Вопрос про гаплологию в древних кельтских именах

[Magnus]

Здравствуйте, уважаемые посетители форума!

Помогите, пожалуйста, прояснить вопрос.
Нашел в интернете на одном из форумов заметку об этимологии кельтских богов, однако, судя по форуму (какие-то валлийские язычники) доверять им можно с осторожностью:

''Wedionos or Wetionos: i'm not sure if a -i- after the -d- would have prevented internal lenition. if not, it should be Wetionos with a -t-. it's the 'know' root, incidentally: Gwydion means 'Divine Knower' (hence me saying that Wedionos was the divine druid).''

''This is because we can see a lovely continuity betwe the ending -onos/-ona in British, (the so-called 'Herrschaft' suffix, indicating a theonym) and the names in the Mabinogi. So as we all know, Rhiannon <Rigantona, Amaethon<Ambactonos, Teyrnon<Tigernonos, Modron<Matrona, Mabon<Maponos, Gofannon<Gobannonos.''

То есть имя состоит из двух частей: Uidi ''я знаю'' + Dionos ''божественный''. Такая гаплология возможна в древних кельтских языках? Можете привести примеры гаплологии в кельтских или других древних индоевропейских именах собственных?