http://www.dm3t7ob.com/vb/showthread.php?t=925
Двусмыслице в арабских стихах и некоторые удивительные стихотворения
من عجائب الشعر ......
--------------------------------------------------------------------------------
هذه بعض عجائب الشعر العربي الجميل
الغريــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيـــــــال
читается и вертикально...
ويقول الامام علي عليه السلام
مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم
читается и обратно
إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ...حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين
حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلـموا فـلا زلّت لهم قدمُ **** رشـدوا فــلا ضـلّت لهم سـننُ
الابيات السابقه جزء من القصيده الرجبيّه، ولها ميزة عجيبه الا وهي:
ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قرأتها بالمقلوب كلمة كلمه، فإن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً.
وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:
مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلــّت فلا رشـدوا **** قـدمٌ لهم زلّت فــلا سلموا
ايضاًمن طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، واذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح
قصيدة المدح:
إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم
وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم
وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم
لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم
ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم
يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم
قصيدة الذم :
إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم
وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم
ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم
Вот из той же оперы - из чудес языка:
من عـجـائـب الـلـغـة
بسم الله الرحمن الرحيم
دلالة بعض الحروف على المعاني
التاء: إذا جاء هذا الحرف ثاني الكلمة دل على القطع
(بتر اليد – بت الحبل)
الثاء: إذا جاء هذا الحرف ثاني الكلمة دل على الانتشار
(نثر الماء – حثا التراب)
الحاء: إذا وقع في آخر الكلمة دل على الظهور والتفرق والامتداد
(باح السر- ساح الماء – صاح الرجل – فاح العطر)
الدال: إذا جاء ثاني الكلمة دل على التفريق
(بدّد المال – ودّع الأهل – صدّع الجدار)
الذال: إذا جاء ثاني الكلمة دل القطع
(جذ – جذم – هذ – أذ)
الراء: إذا جاء ثاني الكلمة دل على الاستمرار
(خرخرة الساقية – كركر الجمل مادام مستمراً في ذلك)
السين: يكون في معنى القطع بتاتاً
(كسر الإناء)
الشين: إذا جاء في أول الكلمة دل على التفريق
(شتّت الشمل – شطر الشيء – شاع الخبر – شف الثوب)
الصاد والضاد والطاء: تكون في معنى القطع
(حصد الزرع – قضم الخبز – قطف الثمر)
الغين: إذا جاء في أول الكلمة دل على الظلمة والاستتار
(غابت الشمس – غاص في الماء – غلّف الكتاب)
الفاء: يكون بمعنى الانفتاح أو الفتح
(فض الرسالة – فل الحديد – فلق الصخرة)
الميم: يدل على الانغلاق والضمينة
(مص – شم – ضم – لم – جمع )
ومن فاء الفتح وميم الغلق جاء لفظ (فم) أي كما الفم يتحرك...
прекрасен арабский язык...