Здравствуйте уважаемые форумчане!
Скажите пожалуйста существует ли еврейский вариант имени Евгений? То есть с тем же смыслом "благородный" и состоящий так же из двух частей как и в греческом "еу" - "хороший, благой" и "генос" - род. Какие есть эквиваленты этих двух частей в иврите? Или вариант со смыслом не "благородный", а "хорошо родившейся" (французы кстати считают, что Eugene переводиться как "bien né")
Заранее спасибо !
В древнем иврите имена теофорические, которые прославляют Бога, а не благородство человека.
Цитата: yuditsky от марта 17, 2009, 14:22
В древнем иврите имена теофорические, которые прославляют Бога
Многие, но не все.
Навскидку несколько исключений (имена даю в русском написании):
Адам - "глина"
Авраам - "отец великий", "высокий".
Вениамин - "люимый сын"
Гевор - "победитель"
Гурий - "львенок"
Давид - "любимый"
Ефрем - "плодовитый"
Моисей - "законодатель"
Наум - "утешитель"
Савва - "вино" или "старец"
Самсон -"солнечный"
Симеон - "услышанный"
Соломон - "мирный"
Фома - "близнец"
Яков - "пятка"
Ада - "нарядная"
Анна - "благодатная"
Дебора - "пчела"
Ева - "живая"
Лия - "телушка"
Мария - "желанная"
Рахиль - "овца"
Ребекка - "верная жена"
Сара - "родоначальница"
Саломея - "мирная"
Сусанна - "белая лилия"
Тамара - "смоковница"
Эстер - "звезда"
Я только про мужские имена. У большинства имён в которых нет теофорической составляющей этимология неясна (как у некоторых имён, приведённых вами). Я не хочу вдаваться в подробности, так как это, вероятно, не интересует автора вопроса, и времени жалко. Просто мне не припоминяется имя со смыслом "благородство". А со смыслом "хорошо" только теофорические, вроде אליטוב Элитув.
Кстати אב это теофорическая составляющая, как и דוד и עם.
Сам обладатель этого имени и живу уже достаточно лет в Израиле, подходящего варианта не нашел. Советую имя не менять, израильтяне прекрасно знают это имя. А если возникают вопросы о значении имени, то на иврите подходящее слово на иврите "АЦИЛь " - благородный. Можно добавить, что имя аналогично английскому "Юджину".