собственно сабж.
впечатления после беглого прочтения книги Л. С. Клейна "Расшифрованная Илиада"
1) если воспринимать повествования Гомера отвлекаясь от мифологических сюжетов, то Гомер описывает не микенское общество, а представления о легендарной древности существовавшие в его эпоху: у него цари и в мирное и в военное время ведут такой же образ жизни как и остальные гопники воины, как-то: пашут землю, участвуют в битвах и спят в шатрах, в то время как в действительности правители микенского времени не отличались сильно от минойских/кефтийских правителей по своему характеру сношений с народом, то есть, практически не принимали личного участия в повседневной жизни обычных людей и общались с простым народом через большой штат посредников.
2) отсутствие каких-либо упоминаний о войне в хеттских и в микенских источниках. хетты бы непременно отметили такое событие, и обязательно бы вмешались в сами события: вряд ли они стали бы оставаться в стороне, если бы на территорию их вассального государства вторглись бы какие-то иноземные завоеватели.
3) в археологических слоях, которые складывались после времени предполагаемой войны, в Трое найдена микенская керамика.