Средневековый туризм

[Devorator linguarum]

Можно ли считать средневековых паломников по святым местам туристами?

[Awwal12]

Ну тогда и крестоносцев надо считать туристами.

[Devorator linguarum]

Ну тогда и крестоносцев надо считать туристами.

Едва ли. Туристы приезжают за впечатлениями, а не за выгодой. Они тратят деньги и приносят доход местному населению, а не грабят его.

[!!!]

Можно ли считать средневековых паломников по святым местам туристами?

ТУРИСТ — гражданин, посещающий страну (место) временного пребывания в оздоровительных, познавательных, профессионально-деловых, спортивных, религиозных и иных целях без занятия оплачиваемой деятельностью в период от 24 часов до 6 месяцев подряд или осуществляющий не менее одной ночевки (ФЗ "Об основах туристской деятельности в Российской Федерации" от 4 октября 1996 г.).

Так что юридически с современной т.з. можно. Разве что с добавлением экстремалы

[bvs]

Можно ли считать средневековых паломников по святым местам туристами?

В Средневековье были и просто путешественники, вот их можно считать туристами (не торговцев и дипломатов, а таких как Ибн Баттута например).

[Leo]

Ну тогда и крестоносцев надо считать туристами.

то вагнеровцы

[Leo]

Можно ли считать средневековых паломников по святым местам туристами?

В Средневековье были и просто путешественники, вот их можно считать туристами (не торговцев и дипломатов, а таких как Ибн Баттута например).

а типа Афанасия Никитина можно считать челночниками

[Leo]

Ну тогда и крестоносцев надо считать туристами.

Едва ли. Туристы приезжают за впечатлениями, а не за выгодой. Они тратят деньги и приносят доход местному населению, а не грабят его.

зато после их визита строительно-закупочный бум

[RockyRaccoon]

Можно ли считать средневековых паломников по святым местам туристами?

А современных паломников можно считать туристами?
Если да, то вы только им не говорите. Обидюцца.

[Rusiok]

На лингвофоруме интересно бы рассмотреть такой аспект паломничества по святым местам, как формирование койне.

[Awwal12]

Ну тогда и крестоносцев надо считать туристами.

Едва ли. Туристы приезжают за впечатлениями, а не за выгодой. Они тратят деньги и приносят доход местному населению, а не грабят его.

Так одно другому не мешает. Или вы думаете, что десятки тысяч членов Первого крестового похода искали чисто личной выгоды?

[ta‍criqt]

Паломников, которые никого не рубят и не вешают — вполне можно. Мы привыкли их обожествлять, что вот мол, они-то были огого̀, а сейчас народ шляется без души в кошельке. Но по-сути, религиозные паломники и есть туристы: по тропе святого Якова, в Палестине, из западного Сахеля в Мекку, из Монголии в Тибет и тому подобное.

[Валер]

Ну тогда и крестоносцев надо считать туристами.

Едва ли. Туристы приезжают за впечатлениями, а не за выгодой. Они тратят деньги и приносят доход местному населению, а не грабят его.

Медведь встречает в лесу туриста. Спрашивает: — Ты кто? — Я турист. — Неет. Турист — это я. А ты — завтрак туриста.