грузинское слово - самотхе (рай) и адыгское -тхье (бог).Совпадение?

[mjora]

  Более убедительной выглядит версия выложенная мною, хотя она не принадлежит мне .
Это я вычитал у З. Чумбуридзе

В этой версии смущает редукция гласного в корне /tox-/. Она не характерна для последовательностей вида СoC.

 Так можно возразить и насчёт თერთმეტი , ჩვიდმეტი и т.д. что они непонятно как прешли из ათერთმეტი , ათშვიდმეტი .
Помню мы рассматривали вероятность  когнята мингр. ოხვამე с груз. საყდარი . Тогда вы возражали ввиду невозможности перехода ხ - ყ .
Однако есть ещё один пример - ნახუა (стирать) и груз. ნაყვა( толочь).

[ivanovgoga]

Самотхе  ранее употреблялось для обозначения "сада" о чём говорит выложенные вами примеры.

Ранее когда? С приходом христианства? Это "общехристианская семантика" вообще, к грузинскому самотхе прямого отношения может и не иметь.
Рай тоже означает в церковнославянском "сад", но этимология идет от "богатства"

Рай. Считается общеслав. заимств. из индоиранских языков. Суф. производное от той же основы, что лат. res «имущество» др.-инд. rāti «дарует» и др. Исходно рай — «дар», далее — «богатство» и «счастье».

Так что возможно что и "ларец"-"мотхе" имеет место быть.

[mjora]

Вовсе не обязательно тут христианство . Сад  был и до христиан . Но перед тем как в грузинский вошло ბაღი употреблялось სამოთხე . 

[ivanovgoga]

Но перед тем как в грузинский вошло ბაღი употреблялось სამოთხე .

Вот это уже сказка. Либо давайте дохристианские записи..

[mjora]

Но перед тем как в грузинский вошло ბაღი употреблялось სამოთხე .

Вот это уже сказка. Либо давайте дохристианские записи..

Откуда их взять ?
Вы хотите сказать до того как грузины узнали историю про Адама и Еву у них в языке не было слова " Сад" ?
 

[ivanovgoga]

Вы хотите сказать до того как грузины узнали историю про Адама и Еву у них в языке не было слова " Сад"

Я хочу сказать, что персизмы вошли в грузинский раньше, чем "христианизмы"
И с семантикой у вашего варианта.. где мотыга, а где сад. 
Кстати у Мтацминдели слово "сам" в новом завете -"мтили"

ესე თქუა იესუ და გამოვიდა მოწფითურთ თჳსით წიაღ ჴევსა მას ნაძოვანსა, სადაცა-იგი იყო მტილი, რომელსა შევიდა თავადი და მოწაფენი მისნი

.
სახარებაჲ იოვანეს  18:1

Кстати у Мтацминдели слово "сам" в новом завете -"мтили"

Упс..."сад" конечно..

[Nevik Xukxo]

Либо давайте дохристианские записи..

А может и не было их вовсе. Картвелы додумались писать на грузинском только при христианах и точка. До того были дремучи и неграмотны.

[ivanovgoga]

Либо давайте дохристианские записи..

А может и не было их вовсе.

Может. Но слово "рай" не обязано означать "сад". Русский пример тому доказательство.

До того были дремучи и неграмотны.

Но чуть более грамотны, чем чукчи, заблудившиеся на брегах Невы.

[pharnaoz]

А если подойти к вопросу происхождения и этимологии термина "самотхе" предварительно решив проблему является этот термин местного происхождения или это "одолженное" у кого-то кто был по соседству и мог каким-то образом привнести свои термины в общекартвельскую лексику.
 Честно говоря , я отлично понимаю, что местное происхождение импонирует нам , но "самотхе" это не просто сад , но и  обитель Бога,а это, как мне кажется, самое главное.  Если мы удовлетворимся тем, что найдем в картвельских языках термины определяющие "самотхе" просто как "сад", да к тому же опосредствено, то  как результат  работы мотыги (тоха) или орошения (мотхева) будет не очень убедительно. Ларец красивая версия, но не более убедительная. Поэтому, мне кажется, что если адыгский "ТХЬЭ" фонетически совпадает с "самотхе" (семантика совпадает на 100%) , то эта версия не может быть исключена.

[Tibaren]

Так можно возразить и насчёт თერთმეტი , ჩვიდმეტი и т.д. что они непонятно как прешли из ათერთმეტი , ათშვიდმეტი .
Помню мы рассматривали вероятность  когнята мингр. ოხვამე с груз. საყდარი . Тогда вы возражали ввиду невозможности перехода ხ - ყ .
Однако есть ещё один пример - ნახუა (стирать) и груз. ნაყვა( толочь).

Я совершенно о другом. О слогах вида СоС, где С - согласный произвольного качества, о - гласный /o/.

[mjora]

Вы хотите сказать до того как грузины узнали историю про Адама и Еву у них в языке не было слова " Сад"

Я хочу сказать, что персизмы вошли в грузинский раньше, чем "христианизмы"
И с семантикой у вашего варианта.. где мотыга, а где сад. 
Кстати у Мтацминдели слово "сам" в новом завете -"мтили"

ესე თქუა იესუ და გამოვიდა მოწფითურთ თჳსით წიაღ ჴევსა მას ნაძოვანსა, სადაცა-იგი იყო მტილი, რომელსა შევიდა თავადი და მოწაფენი მისნი

.
სახარებაჲ იოვანეს  18:1

Да вы что совсем  с истоией картвельских не знакомы ?
Мтили - это огород . В мингр. Ортвин .
А вот Хачку по-лазски - семя, сажать.

Так можно возразить и насчёт თერთმეტი , ჩვიდმეტი и т.д. что они непонятно как прешли из ათერთმეტი , ათშვიდმეტი .
Помню мы рассматривали вероятность  когнята мингр. ოხვამე с груз. საყდარი . Тогда вы возражали ввиду невозможности перехода ხ - ყ .
Однако есть ещё один пример - ნახუა (стирать) и груз. ნაყვა( толочь).

Я совершенно о другом. О слогах вида СоС, где С - согласный произвольного качества, о - гласный /o/.

Я о том же . Иногда бывают исключения.

[Tibaren]

или это "одолженное" у кого-то кто был по соседству и мог каким-то образом привнести свои термины в общекартвельскую лексику.

Это не общекартвельская лексика, а грузинское слово.

Поэтому, мне кажется, что если адыгский "ТХЬЭ" фонетически совпадает с "самотхе"

Не совпадает ни в консонантизме, ни в вокализме. Адыг. /хь/ ≠ груз. /ხ/, адыг. /э/ ≠ груз. /ე/.

Я о том же . Иногда бывают исключения.

Ссылаясь на исключения, желательно приводить их примеры.

[Nevik Xukxo]

Адыг. /хь/ ≠ груз. /ხ/, адыг. /э/ ≠ груз. /ე/.

И вообще есть ли адыгизмы в грузинском?

[Tibaren]

Есть. Тамада, например.

[ivanovgoga]

Да вы что совсем  с истоией картвельских не знакомы ?

Мтили - это огород

У Сабы! У Мтацминдели-сад.

А вот Хачку по-лазски - семя, сажать.

Ну?
И при чем тут ваша тоха? Я же говорил-синоним.

[Nevik Xukxo]

Есть. Тамада, например.

А тамада проникла в грузинский прямо из адыгского? Или через русский, например?

[ivanovgoga]

Есть. Тамада, например.

правда значение совсем не то.

Или через русский, например?

скорей всего, в конце 19 века в грузинском использовалось другое слово.

[Tibaren]

А тамада проникла в грузинский прямо из адыгского? Или через русский, например?

Из кабардинского.

скорей всего, в конце 19 века в грузинском использовалось другое слово.

First attested at least in 1887 in Georgian-Russian Dictionary by David Chubinashvili.

[ivanovgoga]

Из кабардинского.

Вряд ли прямиком. старик у камина у народа, не пьющего вина и грузинский алкоцарь  не одно и тоже..

[Nevik Xukxo]

Из кабардинского.

А как? По интернету? Минуя балкарский?