец есть, а кузнихи нет.

[Vlad777]

А почему она адхипати, а не адхимати?

А дэва знает... Я думаю, в данном контексте, несмотря на мужской род слова, оно гендерно-нейтральное, поскольку обозначает должность. В русском тоже не для всех должностей и профессий есть женские варианты названий. Скажем, кузнец есть, а кузнихи нет.

А в чем грамматическая разница между ними:

https://sanskrit.inria.fr/cgi-bin/SKT/sktdeclin.cgi?q=nir.rti;g=Fem;font=roma

https://sanskrit.inria.fr/cgi-bin/SKT/sktdeclin.cgi?q=nair.rta;g=Mas;font=roma

[Bhudh]

Грамматическая? В роде.
Или что Вы имеете в виду? Морфологически второе слово: это релятивное прилагательное от первого. Точнее даже, не от первого, а от nirṛtaḥ.

[Vlad777]

С санскритом знаком мало. Значит Nirṛtiḥ - это женский род, а Nairṛtaḥ - это мужской род, одного имени?

[Bhudh]

Согласно тому же словарю, Nirṛtiḥ это персонажи и женского, и мужского рода, хотя морфологически это слово рода женского.
А nairṛtaḥ это слово только мужского рода, «синоним ракшаса».

[Vlad777]

В такой мантре, реконструированной из японской записи:

oṃ ṣṭrīḥ kāla-rūpa hūṃ khaṃ svāhā

С точки зрения санскрита и индийской традиции уместен слог "khaṃ" или же должен быть "khām"?

[Komar]

rākṣasā 'dhipataye svāhā (без сандхи: rākṣasāḥ adhipataye svāhā) = "почтение (svāhā) предводителю (adhipati в Dat. Sing.) ракшасов (rākṣasa в Nom. Plur.).

rākṣasādhipataye - это же компаунд, в нём нет никакого мн.ч.

По поводу рода интересно. Но ведь выше по японской ссылке там написано что разецу изначально женского рода, но и мужского тоже, потому видимо можно с адхипати. А то ж.р.должен был бы быть через адхипатни. Наверное.

Значит Nirṛtiḥ - это женский род, а Nairṛtaḥ - это мужской род, одного имени?

Не совсем.
nirṛti- это существительное (приставка nis + корень ṛ + cуф. ti)
nairṛta- это производное от него прилагательное (которое может быть трёх родов)

С точки зрения санскрита и индийской традиции уместен слог "khaṃ" или же должен быть "khām"?

С точки зрения санскрита однослоговые биджа-мантры не являются нормальными словами и соответственно на них не распространяются никакие правила. Мантру надо просто знать. Если под японской записью имеется в виду сиддхам, то там обычно долготы нормально отражены. Впрочем, кто тут за точность может поручиться...

oṃ ṣṭrīḥ kāla-rūpa hūṃ khaṃ svāhā

Вероятно strīḥ.
А покажите исходник, а?

[Буддист]

Только такие варианты удалось найти:

オン・シュチリ・キャラロハ・ウン・ケン・ソワカ
(wiki/ja) 大威徳明王

おん　しゅちり　きゃらろは　うんけん　そわか
http://tobifudo.jp/butuzo/5daison/daitoku.html

[Komar]

Только такие варианты удалось найти:

Мантры каной - это жесть получается.

[Буддист]

Только такие варианты удалось найти:

Мантры каной - это жесть получается.

Есть еще вариант с долготами, kham в нем долгий:

オーン シュトリーヒ カーラ ルーパ フーン カーン スヴァーハー

Но думается, что его набрали просто опираясь на вариант в IAST.

[Komar]

Вот по этой ссылке
https://www.jianshu.com/p/b6634f296494
внизу есть сиддхамом - там краткое khaṁ написано.
И любопытно, что по гуглу в большинстве ссылок вместо ṣṭrīḥ оказывается hrīḥ - мантра вроде та же, но разные биджи, которые вряд ли можно было случайно спутать.

[Буддист]

Вот по этой ссылке
https://www.jianshu.com/p/b6634f296494
внизу есть сиддхамом - там краткое khaṁ написано.
И любопытно, что по гуглу в большинстве ссылок вместо ṣṭrīḥ оказывается hrīḥ - мантра вроде та же, но разные биджи, которые вряд ли можно было случайно спутать.

hrīḥ - это биджа Амитабхи

https://www.onmarkproductions.com/html/amida.shtml

гневному проявлению которого как раз и посвящена обсуждаемая нами мантра.

Тогда все еще усложняется. А в сиддхаме по вашей ссылке точно не hrīḥ?

[Komar]

точно не hrīḥ?

Точно.

[oleg.olhin]

точно не hrīḥ?

Точно.

Есть такая мантра в сиддхаме?

[Ali123]

Помогите перевести мантру
om aim hrim shrim klim jagat prasutyayi namah

Похоже здесь есть знающие.

[Lodur]

Помогите перевести мантру
om aim hrim shrim klim jagat prasutyayi namah

Похоже здесь есть знающие.

Так, как записано, получается что-то вроде "Ом Айм Хрим Шрим Клим, поклонение всемирному выжиманию сомы" (или "выжиманию сомы из всего мира", или "выжиманию сомы из всех живых существ", или "выжиманию сомы из всего движущегося"; ну, вы поняли...).
Но бьюсь об заклад, что это шактская мантра, которая правильно должна записываться "oṃ aiṃ hriṃ śriṃ kliṃ jagat prasūtyayi namaḥ" — "Ом Айм Хрим Шрим Клим, поклонение Матери Мира".

[Komar]

Но бьюсь об заклад, что это шактская мантра, которая правильно должна записываться "oṃ aiṃ hriṃ śriṃ kliṃ jagat prasūtyayi namaḥ"

Правильно должны были быть биджи с долготами, и джагат слитно, и падежное окончание бы исправить на нормальное.

[Komar]

поклонение Матери Мира

Да, скорее всего, это оно, поковерканное.

[Джон]

Наберите пожалуйста точно мантру Кродхи с этого фото

https://html.scribdassets.com/5lczdd7m0w5ori28/images/3-7af87b9e97.jpg

[Komar]

Наберите пожалуйста точно мантру Кродхи с этого фото

Мантра на истребление? Чего вы с ней делать-то будете?

[Джон]

Наберите пожалуйста точно мантру Кродхи с этого фото

Мантра на истребление? Чего вы с ней делать-то будете?

Там мула-мантры некоторых из 10 форм Шивы, Шива Пураны, а не специально на истребление.

[Komar]

Там мула-мантры некоторых из 10 форм Шивы, Шива Пураны, а не специально на истребление.

Вопрос в том, зачем вам надобна мантра со словами "убей". Если правда собираетесь кого-то убивать, то думаю, что ради такой великолепной цели должны суметь сами подучить санскрит, а не просить на форуме помощи. А если не собираетесь, то тем более незачем.