Чем вызвано засилье фэнтези в современной литературе для подростков??

[Leo]

такие проблемы должно перерасти все общество

Каким образом?

либо более высоким уровнем благоденствия либо такими условиями работы что богатым дебилам будет выгоднее вести жизнь рантье чем вкалывать хоть бы и за бóльшие деньги

[злой]

Хабиб Нурмагомедов говорил, что он Аллаха любит больше, чем маму, папу и своих детей. Вот этот чувак из рассказа свои понятия о том, как правильно жить, любил больше своего ребёнка. Наверно, нужно быть настоящим фанатиком, чтобы принимать такую систему ценностей.

[forest]

Хабиб Нурмагомедов говорил, что он Аллаха любит больше, чем маму, папу и своих детей. Вот этот чувак из рассказа свои понятия о том, как правильно жить, любил больше своего ребёнка. Наверно, нужно быть настоящим фанатиком, чтобы принимать такую систему ценностей.

Ну так и у чувака из рассказа , если бы у него спросили, что он любит больше, свои понятия или своего ребёнка , наверно ответил бы понятия, вот только когда ребёнок заболел , оказалось что любит то он его , а не свои понятия. Так же и с Хабибом, на данный момент это просто слова.

[Leo]

Хабиб Нурмагомедов говорил, что он Аллаха любит больше, чем маму, папу и своих детей. Вот этот чувак из рассказа свои понятия о том, как правильно жить, любил больше своего ребёнка. Наверно, нужно быть настоящим фанатиком, чтобы принимать такую систему ценностей.

наверно за место в раю рубился

[Leo]

Хабиб Нурмагомедов говорил, что он Аллаха любит больше, чем маму, папу и своих детей. Вот этот чувак из рассказа свои понятия о том, как правильно жить, любил больше своего ребёнка. Наверно, нужно быть настоящим фанатиком, чтобы принимать такую систему ценностей.

Ну так и у чувака из рассказа , если бы у него спросили, что он любит больше, свои понятия или своего ребёнка , наверно ответил бы понятия, вот только когда ребёнок заболел , оказалось что любит то он его , а не свои понятия. Так же и с Хабибом, на данный момент это просто слова.

всё относительно. иные люди ещё живут в более древней системе ценностей, когда чтобы семье выжить, надо было иметь много детей и оттого жизнь одного ребёнка не так важна

[Валентин Н]

Казалось бы - производственный роман, а произведение запомнилось, и заставило задуматься: стоит ли быть таким принципиальным?

Таким образом выяснилось, что у него была плохая жена, ничего после откаты ему найдут достойную - а это всё была проверка, даже не столько для него, сколько для мажора - будет ли он ради собственной выгоды шантажировать ребёнком.

[forest]

Наверно, нужно быть настоящим фанатиком, чтобы принимать такую систему ценностей.

Драть­ся ведь пред­сто­я­ло с лати­на­ми, неот­ли­чи­мы­ми от рим­лян по язы­ку, обы­ча­ям, роду воору­же­ния и преж­де все­го по поряд­кам, заведен­ным в вой­ске: рядо­вые с рядо­вы­ми, цен­ту­ри­о­ны с цен­ту­ри­о­на­ми, три­бу­ны с три­бу­на­ми как ров­ня и сото­ва­ри­щи слу­жи­ли ранее вме­сте в одних охран­ных отрядах, под­час в одних мани­пу­лах14. (16) Вот поче­му, чтобы вои­ны не попа­ли впро­сак из-за какой-нибудь ошиб­ки, кон­су­лы стро­жай­ше запре­ти­ли схо­дить­ся с вра­гом вне строя.

7. (1) Слу­чи­лось так, что сре­ди пред­во­ди­те­лей турм15, разо­слан­ных во все сто­ро­ны на раз­вед­ку, был и Тит Ман­лий, сын кон­су­ла; он заехал со сво­и­ми всад­ни­ка­ми за вра­же­ский с.370 лагерь и ока­зал­ся чуть не на бро­сок дро­ти­ка от бли­жай­ше­го сто­ро­же­во­го дозо­ра. (2) В дозо­ре там сто­я­ли туску­лан­ские всад­ни­ки во гла­ве с Геми­ном Мес­ци­ем, про­слав­лен­ным сре­ди сво­их и знат­но­стью, и подви­га­ми. (3) Узнав рим­ских всад­ни­ков и запри­ме­тив меж­ду ними их пред­во­ди­те­ля, сына кон­су­ла (все ведь были зна­ко­мы, а знат­ные — осо­бен­но), он ска­зал: (4) «Эй, рим­ляне, не соби­ра­е­тесь ли вы вое­вать про­тив лати­нов с их союз­ни­ка­ми одною этой тур­мой? Что ж тогда будут делать кон­су­лы и два кон­суль­ских вой­ска?» (5) «В свой срок и они явят­ся, — отве­чал Ман­лий, — а с ними и свиде­тель нару­шен­но­го вами дого­во­ра — сам Юпи­тер, в ком силы и могу­ще­ства и того более. (6) Если при Регилль­ском озе­ре вы были по гор­ло сыты боем, то мы уже и здесь поста­ра­ем­ся, чтоб вам не слад­ко при­шлось от встре­чи с нами на поле бра­ни». (7) Гемин, отде­лив­шись от сво­их, ска­зал на это: «Покуда не при­шел тот день, когда вы подвиг­не­те свои вой­ска на столь вели­кое дело, не хочешь ли сой­тись тем вре­ме­нем со мною, чтобы уже теперь исход поедин­ка пока­зал, насколь­ко латин­ский всад­ник пре­вос­хо­дит рим­ско­го?» (8) Гнев ли под­толк­нул храб­ро­го юно­шу, или боял­ся он покрыть себя позо­ром, отка­зав­шись от поедин­ка, или же вела его неодо­ли­мая сила рока, толь­ко забыв об отчей вла­сти и кон­суль­ском при­ка­зе, он очер­тя голо­ву кинул­ся в схват­ку, не слиш­ком заботясь о том, победит ли он или будет побеж­ден16. (9) Когда осталь­ные всад­ни­ки, слов­но ожидая пред­став­ле­ния, пода­лись в сто­ро­ны, в обра­зо­вав­шем­ся пустом про­стран­стве про­тив­ни­ки, наста­вя копья, пусти­ли коней вскачь навстре­чу друг дру­гу. Они столк­ну­лись, и копье Ман­лия про­ско­чи­ло над шле­мом вра­га, а копье Мес­ция оца­ра­па­ло шею лоша­ди. (10) Они раз­вер­ну­ли коней, Ман­лий пер­вым изгото­вил­ся для ново­го уда­ра и сумел вон­зить копье меж­ду ушей лоша­ди; от боли конь встал на дыбы, начал изо всех сил тря­сти голо­вой и сбро­сил всад­ни­ка. (11) Пока про­тив­ник, опи­ра­ясь на копье и щит, под­ни­мал­ся после груз­но­го паде­ния, Ман­лий вон­зил ему копье в шею, и, вый­дя через реб­ра, оно при­гвозди­ло Мес­ция к зем­ле; (12) сняв вра­же­ские доспе­хи, Ман­лий воз­вра­тил­ся к сво­им и, окру­жен­ный радост­ным лико­ва­ни­ем, поспе­шил в лагерь и потом и в кон­суль­ский шатер к отцу, не ведая сво­ей гряду­щей уча­сти17: хва­лу ли он заслу­жил или кару.

(13) «Отец, — ска­зал он, — чтобы все виде­ли во мне истин­но­го тво­е­го сына, я кла­ду к тво­им ногам эти доспе­хи всад­ни­ка, вызвав­ше­го меня на поеди­нок и сра­жен­но­го мною». (14) Услы­хав эти сло­ва, кон­сул отвер­нул­ся от сына и при­ка­зал тру­бить общий сбор; когда вои­ны собра­лись, он мол­вил: (15) «Раз уж ты, Тит Ман­лий, не почи­тая ни кон­суль­ской вла­сти, ни отчей, вопре­ки запре­ту, без при­ка­за, сра­зил­ся с вра­гом (16) и тем в меру тебе доступ­но­го подо­рвал в вой­ске послу­ша­ние, на кото­ром зижди­лось доныне рим­ское государ­ство, а меня поста­вил с.371 перед выбо­ром — забыть либо о государ­стве, либо о себе и сво­их близ­ких, (17) то пусть луч­ше мы будем нака­за­ны за наш посту­пок, чем государ­ство станет доро­гой ценою иску­пать наши пре­гре­ше­ния. Послу­жим же юно­ше­ству уро­ком, печаль­ным, зато поучи­тель­ным, на буду­щее. (18) Конеч­но, ты дорог мне как при­род­ный мой сын, доро­га и эта твоя доб­лесть, даже обма­ну­тая пустым при­зра­ком чести; (19) но коль ско­ро надо либо смер­тью тво­ей скре­пить свя­щен­ную власть кон­су­лов на войне, либо навсе­гда подо­рвать ее, оста­вив тебя без­на­ка­зан­ным, то ты, если под­лин­но нашей ты кро­ви, не отка­жешь­ся, вер­но, поне­сти кару и тем вос­ста­но­вить воин­ское послу­ша­ние, пав­шее по тво­ей вине. Сту­пай, лик­тор, при­вя­жи его к стол­бу».

(20) Услы­хав столь жесто­кий при­каз, все замер­ли, слов­но топор зане­сен у каж­до­го над соб­ст­вен­ной его голо­вою, и мол­ча­ли ско­рее от ужа­са, чем из само­об­ла­да­ния. (21) Но, когда из раз­руб­лен­ной шеи хлы­ну­ла кровь, все сто­яв­шие дото­ле, как бы поте­ряв дар речи, слов­но очну­лись от чар и дали вдруг волю жало­сти, сле­зам и про­кля­ти­ям. (22) Покрыв тело юно­ши добы­ты­ми им доспе­ха­ми, его сожгли на соору­жен­ном за валом кост­ре и устро­и­ли похо­ро­ны с такою тор­же­ст­вен­но­стью, какая толь­ко воз­мож­на в вой­ске; а «Ман­ли­ев пра­веж» вну­шал ужас не толь­ко в те вре­ме­на, но и для потом­ков остал­ся мрач­ным при­ме­ром суро­во­сти.

8. (1) И все-таки столь жесто­кая кара сде­ла­ла вой­ско более послуш­ным вождю; везде тща­тель­ней ста­ли исправ­лять сто­ро­же­вую и дозор­ную служ­бу и менять часо­вых, а в решаю­щей бит­ве, когда сошлись лицом к лицу с непри­я­те­лем, суро­вость Ман­лия эта тоже ока­за­лась на поль­зу.

[Bhudh]

(9) Когда осталь­ные всад­ни­ки, слов­но ожидая пред­став­ле­ния, пода­лись в сто­ро­ны, в обра­зо­вав­шем­ся пустом про­стран­стве про­тив­ни­ки, наста­вя копья, пусти­ли коней вскачь навстре­чу друг дру­гу. Они столк­ну­лись, и копье Ман­лия про­ско­чи­ло над шле­мом вра­га, а копье Мес­ция оца­ра­па­ло шею лоша­ди. (10) Они раз­вер­ну­ли коней, Ман­лий пер­вым изгото­вил­ся для ново­го уда­ра и сумел вон­зить копье меж­ду ушей лоша­ди; от боли конь встал на дыбы, начал изо всех сил тря­сти голо­вой и сбро­сил всад­ни­ка. (11) Пока про­тив­ник, опи­ра­ясь на копье и щит, под­ни­мал­ся после груз­но­го паде­ния, Ман­лий вон­зил ему копье в шею, и, вый­дя через реб­ра, оно при­гвозди­ло Мес­ция к зем­ле;

Интересное описание средневекового рыцарского поединка... в 4 веке до нашей эры...

[злой]

Из этого произведения мне ещё запомнились чудные болгарские имена Андон и Пеца.

[DarkMax2]

Конный бой не есть рыцарский без таранного удара.

[Easyskanker]

Помню, читал рассказ какого-то болгарского писателя. Суть рассказа: один очень правильный молодой итээровский работник ведёт образцовую жизнь. У него красавица-жена, только-только родился сын, да ещё на работе недавно его повысили до начальника. И тут, значит, такая ситуация: под его началом "трудится" молодой балбес-мажор, сын высокопоставленного партийного деятеля, с которым наш герой всю жизнь принципиально соперничал. Этому балбесу его папаша присмотрел должность, но для того, чтобы эту должность занять, начальник должен дать ему положительную характеристику. Наш герой - парень принципиальный, естественно, характеристику он балбесу даёт плохую. Мажор в ответ "обещает проблемы" нашему правильному парню, знакомые ему говорят, мол, не выпендривайся, со своим папашей он эту характеристику и без тебя получит. Но наш герой непреклонен. Тут ещё примешивается личное соперничество, и как назло, у героя заболевает ребёнок, лекарство для которого можно достать через папашу мажора. Мажор об этом откуда-то узнаёт, и здесь происходит кульминация произведения: с надменной ухмылкой мажор протягивает "какую надо" характеристику нашему герою на подпись, но тот её сминает, и бросает в мажора. Эпилог: герой как-то честным путём достаёт лекарство, ребёнок выздоравливает, но, кажется, не благодаря лекарству, а сам, от нашего героя уходит жена, и он остаётся наедине со своей правой рукой принципиальностью.

Казалось бы - производственный роман, а произведение запомнилось, и заставило задуматься: стоит ли быть таким принципиальным?

Болгарский Нэд Старк

[Vesle Anne]

но сделать всё возможное, чтобы балбесы-мажоры не шли наверх (где от них из-за тебя в итоге неизбежно будут страдать уже тысячи) - вполне достойный повод.

но не ценой же здоровья собственного ребенка. Своего - пусть, но не ребенка. Имхо, конечно. 

[DarkMax2]

Це ж "соціалістичний" твір. Для леніністів практичний момент і доля конкретного індивідуума - вторинне.

[Бенни]

Так он же нашел лекарство и без помощи мажора.

[DarkMax2]

А міг і не знайти.

[Devorator linguarum]

Конный бой не есть рыцарский без таранного удара.

Не так же. Надо: конный бой не есть рыцарский бой, если сражаются не рыцари.

[Devorator linguarum]

но сделать всё возможное, чтобы балбесы-мажоры не шли наверх (где от них из-за тебя в итоге неизбежно будут страдать уже тысячи) - вполне достойный повод.

но не ценой же здоровья собственного ребенка. Своего - пусть, но не ребенка. Имхо, конечно. 

Готовы ли вы ради здоровья собственного ребенка совершить любую подлость?

[DarkMax2]

Конный бой не есть рыцарский без таранного удара.

Не так же. Надо: конный бой не есть рыцарский бой, если сражаются не рыцари.

Просто можно колоть, а можно таранить.

Рыцари, кстати, таким тоже не брезговали, но щиток выдаёт, что обычно поступали иначе.

[Awwal12]

Просто можно колоть, а можно таранить.

Ну дык. Для таранного удара копьем у античных всадников были как минимум категорически неподходящие седла.

[Awwal12]

но сделать всё возможное, чтобы балбесы-мажоры не шли наверх (где от них из-за тебя в итоге неизбежно будут страдать уже тысячи) - вполне достойный повод.

но не ценой же здоровья собственного ребенка. Своего - пусть, но не ребенка. Имхо, конечно. 

Готовы ли вы ради здоровья собственного ребенка совершить любую подлость?

Очевидно, в зависимости от качества, масштаба и вероятности наступления различных последствий. Не думаю, что достаточно многие готовы истребить половину человечества ради здоровья собственного ребенка.

[forest]

но сделать всё возможное, чтобы балбесы-мажоры не шли наверх (где от них из-за тебя в итоге неизбежно будут страдать уже тысячи) - вполне достойный повод.

но не ценой же здоровья собственного ребенка. Своего - пусть, но не ребенка. Имхо, конечно.

Если ты не готов идти на жертву, то и не стоит начинать "сражение" , жертва может быть разной. В том числе и ребёнок твой.

[forest]

но сделать всё возможное, чтобы балбесы-мажоры не шли наверх (где от них из-за тебя в итоге неизбежно будут страдать уже тысячи) - вполне достойный повод.

но не ценой же здоровья собственного ребенка. Своего - пусть, но не ребенка. Имхо, конечно. 

Готовы ли вы ради здоровья собственного ребенка совершить любую подлость?

Лучше не стоять перед такой дилеммой 

[Awwal12]

Вообще современная массовая культура - это в достаточно яркой форме культура эскапизма. Фентези - пожалуй, лишь самый простой жанр в этом отношении, но недалеко ушли и постапокалипсис (один из самых простых способов не трогать насущные проблемы человечества - уничтожить их вместе с человечеством, при этом персонажи закономерно ближе к читателю, чем фентезийные), и типичная космоопера (где либо действие переносится  как можно дальше от Земли, выведенной полностью за скобки, либо проблемы Земли временно решает, словно бог из машины, фантастическое внешнее воздействие - контакт с инопланетянами, открытие какого-нибудь эффекта массы или гиперпространства, и т.д., либо и то и другое сразу). Мне самому очень трудно работать с ближайшим будущим, потому как иначе чем в виде безнадёжной антиутопии того или иного рода, где индивид в принципе не решает практически ничего, я его представить глубоко затрудняюсь.

Тем более достойны уважения авторы Disco Elysium, не побоявшиеся взяться за тематику современности. Да, это не наш мир, но от перестановки местами войн, государств, революций и победителей картина совершенно не меняется. Более того, игра заканчивается на позитивной ноте: всё наиболее бесчеловечное по сути само выводит себя за скобки, и даже мегакорпорация может махнуть рукой на порт Ревашоля, отдав его на откуп коррумпированному главе профсоюза с его далеко идущими планами и в конечном счете предоставляя местным жителям самим строить своё будущее.

[Devorator linguarum]

Мне самому очень трудно работать с ближайшим будущим, потому как иначе чем в виде безнадёжной антиутопии того или иного рода, где индивид в принципе не решает практически ничего, я его представить глубоко затрудняюсь.

С какого примерно времени ближайшее будущее стало трудно представить в ином виде, кроме безнадежной антиутопии?

[Валентин Н]

С какого примерно времени ближайшее будущее стало трудно представить в ином виде, кроме безнадежной антиутопии?

С перестройки