ЦитироватьВ Торе есть заповедь, запрещающая выбривать пеот — волосы на висках. Несмотря на то что существует принцип, согласно которому нужно стараться исполнить заповедь по возможности наилучшим образом, это относится только к предписывающим заповедям Торы, а не к запретам. В принципе, любая длина волос на висках достаточна, если очевидно, что это место не выбрито. Но во многих общинах из уважения к этой заповеди и желания отличаться от нееврейского окружения было принято оставлять длинные пряди волос на висках, так называемые пейсы.
чем вызван такой запрет?
Нельзя прикасаться ножницами или бритвой к коже.
Цитироватьпейсы
Я читаю "фейсы".
Цитата: Алалах от января 9, 2012, 10:17
чем вызван такой запрет?
Этот запрет (как и кашрут, и шаббат, и законы семейной чистоты) относится к
хуққим — законы, непонятные с материалистической точки зрения. Понять их можно только через эзотерические знания.
Вкратце: человеческое тело (а не только душа) создано по образу духовных миров (которые сам между собой подобны — «что наверху, то и внизу»).
И хотя после греха подобие не идеальное, из-за дефектов в теле, но большей частью оно есть.
Нижние миры являются проекцией надстоящих, по цепочке. Но у человека есть особенность — обратная связь, через которую его действия отображаются наверху (на разных уровнях).
Поэтому, когда человек совершает определённые действия органами своего тела, нечто подобное происходит и в духовных мирах. Конечно, если бы у всех была связь с самым высоким из доступных уровнем иерархии духовных миров, мир давно бы уже был разрушен — потому что злодеев и просто эгоистов гораздо больше, чем праведников, потому что злодеем намного легче стать.
Поэтому Творец частично перекрывает канал связи, сужая его до локальных масштабов (собственная душа, родственные души, род, нация...) и «укорачивая» его, чтобы разрушение не проникло слишком высоко.
Но по мере духовного развития и очищения канал связи усиливается, и потому ответственность тоже растёт (кстати, по этой причине праведникам приходят гораздо более тяжёлые испытания — если он провалит испытание, тёмным силам будет чем поживиться).
Духовный прообраз волос на голове — это каналы, связанные с «мозгом» (т.е. высшими сфирот: кетер, хохма, бина). Духовный прообраз этих мест на голове связан с очень высокими духовными объектами, несущими свет милосердия в мир. Поэтому очень нежелательно повреждать волосы, служащие дополнительными каналами этого света.
Кстати, запрет брить бороду — по аналогичным причинам. Волосы бороды подобны дополнительным (основной — шея) каналам связи между тремя высшими и семью низшими
сфирот. Прообраз 13 участков бороды, которые нельзя брить, — это י״ג מדות רחמים «13 качеств милосердия (http://www.machanaim.org/tanach/_da-shm/shv_49.htm)».
Цитата: mnashe от января 9, 2012, 14:24
Цитата: Алалах от января 9, 2012, 10:17чем вызван такой запрет?
Этот запрет (как и кашрут, и шаббат, и законы семейной чистоты) относится к хуққим — законы, непонятные с материалистической точки зрения. Понять их можно только через эзотерические знания.
С материалистической точки зрения все просто: банально боязнь порезаться.
Безопасных бритв тогда не было, были только опасные. Вот и сказали, опасной бритвой нельзя, а ножницами можно (нет опасности порезаться).
Думается мне что так дело было.
Цитата: RawonaM от января 9, 2012, 14:40
Думается мне что так дело было.
Почему тогда не запрещено брить голову (кроме назирим)?
Цитата: Dana от января 9, 2012, 14:51
Цитата: RawonaM от января 9, 2012, 14:40Думается мне что так дело было.
Почему тогда не запрещено брить голову (кроме назирим)?
А голову и так не брили, я думаю.
Цитата: Dana от января 9, 2012, 14:51
Почему тогда не запрещено брить голову (кроме назирим)?
Эти места (у висков) нельзя брить, остальное можно.
Потому что только здесь связь с теми духовными объектами.
Кстати, левиты в храме брили голову. Почему? Потому что их духовный корень —
дин. А мы не хотим дополнительных каналов для
дин. Строгий суд, немедленное возмездие не оставляет времени на возвращение к Творцу: согрешил — сразу погиб. Что заслужил, то получил.
Лучше, чтобы дополнительные каналы были у
хесед.
Как выглядит неразвитый человек, духовный корень которого —
хесед?
Это хиппи. Всё для всех, всеобщая любовь, всё замечательно... не надо делать никаких усилий (ведь и так всё хорошо и радостно). Не надо ограничивать себя или других. Не надо кого-то заставлять.
Такой путь деструктивен.
Поэтому для человека, замечающего у себя такие наклонности, не находящего в себе сил для самоограничения, Тора даёт способ вернуться на срединный путь — сделать себе полный запрет на все изделия из винограда (от греха подальше), + ещё несколько деталей.
Вот это и есть
назир.
А поскольку корень его —
хесед, у него длинные волосы.
Как и у хиппи, кстати. В противоположность «бритоголовым».
Цитата: RawonaM от января 9, 2012, 14:40
Цитата: mnashe от января 9, 2012, 14:24
Цитата: Алалах от января 9, 2012, 10:17чем вызван такой запрет?
Этот запрет (как и кашрут, и шаббат, и законы семейной чистоты) относится к хуққим — законы, непонятные с материалистической точки зрения. Понять их можно только через эзотерические знания.
С материалистической точки зрения все просто: банально боязнь порезаться.
Безопасных бритв тогда не было, были только опасные. Вот и сказали, опасной бритвой нельзя, а ножницами можно (нет опасности порезаться).
Думается мне что так дело было.
навряд ли. У франков, к примеру, "длиноволосые короли". Весь народ стригся, а короли нет. Явно не боязнь порезаться тому причиной.
В соответствии с религиями варваров - в волосах и в бороде хранилась определённая сила, которая приносила удачу, защищала от болезней и неприятностей. У варваров, детей первый раз стригли поздно - чтоб те выживали, стали на ноги и не болели.
Вот евреи решили выделиться среди всех варваров - с длинными прядями волос на висках.
Наши попы со своими бородами соблюдают языческие поверья и традиции бородатых, светло-рыжих и голубоглазых варваров (вся античная Европа (меньше бородатых было среди греков и римлян)).
По поводу стрижки волос, стрижки овец (например, в какие дни можно стричь, а в каких нет.) - и сейчас сохранились некоторые элементы поверья.
Барбарус(-ь) (на рус. варвары) - бородатые - Lat. barba
Цитата: Ion Bors от января 14, 2012, 00:51
У варваров, детей первый раз стригли поздно
И у евреев.
Не принято стричь мальчиков до 3 лет.
Это не строгий запрет, но широко распространённая традиция.
Связывают с (5:20:19) «Разве человек дерево полевое зайти от тебя в осаждённый город?» и запретом употреблять фрукты в первые три года жизни дерева.
Насчет фруктов логично, у малышей бывает аллергия, особенно на распространенные в Израиле цитрусовые. А от яблок у некоторых бывают газы и колики. Не от одной религии только придумали. Но насчет стрижки - это просто традиция.
Чё?
Мнаше, а если борода на шее "раздражает" кожу?
Цитата: Elischua от марта 24, 2012, 01:49
а если борода на шее "раздражает" кожу?
Подстригают, наверно... :donno:
Не слышал о таком.
Наоборот — слышал: постоянные раздражения от бритья, отпустил бороду — прекратилось.
Цитата: Elischua от марта 24, 2012, 01:49
Мнаше, а если борода на шее "раздражает" кожу?
раздражает кожу та борода, что именно
на шее. Поскольку в этой зоне кожа подвижна и волосы постоянно шевелятся. На лице и подбородке кожа в общем малоподвижна и таких неудобств нет.
Цитата: Алалах от марта 24, 2012, 20:18
раздражает кожу та борода, что именно на шее. Поскольку в этой зоне кожа подвижна и волосы постоянно шевелятся. На лице и подбородке кожа в общем малоподвижна и таких неудобств нет.
Интересно...
У меня бывало незначительное раздражение где-то на нижней кромке волос, если летом сильно вспотеть и несколько дней не купаться. Совсем редко, так что не задумывался.