Версии, обоснование и т.д. - welcome!
ЗЫ. Без политики, пожалуйста.
дык кейник Довиделе ж праотец или лучше Смбат Багратуни? так Смбат он же Шаббат...
Обычные византийские наместники, поймавшие хайп на волне конфликтов между арабами и византийцами, и обретшие кратковременную независимость для своих государств.
И да, никаких реальных исторических и генеалогических источников, подтверждающих родство армянских и грузинских Багратидов - нет.
Цитата: jvarg от августа 10, 2020, 19:20
Обычные византийские наместники, поймавшие хайп на волне конфликтов между арабами и византийцами, и обретшие кратковременную независимость для своих государств.
И да, никаких реальных исторических и генеалогических источников, подтверждающих родство армянских и грузинских Багратидов - нет.
Грузинская сторона пропонирует "еврейское" происхождение от потомков Давида.
Армянская ист. традиция вроде бы перекликается с этим, производя потомков от некоего мифического Шамбы Багарата. При этом собственно имя, Шамба, вроде бы может этимологизироваться с др.-еврейского, а форма Баграт-уни восходит к др.-персидскому *Багадат ("богом данный") + урартский суффикс -уни. При этом переход ретрофлексного иранского /-d- / в /-r-/ фонетически обусловлен и не является эксклюзивным армянским достоянием.
Адепты армянского происхождения, в т.ч. нейтральный С. Грапп, аппелируют к якобы др.-грузинской форме "багратуниани/багратунианеби" без указания источника сведений и к др.-грузинской же форме Багратовани, Багратониани. Вопрос, не относились ли сведения в "др.-груз." источниках к уже разделившейся ветви Багратидов?
В этой связи интересно, когда конкретно зафиксировано в др.-грузинском и в грабаре данная фамилия и в какой форме?
Насколько я знаю, их происхождение связано с областью Спери, которая никоим образом исторически и этимологчески не может быть связана с армянами.
Цитата: jvarg от августа 10, 2020, 19:20
Обычные византийские наместники,
Да, Παγκράτιόν. Эту версию уже слышали от славоправных этимологов.
Цитата: Tibaren от августа 10, 2020, 23:40
Мореходуни...
А я думаю, что ж грузинское письмо
мхедрули на морские узелки похоже <
мореходули. ;D
Цитата: Wolliger Mensch от августа 11, 2020, 00:13
А я думаю, что ж грузинское письмо мхедрули на морские узелки похоже < мореходули. ;D
Ну дык... А индейское письмо кипу - достояние сванского инженера Кипиани.
Цитата: jvarg от августа 10, 2020, 19:20
Обычные византийские наместники, поймавшие хайп на волне конфликтов между арабами и византийцами, и обретшие кратковременную независимость для своих государств
Вообще-то Багратионы Тао-Кларджетские сами хайпа не поймали. Его поймал Леон, а они, в лице царя Баграта, наследовали трон Леонидов по материнской линии. Потому и титул "царя абхазов" стоит впереди всех остальных.
Да и сказка некоторых историков про "царя абхазов и картвелов" вымысел. Не было тогда никаких "картвелов", все грузины тогда назывались абхазами.
Кстати, меня удивляет почему не берут генетический анализ Давида IV. Могила есть и не разграблена.
Кстати у современных Багратиони гаппогруппа Q1a3* схожа с Йеминскими евреями. То есть и царевич Сослан не был этническим осетином.
Цитата: ivanovgoga от августа 12, 2020, 08:52Потому и титул "царя абхазов" стоит впереди всех остальных.
Альфвит не с "А" начинается? :)
Цитата: Lodur от августа 12, 2020, 12:08
Цитата: ivanovgoga от Потому и титул "царя абхазов" стоит впереди всех остальных.
Альфвит не с "А" начинается? :)
:E:
Вы хоть малейшее представление о перечне средневековых титулов имеете?
Они идут в порядке значимости(важности). Абхазия -это было царство от Туапсе до Батуми, со столицей в Кутаиси. Все остальные территории, кроме Кахетии статуса царства на тот момент не имели.
Цитата: ivanovgoga от августа 12, 2020, 12:17
Альфвит не с "А" начинается? :)
:E:
Вы хоть малейшее представление о перечне средневековых титулов имеете?
Они идут в порядке значимости(важности). Абхазия -это было царство от Туапсе до Батуми, со столицей в Кутаиси. Все остальные территории, кроме Кахетии статуса царства на тот момент не имели.
Я просто пошутил. Напрашивается же (что раньше "аб" по алфавиту будет? не, может, что-то и будет, но вероятность очень маленькая).
Цитата: Lodur от августа 12, 2020, 12:21
Я просто пошутил.
Я просто не понял. простите.
Цитата: ivanovgoga от августа 12, 2020, 12:24
Я просто не понял. простите.
Не стоит извинений. Мне надо было сразу пояснить мысль. Но, поскольку я с грузинским алфавитом не знаком (хоть и догадываюсь, что, как и все "западные", он, почти наверняка, должен быть типа "линейный алфавит а-б-г-д"), решил уточнить, начинается ли он с "а".
Цитата: Lodur от августа 12, 2020, 12:41
ешил уточнить, начинается ли он с "а"
естественно.
Правда в огласовке не совсем приятно для русского уха :ан, бан, ган, дон... ;D
Цитата: Tibaren от августа 10, 2020, 23:22
а форма Баграт-уни восходит к др.-персидскому *Багадат ("богом данный") + урартский суффикс -уни.
Типологией такая конструкция подтверждена? Много ли есть таких персидско-урартских конструкций?
Версия Тбилисского Гос Университета
სამეცნიერო კომენტარი:
,,...ჰაიკმა შვა ძე თჳსი ბაბილონს, სახელად არამანეაკ, არამანეაკმა შვა ძენი და ასულნი, მათ შორის უფროსი – არამაის. არამაისმა შვა ძენი და ასულნი, მათ შორის უფროსი – ამასია... ამ ხალხმა შექმნა მოდგმა ბაბილონს, მათვე განვლეს არარატის მიწის ჩრდილო მხარეები. ჰაიკმა ხომ დატოვა ბაბილონი ცოლ-შვილთან და მთელ სახლეულობასთან ერთად...
და მბრძანებლობდა მათზე ზარეჰ, არამანეაკის შვილიშვილი, კაცი ძლიერი და კარგი მოისარი; შემდგომ – არმონგ; შემდგომ – სარჰანგ; შემდგომ – შავაშ; შემდგომ – ფარნავაზ.
ამ უკანასკნელმა შვა ბაგამ და ბაგარატ, ბაგარატმა – ბიურატ, ბიურატმა – ასპატ, ბაგარატის შვილებს მემკვიდრეობით ერგოთ დასავლეთის მიწები...
ამავე დროს არშაკმა (პართიის მეფე – თ. დ.) ძე თჳსი, არშაკ მცირედ წოდებული, გაამეფა ქალაქ მწურნსა და სომხეთს, დაუდგინა რა საზღვრად არუასტანი ტაჯიკთა მიწა-წყლის მახლობლად, სირია და კაბადოკია კილიკიასთან დასავლეთის დიდ ზღვამდე, კავკასიონის დიდი მთა ჩრდილოეთით...
მან (ე.ი. არშაკმა – თ. დ.) შვილი მწურნიდან დასავლეთისკენ გაგზავნა დიდი ლაშქრით... ასევე დიდი ლაშქრით მას (ე.ი. უფლისწულს – თ. დ.) შეეგება ბაგარატ ფარაზეანი, არამანეაკის ჩამომავალი და დიდი დიდებული. მან მიართვა მას (ე.ი. უფლისწულს – თ. დ.) ოქროსა და ვერცხლის საჩუქრები. მორთო კვართით და კაბით, თავს დაადგა საგვარეულო გვირგვინი. დასვა ძვირფასი ქვებით მოოჭვილ ოქროს ტახტზე, ცოლად შერთო ასული თჳსი.
მეფე არშაკმა ბაგარატს ასპეტობა უბოძა სომხეთში, რაც ნიშნავს მთავრობას და ჯარის უმაღლეს სარდლობას; უწოდა მამა და ძმა და გადასცა აღნიშნული რწმუნებები".
აქ წარმოდგენილია უჩვეულოდ აღრეული პასაჟი სომხური ,,ადრეული ისტორიიდან". მაგრამ სხვა ისტორიული წყაროების შეჯერებით, ეს ამბები ასე დალაგდება: ძვ. წ. III საუკუნის დასაწყისში მცხეთის მამასახლისის ძმისშვილმა ფარნავაზმა სამხრეთ-ქართული პოლიტიკური ერთეულის, არიან-ქართლის (იმავე ირანის ქართლის, ცენტრით კლარჯეთში), უფალი აზო დაამარცხა. ფარნავაზთან გამართულ ბრძოლაში აზო დაიღუპა. ამის შემდეგ ფარნავაზმა ქართლი გააერთიანა, აზოს ჩამომავლები იშვილა, და მათ კლარჯეთის ერისთავობა უბოძა. ბაგრატ (ბაგადატ) ფარნავაზიანი, ბივრატი (ბიურატ) და სუმბატი (სმბატ) ბაგრატიონთა სახლის პირველი მამასახლისები იყვნენ. მოგვიანებით, სუმბატი მცხეთის ტახტს აუჯანყდა, სუმბატს მხარი დიდი არმენიის მეფე არტაშეს I-მა (ძვ. წ. 189-160 წწ.) დაუჭირა, მისი დახმარებით შეიქმნა გუგარქის საპიტიახშო, რომელსაც სუმბატი ჩაუდგა სათავეში. ამის შემდეგ, სუმბატ ბივრიტიანის შთამომავლები მემკვიდრეობით ფლობდნენ გუგარქს. გუგარქის საპიტიახშო ქართულ მიწებს (კლარჯეთი, ჯავახეთის ნაწილი, ქვემო ქართლი) მოიცავდა, ხოლო გუგარქის პიტიახში დიდი არმენიის მეფის ვასალი იყო.
წარმოდგენილ გენეალოგიას ავსებს და მეტ დამაჯერებლობას სძენს ნუმიზმატიკური მასალა, კერძოდ, XIX საუკუნის მეორე ნახევარში აღმოჩენილი ბაგადატის სახელით მოჭრილი ვერცხლის მონეტები, რომელთაც შეცდომით ირანულ პროვინცია პერსიდას მიაწერდნენ.
პერსიდის სამონეტო პროდუქცია (ძვ. წ. 250 წლიდან სასანიდების აღზევებამდე) ვერცხლის ტეტრადრაქმებს, დრაქმებს და მცირე ნომინალებს მოიცავს. მასზე მოთავსებული არამეული ლეგენდები თანდათან ფალაურით შეიცვალა. ჯერ კიდევ მაღალმხატვრული დონის მონეტებზე არსებული დამახინჯებული წარწერები კი იმის მაჩვენებელია, რომ ფული ბერძენ ხელოსნებს მოუჭრიათ, რომელთაც ენა არ სცოდნიათ.
ამ სამონეტო ჯგუფის პირველი ემისიები უნდა იყოს ვინმე ბაგადატის სახელით მოჭრილი ნუმიზმატიკური ძეგლები.
ერთი და იმავე თავის გამოსახულებიან მონეტებზე შემდეგი წარწერებია:
№1. BaGaDat FRaTaRaKA ZI ALaHIA (ბაგადატ ბიურატის ძის მონეტების I ტიპი, ტეტრადრაქმა)
№2. BIURaT FRaTaRa ZI... (ბაგადატ ბიურატის ძის მონეტების II ტიპი, ტეტრადრაქმა)
შუბლი: ბაგადატის თავის გამოსახულება მარჯვნივ, წვერულვაშით, საყურით, შუბლსაკრავით (taenia). ახურავს სატრაპის თავსაბურავი (kyrbasia) ორმაგი თასმით უკან და ზემოთ დამაგრებული ყურებით. გარშემო წერტილოვანი რკალი.
ზურგი: ცეცხლის ტაძარი პლატფორმაზე ორმაგი კარებით, პილასტრებით და არქიტრავით, ზემოთ სამი ქონგურია, თითოეული წყვილი რქით. მარცხნივ ბაგადატის გამოსახულებაა სატრაპის თავსაბურავში და გრძელ სამოსელში, მარჯვნივ. მარჯვენა ხელი ზემოთ აქვს აწეული თაყვანისცემის ნიშნად. შტანდარტი მარჯვნივ. არამეული ლეგენდები – მარჯვნივ, ზემოდან ქვემოთ, ქვემოთ, და მარცხნივ (თუკი, საერთოდ არსებობდა), სამონეტო არეს მიღმა. წერტილოვანი რკალი.
№3. BIURAT BaGaDat... (ბაგადატ ბიურატის ძის მონეტების II ტიპი, ჰემიდრაქმა)
შუბლი: ბაგადატის თავის გამოსახულება მარჯვნივ, წვერულვაშით, საყურით, შუბლსაკრავით (taenia). ახურავს სატრაპის თავსაბურავი (kyrbasia) ორმაგი თასმით უკან და ზემოთ დამაგრებული ყურებით. გარშემო წერტილოვანი რკალი.
ზურგი: ცეცხლის ტაძარი პლატფორმაზე ორმაგი კარებით, პილასტრებით და არქიტრავით, ზემოთ სამი ქონგურია, თითოეული წყვილი რქით. მარცხნივ ბაგადატის გამოსახულებაა სატრაპის თავსაბურავში და გრძელ სამოსელში, მარჯვნივ. მარჯვენა ხელი ზემოთ აქვს აწეული თაყვანისცემის ნიშნად. შტანდარტი მარჯვნივ. არამეული ლეგენდები – მარჯვნივ, შტანდარტსა და ტაძარს შორის, გარეთ წაშლილია, ქვემოთ, და მარცხნივ, წერტილოვანი რკალი.
№4. BaGaDat FRaTaRaKA BIURat ZI ALaHIA
(Fratakara – ცეცხლის დამნთები (?),Frataraka – მამასახლისი; Zi ALaHIA – ღვთაებრივი).
მიიჩნევენ, რომ ყველა ამ მონეტაზე ერთი და იგივე პიროვნებაა გამოსახული. წარწერებიდან ჩანს, რომ ეს ბაგადატია, ბიურატი კი მამამისია.
ჯ. ჰილის მიხედვით, ფაქტურის ანალიზით და სხვა სტილისტური მონაცემებით, ბაგადატის სახელით მოჭრილი ფულის ემისია სირიის სელევკიდი მეფის, ანტიოქე III-ის (ძვ. წ. 223-187 წწ.) ზეობაზე ცოტა ხნით ადრე უნდა განხორციელებულიყო.
უნდა აღინიშნოს, რომ წერილობით წყაროებში პერსიდის სატრაპი ბაგადატი არსად იხსენიება, ამიტომ მისი ირანელობა უკვე ერთგვარ ეჭვს იწვევს. თუმცა II ტიპის ტეტრადრაქმაზე და ბაგადატის ჰემიდრაქმაზე გამოსახული ცეცხლის ტაძრის ტიპოლოგია წმინდა სპარსულია. ანტიკური პერიოდის ავტორი პოლიენი (II ს.) პერსიდის სატრაპ '`Οβορζος ასახელებს, რომელიც ვაჰუბერძი უნდა იყოს, მის მონეტაზე კი სწორედ ცეცხლის ტაძარია გამოსახული. ეს გამოსახულება პერსიდის მომდევნო მმართველებმაც შეინარჩუნეს.
ასეთ პირობებში ამ ემისიების განცალკევება ძალიან რთული იქნებოდა. თუმცა, მონეტებზე გამოსახული არც ერთი სპარსელი ტახტზე არ ზის, ეს იმას ნიშნავს, რომ ბაგადატის I ტიპის ტეტრადრაქმა კონკრეტულ სამონეტო ჯგუფში არ ჯდება, და ის უკვე მნიშვნელოვნად განსხვავებულია პერსიდის სხვა ფულისგან.
წერილობითი წყაროებისა და ნუმიზმატიკური მასალის ურთიერთშეჯერების საფუძველზე შეიძლება დავასკვნათ, რომ ძვ. წ. III საუკუნის II ნახევარში კლარჯეთის ერისთავმა ბაგრატ ფარნავაზიანმა მოჭრა მონეტები ამაყი ლეგენდით – ბაგადატი, ძე ბიურატისა, ღვთაებრივი მამასახლისი (BaGaDaT FRaTaRaKa BIURat ZI ALaHIA). ბაგადატის I ტიპის ტეტრადრაქმა ორიგინალურად არის გადაწყვეტილი, ხოლო ცეცხლის ტაძარი ნასესხებია სპარსელი ვაჰუბერძის ვერცხლის ფულებიდან. არც სატრაპის სამოსელი და არც ცეცხლის ტაძარი იბერებისათვის უცხო არ უნდა ყოფილიყო, იბერები თაყვანს სცემდნენ არმაზ-აჰურა მაზდას, და სტრაბონის (დაახლ. ძვ. წ. 64-ახ. წ. 24 წწ.) მიხედვით, ირანულ ყაიდაზეც იცვამდნენ.
საბოლოოდ, შეიძლება ითქვას, რომ პირველ ბაგრატიონთა გენეალოგია, ალბათ, ასე გამოიყურება – ბივრატი (ბიურატი), აზოს ძე –> ბაგრატი (ბაგადატი), ბივრატის ძე –> ბივრატი, ბაგრატის ძე –> სუმბატ (სმბატ) ბივრიტიანი...
,,ქართლის ცხოვრების" მიხედვით, ქართლის მეორე მეფეს, საურმაგს, საკუთარი ერისთავები აუჯანყდნენ. ბაგრატიც მათ შორის ხომ არ იყო?! ხომ არ აქცია მან საერისთავო ,,სამთავროდ", ხომ არ არის მამასახლისი გვიანდელი მთავრის შესატყვისი?! ზუსტი სურათის რეკონსტრუქციისათვის, ალბათ, დამატებითი მასალაა საჭირო. ერთი რამ ცხადია: თვით ბაგრატის მონეტები, ამ ფულების ტიპოლოგიური ნატურალიზმი უახლოეს ელინურ პოლისზე მიუთითებს, როგორც ზარაფხანაზე. ემისიები სავარაუდოდ ან ფაზისს, ან ტრაპეზუნტს შეუკვეთეს.
ზარაფხანა: უცნობია (ფაზისი (?), ტრაპეზუნტი (?)).
ნომინალი: ტეტრადრაქმა.
თარიღი: ძვ. წ. III ს-ის II ნახევარი.
კოლექცია: კონკრეტული ეგზემპლარი დაცულია ბრიტანეთის მუზეუმში (№1854,0405.19).
ბიბლიოგრაფია:
თ. დუნდუა. ბაგრატი, ძე ბივრატისა. ბაგრატიონები. თბ. 2003; ბაგრატი, ძე ბივრატისა – ბაგრატიონთა წარმომავლობა. ,,ისტორიანი". №8(32). აგვისტო 2013.
Catalogue of the Greek Coins of Arabia, Mesopotamia and Persia (Nabataea, Arabia Provincia, S. Arabia, Mesopotamia, Babylonia, Assyria, Persia, Alexandrine Empire of the East, Persis, Elymais, Characene) by G. F. Hill. London. 1922.
T. Dundua. Bagrat, Son of Bivrat (Towards a Genesis of the Georgian Royal Family – the Bagratids). Tb. 2001; Georgia within the European Integration. Graeco-Roman World, Byzantine Commonwealth, Orthodox Alliance and the Georgians. Tb. 2013.
R. Göbl. Antike Numismatik. Band 2. München. 1978.
D. R. Sear. Greek Imperial Coins and Their Values. The Local Coinages of the Roman Empire. Printed and Bound by Bookcraft (Bath) LTD. 1997; Greek Coins and Their Values. Volume II. Asia and North Africa. Printed in England by the Bath Press, Bath.1998.
უცხოური ფული ქართულ სამონეტო ბაზარზე:
სამონეტო მიმოქცევა ელინისტური ხანის იბერიაში
(ძვ. წ. III-I სს.)
იბერიის ტერიტორიაზე ძვ. წ. III-II საუკუნეების მონეტების აღმოჩენის შემთხვევები არცთუ ისე ხშირია.
1. 1940 წელს ზემო ავჭალის რკინიგზის სადგურის მახლობლად, ხიდის მშენებლობის დროს, აღმოჩნდა ცუდად დაცული ეგვიპტური სპილენძის მონეტა პტოლემაიოს III (?) (ძვ. წ. 247-222 წწ.). შუბლი – ზევსის თავი. ზურგი – ელვაზე მჯდომი არწივი.
2. 1950 წელს ცნობილმა არქეოლოგმა პროფესორმა ბ. კუფტინმა ცხინვალთან ახლოს სამარხში მიაკვლია სპილენძის მცირე ზომის მონეტას შუბლზე დაფნისგვირგვინიანი პროფილის გამოსახულებით, ხოლო ზურგზე – ხარის თავისა, რომლის რქებს შორის მოთავსებულია ასოები. თავის საველე დღიურში ბ. კუფტინი წერდა, რომ ასოები არამეულია. მონეტის შესწავლამ თითქოს დაადასტურა, რომ წარწერა ბერძნულია, თუმცა მისი ზუსტი წაკითხვა არ ხერხდება. მონეტა უდიდეს ინტერესს იწვევს. ბ. კუფტინი და დ. კაპანაძე ფიქრობდნენ, რომ ეს უნიკალური ცალი, რომლის მსგავსი არც ერთ სპეციალურ გამოკვლევაში გამოქვეყნებული არ არის, შესაძლებელია იბერიაში იყოს მოჭრილი.
3. XIX საუკუნეში გორის მიდამოებში შემთხვევით აღმოჩნდა ძვ. წ. III-II საუკუნეების პართული დრაქმების განძი. მისი ზუსტი შემადგენლობა და რაოდენობა ცნობილი არ არის. მაგრამ ვიცით, რომ ი. ბართოლომეიმ ამ განძიდან შეიძინა 30 ეგზემპლარი.
4. კაპადოკიის მეფის არიარათ IV-ის (ძვ. წ. 220-163 წწ.) დრაქმა აღმოჩნდა აღაიანის (კასპის რაიონი) არქეოლოგიური გათხრების დროს. კაპადოკიური მონეტების ტიპი სტანდარტულია, იცვლება მხოლოდ სათანადო ზედწერილი და მეფის პორტრეტი. სანიმუშო ცალის აღწერილობა: შუბლი – არიარათ IV-ის თავის გამოსახულება დაფნის გვირგვინში მარჯვნივ. ზურგი – მარცხნივ მიმართული ათენა მთელი ტანით, მარცხენა ხელში შუბი და გორგონას გამოსახულებიანი ფარი უჭირავს, ხოლო მარჯვენაში – ნიკე.
5. გორის მიდამოებში (როდის და რა ვითარებაში, ცნობილი არ არის) შემთხვევით იპოვეს პართიის მეფის მითრიდატე I-ის (ძვ. წ. 171-138 წწ.) დრაქმა. ასეთივე მონეტა აღმოჩნდა ნასტაკისის (კასპის რაიონი) არქეოლოგიური გათხრების დროს 1979 წელს.
6. 1939 წელს სოფ. დიღომში შემთხვევით იპოვეს სირიის მეფე დემეტრე I სოტერის (ძვ. წ. 150-145 წწ.) სპილენძის მონეტა. შუბლი – მარჯვნივ მიმართული დემეტრეს თავის გამოსახულება. ზურგი – ომფალოსზე მჯდომი აპოლონი ხელში მშვილდისრით.
7. 1943 წელს ქალაქ ცხინვალში საკარმიდამო მიწის დამუშავების დროს აღმოჩნდა სელევკიდური ვერცხლის მონეტა ანტიოქე ევერგეტისა (ძვ. წ. 138-129 წწ.).
8. პართიის მეფის მითრიდატე II-ის (ძვ. წ. 123-88 წწ.) ექვსი დრაქმა აღმოჩენილია აღმოსავლეთ საქართველოს შემდეგ პუნქტებში: გორში, ყორნისის რაიონში, მცხეთასა და აღაიანში. პართული მონეტებიც სტანდარტული ტიპისაა: შუბლი – მარცხნივ მიმართული პართიის მეფის ბიუსტი ან თავის გამოსახულება. ზურგი – ტახტზე მჯდომი არშაკი (პართიის სამეფო დინასტიის ფუძემდებელი) ხელში მშვილდისრით მარჯვნივ. გამოსახულების გარშემო სათანადო ბერძნული ზედწერილი.
9. 1979 წელს ნასტაკისის არქეოლოგიურმა ექსპედიციამ ერთ-ერთ სამარხში მიაკვლია ძვ. წ. 118 წელს მოჭრილ რომის რესპუბლიკის დენარს. შუბლი – რომას გამოსახულება მარჯვნივ. ეს ღვთაება ასახიერებდა რომის სახელმწიფოს. ზურგი – კვადრიგაზე (ოთხცხენიანი ეტლი) მდგომი ფრთოსან ვიქტორიას გამოსახულება, რომელსაც მარჯვენა ხელში გვირგვნინი უჭირავს. ქვემოთ ლათინური წარწერა.
10. XIX საუკუნის 70-იან წლებში თბილისში ქალთა გიმნაზიის მშენებლობის დროს აღმოჩნდა ძვ. წ. II საუკუნის (?) ვერცხლის ექვსი ბაქტრიული (ბაქტრია მოიცავდა ახლანდელი უზბეკეთის, ტაჯიკეთისა და ავღანეთის ტერიტორიის ნაწილს) მონეტა. მათი ადგილსამყოფელი დღეისათვის უცნობია.
11. იმავე საუკუნის 90-იან წლებში თბილისში შემთხვევით იპოვეს ძვ. წ. II-I საუკუნეების ქალაქ სოლის (კილიკია, მცირე აზიის სამხრეთ-აღმოსავლეთი ნაწილი) მონეტა.
ძვ. წ. I საუკუნის დასაწყისიდან იბერიაში უაღრესად ჭრელი სამონეტო ბაზარი ჩამოყალიბდა. აღმოსავლეთ საქართველოს ტერიტორიაზე ძვ. წ. I საუკუნის I ნახევრის 65 მონეტაა მოძიებული. მათი დიფერენცირება სადაურობის მიხედვით უაღრესად საინტერესო სურათს გვაძლევს.
65 მონეტიდან 39 პართული დრაქმაა. 11 ეკუთვნის არტაბან II-ს (ძვ. წ. 88-77 წწ.), პოვნის ადგილი: მცხეთა, ხაშურის რაიონი, გურჯაანის რაიონი, აღაიანი; 9 – სინათრუქს (ძვ. წ. 77-70 წწ.) – მცხეთა, დიღომი, ყორნისი, აღაიანი; 13 – ფრაატ III-ს (ძვ. წ. 70-57 წწ.) – მცხეთა, ქარელის რაიონი, ყორნისი; 6 – მითრიდატე III-ს (ძვ. წ. 57-54 წწ.) – მცხეთა, ჯავის რაიონი. უნდა აღინიშნოს, რომ პართული დრაქმების დიდი ნაწილი აღმოჩენილია მცხეთაში და აღაიანში.
продолжение
რაოდენობით მეორე ადგილზეა რესპუბლიკური ხანის რომაული დენარები – 12 ეგზემპლარი:
1. აღაიანში არქეოლოგიური გათხრების დროს ერთ-ერთ სამარხში აღმოჩნდა იტალიის რომელიღაც ზარაფხანაში ძვ. წ. 93-92 წლებში მოჭრილი რესპუბლიკური დენარი. შუბლი – ორსახოვანი იანუსის თავის გამოსახულება. ზურგი – რომას დრაპირებული გამოსახულება მთელი ტანით, რომელსაც თავზე მუზარადი ახურავს. მარცხენა ხელში მას სკიპტრა უჭირავს, მარჯვენათი ტროპეუმზე (ნადავლზე) გვირგვინს ამაგრებს. ნადავლის საფუძველზე ორი მოგრძო ფორმის გალური ფარი და საყვირები. რომას თავს ზემოთ ვარსკვლავი.
2. რომის ზარაფხანაში ძვ. წ. 87 წელს მოჭრილი დენარი აღმოჩენილია აღაიანში. შუბლი – საბინების (იტალიკური ტომი) მეფის ტატიუსის წვეროსანი თავის გამოსახულება მარჯვნივ. ზურგი – თმაგაშლილი ტარპეას გამოსახულება, რომელიც ცდილობს თავი დაიცვას ორი ჯარისკაცისაგან. ისინი ფარებით ცდილობენ მის გასრესას (ტარპეა – რომაულ მითოლოგიაში მოღალატე ქალი, რომელმაც საბინების წინააღმდეგ ომის დროს რომის ერთ-ერთი ციტადელის კარი გაუღო მტერს. მაგრამ, მიუხედავად ამ ,,დამსახურებისა", მოწინააღმდეგეთა მეფემ ბრძანა მოღალატე ფარებით ჩაექოლათ).
3. იმავე პუნქტში ნაპოვნია რომის ზარაფხანაში ძვ. წ. 87 წელს გამოშვებული დენარი. შუბლი – როგორც №2. ზურგი –ორი მეომრის გამოსახულება, რომლებიც საბინების ტომის ქალს იტაცებენ.
4. იმავე პუნქტში აღმოჩნდა რომში ძვ. წ. 87 წელს მოჭრილი დენარი. შუბლი – როგორც №2. ზურგი როგორც – №3.
5. იმავე პუნქტში ნაპოვნია რომის ზარაფხანაში ძვ. წ. 87 წელს მოჭრილი დენარი. შუბლი – წვეროსანი იუპიტერის თავის გამოსახულება დაფნის გვირგვინში მარჯვნივ. ზურგი – კვადრიგა, რომელზედაც ვიქტორია დგას გვირგვინით ხელში.
6. იქვე აღმოჩნდა იმავე ზარაფხანასა და იმავე წელს მოჭრილი დენარი. შუბლი – როგორც №2. ზურგი – როგორც №3.
7. ძვ. წ. 72 წელს დათარიღებული რომაული დენარი აღმოჩნდა აღაიანში. შუბლი – ვირტუტის (ვირტუსის) ბიუსტი მუზარადში მარჯვნივ (ლათინთა ღვთაება ვირტუსი, გამარჯვების მფარველი, ის მარსის თანამგზავრად ითვლებოდა). ზურგი – კონსულ მანიუსის აკვილიუსის გამოსახულება მთელი ტანით, რომელსაც მარცხენა ხელით ფარი უჭირავს, ხოლო მარჯვენათი ფეხზე წამოდგომაში ეხმარება ნახევრადშიშველ ქალს, რომელიც სიცილიას ასახიერებს.
8. სოფელ არადეთში (ქარელის რაიონი) ადგილობრივმა მცხოვრებმა იპოვა ძვ. წ. 67 წელს რომის ზარაფხანაში მოჭრილი დენარი. შუბლი – ძველ საბინთა მოსავლიანობის ქალღმერთის, ვაკუნას ბიუსტი მუზარადში მარჯვნივ. ზურგი – ელვაზე მჯდომი არწივი.
9. 1965 წელს მარნეულის რაიონში სამარხში აღმოჩნდა ძვ. წ. 60 წელს რომში გამოშვებული დენარი. შუბლი – მოკლეწვერიანი მარსის დრაპირებული ბიუსტი მუზარადში მარჯვნივ. გამოსახულების უკან ნადავლი. ზურგი – მარჯვნივ მიმართული მხედარი, რომელიც გალ მეომარს კლავს. ამ უკანასკნელს ხელთ მახვილი და ოვალური ფარი უჭირავს. იქვეა უკვე განგმირული მოწინააღმდეგის გვამი. მხედრის წინ – წვეტიანი მუზარადი და ოვალური ფარი.
10. აღაიანში არქეოლოგიური გათხრების დროს მიაკვლიეს ძვ. წ. 60 წელს რომის ზარაფხანაში მოჭრილ დენარს. შუბლი – კონკორდია – მოქალაქეთა, ქალაქთა, სახელმწიფოთა და სხვათა თანხმობის რომაული ქალღმერთი. ზურგი – ორსართულიანი სვეტებიანი საზოგადოებრივი დანიშნულების შენობა.
11. 1948 წელს ქალაქ თბილისში, ნიკოლაძის ჩიხის №5 ეზოში, იპოვეს რომში ძვ. წ. 59 წელს გამოშვებული დენარი. შუბლი – მარჯვნივ მიმართული წვეროსანი პატრიციუსის – ლუციუს იუნიუს ბრუტუსის თავის გამოსახულება, ბრუტუსის, რომელმაც რომში მეფეთა ხელისუფლება დაამხო და რესპუბლიკა დააარსა. ზურგი – კონსულ გაიუს სერვილიუს აჰალას წვეროსანი თავის გამოსახულება მარჯვნივ.
12. გალიის (ისტორიული მხარე ევროპაში, მოიცავდა ახლანდელ ჩრდილოეთ იტალიას, საფრანგეთს, ლუქსემბურგსა და ბელგიას, აგრეთვე ნიდერლანდებისა და შვეიცარიის ნაწილს) ზარაფხანაში ძვ. წ. 54-51 წლებში გაიუს იულიუს კეისრის სახელით მოჭრილი დენარი აღმოჩნდა აღაიანში. შუბლი – მარჯვნივ მიმართული ხორთუმაწეული სპილოს გამოსახულება. ზურგი – ქურუმის ემბლემა, რომელიც სხვადასხვა სამსხვერპლო ინსტრუმენტისაგან შედგება.
რამდენადმე მოულოდნელია იბერიის ტერიტორიაზე მითრიდატე VI ევპატორის (ძვ. წ. 120-63 წწ.) ეპოქის პონტოს საქალაქო სპილენძის მონეტების აღმოჩენა.
1. 1951 წელს ახალციხე-ბოგდანოვკის (ნინოწმინდა) გზაზე შემთხვევით იპოვეს დასახელებული ეპოქის ამისოს მონეტა შუბლზე პერსევსისა და ზურგზე პეგასის გამოსახულებით.
2. 1939 წელს მცხეთის არქეოლოგიური გათხრების დროს აღმოჩნდა ძალიან ცუდად დაცული პონტოს ერთ-ერთ ქალაქში ძვ. წ. 111-105 ან 105-90 წლებში მოჭრილი ტეტრახალკი არესისა და მახვილის გამოსახულებით.
3. 1939 წელს სამთავროს სამაროვანზე მიაკვლიეს სინოპურ ტეტრახალკს, რომელიც ძვ. წ. 111-105 ან 105-90 წლებით თარიღდება. შუბლი – როგორც წინა. ზურგი – ქარქაშში ჩაგებული მახვილი.
4. 1968 წელს მცხეთაშივე, ქალაქის ძველ კარიბჭესთან, აღმოჩნდა პონტოს ერთ-ერთ ქალაქში ძვ. წ. 111-105 ან 105-90 წლებში გამოშვებული სპილენძის მონეტა.
5. იმავე პერიოდის ირმის გამოსახულებიანი ამისოს მონეტა აღმოჩენილია 1945 წელს არმაზის გათხრების დროს.
6. 1961 წელს თბილისში, მტკვრის კალაპოტში, იპოვეს ქალაქ ამასტრიაში ძვ. წ. 105-90 წლებში მოჭრილი მონეტა. ტიპი: გორგონა-ნიკე.
7. 1945 წელს ბაგინეთის არქეოლოგიური გათხრების დროს აღმოჩენილა ქალაქ ამისოში ძვ. წ. 80-70 წლებში გამოშვებული მონეტა ზევსისა და არწივის გამოსახულებით.
8. 1958 წელს ქალაქ მცხეთაში მოიძიეს პონტოს ერთ-ერთ ქალაქში ძვ. წ. 80-70 წლებში მოჭრილი დიხალკი ზევსისა და არწივის გამოსახულებით.
დიდ ინტერესს იწვევს აღაიანში არქეოლოგიური გათხრების დროს ძვ. წ. 72 წლით დათარიღებული თვით მითრიდატე VI ევპატორის ტეტრადრაქმის აღმოჩენის ფაქტი. ეს ერთადერთი შემთხვევაა ქართლის ტერიტორიაზე პონტოს მეფის მონეტის აღმოჩენისა. აღწერილობა:
შუბლი – მითრიდატე ევპატორის მარჯვენა პროფილი გაშილილი თმებით (მას ალექსანდრე მაკედონელის სახის ნაკვთები აქვს).
ზურგი – მარცხნივ მიმართული ირმის გამოსახულება, რომელიც ბალახს ძოვს, მის წინ ნახევარმთვარისა და ვარსკვლავის გამოსახულება (მითრიდატიდების დინასტიური ემბლემა). ლეგენდა: ზემოთ – ΒΑΣΙΛΕΩΣ, ქვემოთ –ΜΙΘΡΑΔΑΤΟΥ ΕΥΠΑΤΟΡΟΣ, და თარიღი.
აღმოსავლეთ საქართველოს ფარგლებში აღმოჩენილი პონტოს ნუმიზმატიკური მასალის კონტექსტში უნდა განვიხილოთ აგრეთვე აღაიანში აღმოჩენილი მითრიდატე VI ევპატორის მოკავშირის, სომხეთის მეფის, ტიგრან II-ის სამი ტეტრადრაქმა. სამივე მათგანი მოჭრილია ორონტის ანტიოქიაში ძვ. წ. 83-69 წლებში. შუბლი – ტიგრან II-ის ბიუსტი თავზე სომხური ტიარით. ტიარის ცენტრში ორი არწივი, რომელთა შორის რვაქიმიანი ვარსკვლავია გამოსახული. ზურგი – მარჯვნივ მიმართული ტიხე ხელში პალმის შტოთი, თავზე კოშკურა გვირგვინი ხურავს. მის ქვემოთ მოცურავე ადამიანი მდინარე ორონტს განასახიერებს. ბერძნული ზედწერილი: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΤΙΓΡΑΝΟΥ.
გარდა ამისა, იბერიის საზღვრებში, კერძოდ, ფასანაურთან ახლოს, შემთხვევით აღმოჩნდა ტეტრადრაქმის ძვ. წ. I საუკუნის სოგდური (სახელმწიფო ცენტრალურ აზიაში) მინაბაძი.
დაბოლოს, 1969 წელს მცხეთაში არქეოლოგიური გათხრების დროს იპოვეს კაპადოკიის მეფის არიობარძანე I-ის (ძვ. წ. 96-63 წწ.) დრაქმა.
ამრიგად, იბერიაში მიკვლეული ძვ. წ. I საუკუნის I ნახევრის 65 მონეტიდან უმრავლესობა კონცენტრირებულია მცხეთა-აღაიანის მიდამოებში.
იბერიის ეკონომიკის ძირითადი მიმართულება უცვლელია აგრეთვე ძვ. წ. I საუკუნის II ნახევარშიც. აქ აღმოჩენილი მონეტების სტატისტიკა და ტოპოგრაფია ასეთ სურათს იძლევა: პართული დრაქმები – 135 ეგზემპლარი, მათგან 119 ცალი მოჭრილია ოროდ II-ის (ძვ. წ. 57-38/37 წწ.) დროს; ფრაატ IV-ს (ძვ. წ. 38/37-3/2 წწ.) ეკუთვნის 16 ეგზემპლარი. 135 მონეტიდან 55 კონცენტრირებულია მცხეთაში, 44 – აღაიანში.
ამავე პერიოდის რომაული დენარები აღმოსავლეთ საქართველოს ფარგლებში აღმოჩენილია 12 ცალის რაოდენობით:
1. 1934 წელს ქარელის რაიონ სოფელ აბისში იპოვეს ძვ. წ. 47 წელს რომში მოჭრილი დენარი. შუბლი – გორგონას გამოსახულება პირდაპირ. ზურგი – კვადრიგაზე მდგომი ფრთოსანი ავრორას (განთიადის ქალღმერთი) გამოსახულება, რომელიც მზისკენ მიფრინავს. ხელში პალმის რტო უჭირავს.
2. კავთისხევში (კასპის რაიონი) აღმოჩნდა ძვ. წ. 46 წელს რომის ზარაფხანაში გამოშვებული მონეტა. შუბლი – ტყუპი ძმების დიოსკურების პროფილი. ზურგი – მარცხნივ მიმართული ვენერას გამოსახულება, რომელსაც მარჯვენა ხელში სასწორი უჭირავს, ხოლო მარცხენაში – სკიპტრა. მის უკან კუპიდონი.
3. 1967 წელს მცხეთაში არქეოლოგიური გათხრების დროს ქალაქის ძველ კარიბჭესთან აღმოჩნდა რომის ზარაფხანაში ძვ. წ. 36-24 წლებში მოჭრილი დენარი. შუბლი – დიადემით შემკული მარჯვნივ მიმართული პაქსის (მშვიდობის რომაული ღვთაება) თავის გამოსახულება. ზურგი – მარცხნივ მიმავალი ოქტავიანე მთელი ტანით, რომელსაც მარცხენა ხელში შუბი უჭირავს, ხოლო მარჯვენა წინ აქვს გაშვერილი.
4. აღაიანში არქეოლოგიური გათხრების დროს იპოვეს ძვ. წ. 39 წლით დათარიღებული რომაული მონეტა. შუბლი – პრეტორ (სახელმწიფო თანამდებობა რომში) ლუციუს რეგულუსის წვეროსანი თავის გამოსახულება მარჯვნივ. ზურგი – საკრალური სკამის გამოსახულება.
5.6.7. აღაიანის არქეოლოგიური გათხრების დროს აღმოჩნდა აღმოსავლეთის ზარაფხანაში მარკუს ანტონიუსის სახელით ძვ. წ. 32-31 წლებში მოჭრილი სამი იდენტური დენარი. შუბლი – მარჯვნივ მიმართული სამხედრო ხომალდი მენიჩბეებით. ხომალდის ცხვირზე შტანდარტი. ზურგი – სამი შტანდარტისა და სალეგიონო არწივის გამოსახულება.
8. ამავე პუნქტში აღმოჩნდა ავგუსტეს (ძვ. წ. 27-ახ. წ. 14 წწ.) დენარი, მოჭრილი ძვ. წ. 14-12 წლებში გალიის ზარაფხანაში. შუბლი – მარჯვნივ მიმართული ავგუსტეს თავის გამოსახულება. ზურგი – მარქენალი ხარი მარჯვნივ.
9. ნასტაკისის არქეოლოგიური გათხრების დროს მოიძიეს ესპანეთის ერთ-ერთ ზარაფხანაში ავგუსტეს სახელით ძვ. წ. 19-16 წლებში მოჭრილი დენარი. შუბლი – ინსიგნიების (უმაღლესი ხელისუფლების ნიშნები) გამოსახულება. ზურგი – მარჯვნივ მიმართული კვადრიგა, რომელზედაც ვიქტორია დგას.
10. ნასტაკისშივე აღმოჩნდა ძვ. წ. 19-12 წლებით დათარიღებული რომაული დენარი.
11. 1900-იან წლებში გორში მიწის სამუშაოების დროს შემთხვევით იპოვეს რამდენიმე მონეტა, რომელთა შორისაც იყო ანტონიუსისა და ეგვიპტის დედოფალ კლეოპატრას (ძვ. წ. 69-30 წწ.) სახელით ანტიოქიაში მოჭრილი ტეტრადრაქმა.
12. თბილისიდან 17 კმ-ის დაცილებით, ტყეში გზის გაყვანის დროს იპოვეს ძვ. წ. 28-27 წლებით დათარიღებული ოქტავიანეს დენარი.
თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტი 2013
Кстати Баг-Рати скорей значит "кинг-дом" а все эти уни, ани, овани и они - просто суффикс.
Так что Бог Рати Он -почти в точку. ;)
Цитата: jvarg от августа 10, 2020, 19:20
Обычные византийские наместники, поймавшие хайп на волне конфликтов между арабами и византийцами, и обретшие кратковременную независимость для своих государств.
И да, никаких реальных исторических и генеалогических источников, подтверждающих родство армянских и грузинских Багратидов - нет.
Реальные это какие ? Метрика , печать в паспорте ? По армянским летописям грузинские Багратиды происходят непосредственно от армянских , конкретно от Ашота Слепого. В грузинским летописях всё совершенно иначе.
Цитата: Mass от августа 12, 2020, 13:05
Типологией такая конструкция подтверждена? Много ли есть таких персидско-урартских конструкций?
окончание " уни" , по моему это скорее тоже самое что окончание " ена" в словах " Осроена, Коммагена, Софена, Матиена, Антропатена и тд. :)
Цитата: Tibaren от августа 10, 2020, 23:22
Грузинская сторона пропонирует "еврейское" происхождение от потомков Давида.
Армянская ист. традиция вроде бы перекликается с этим, производя потомков от некоего мифического Шамбы Багарата. При этом собственно имя, Шамба, вроде бы может этимологизироваться с др.-еврейского, а форма Баграт-уни восходит к др.-персидскому *Багадат ("богом данный") + урартский суффикс -уни. При этом переход ретрофлексного иранского /-d- / в /-r-/ фонетически обусловлен и не является эксклюзивным армянским достоянием.
Адепты армянского происхождения, в т.ч. нейтральный С. Грапп, аппелируют к якобы др.-грузинской форме "багратуниани/багратунианеби" без указания источника сведений и к др.-грузинской же форме Багратовани, Багратониани. Вопрос, не относились ли сведения в "др.-груз." источниках к уже разделившейся ветви Багратидов?
В этой связи интересно, когда конкретно зафиксировано в др.-грузинском и в грабаре данная фамилия и в какой форме?
Насколько я знаю, их происхождение связано с областью Спери, которая никоим образом исторически и этимологчески не может быть связана с армянами.
А обусловлен ли фонетически переход " м" в " б" ну или наоборот . У Аппиана упоминается некто полководец Магадат , которого Тигран армянский назначил наместником земель взятых у Селевкидов
Цитата: forest от августа 12, 2020, 15:41
По армянским летописям грузинские Багратиды происходят непосредственно от армянских... В грузинских летописях всё совершенно иначе.
Поэтому это в научном мире и не считается объективными источниками. И те, и другие.
А в ненаучном - вперед! Каждый сам за себя.
Цитата: jvarg от августа 12, 2020, 17:50
Поэтому это в научном мире и не считается объективными источниками. И те, и другие.
А в ненаучном - вперед! Каждый сам за себя.
Какое отношение ваше суждение имеет кнаучному миру? Никакое...
В отличии от мнения Кирилла Туманова( туманишвили ).
(wiki/ru) Туманов,_Кирилл_Львович (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BB_%D0%9B%D1%8C%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87)
Ashot "the Blind", constable of Armenia, +761, had issue:
* A1. Smbat VII Bagratuni, constable of Armenia, *ca 735, +5.8.775; m.N, dau.of prince Samuel II Mamikonid (see NOTE)
o B1. Ashot Msaker ("the Carnivore"), constable of Armenia (806-826)
+ C1. Smbat VIII "the Confessor", constable of Armenia (826-855), +862/67
# D1. Ashot V "the Great", King of Armenia (884-890); his issue were Bagratids of Armenia
# D2. a daughter; m.Bagrat I of Iberia
# D3. a daughter; m.Guaram V of Djavaketi (+ca 882)
* E1. a daughter; 1m: Adarnase I of Abkhazia (+886); 2m: Bagrat I of Abkhazia (+899)
+ C2. Bagrat Bagratuni, Duke of Taron (826-51), +851; his issue were Bagratids of Taron
# D1. Ashot I, Duke of Taron (858-78), +878
* E1. Gurgen
# D2. David I, Duke of Taron (878-95), +895
* E1. Ashot II, Duke of Taron (895-898)
# D3. Tornik, captive of Baghdad caliph, fl 858
* E1. Grigor I, archon, strategos, Duke of Taron (898-923), +ca 923
o F1. Bagrat II, Duke of Taron (923-40), +940
o F2. Ashot III, Duke of Taron (940-966/67), +966/67
+ G1. Grigor Taronites, Duke of Thessalonika, +k.a.995; m.Helene, dau.of Michael Lekapenos
# H1. Ashot Taronites, magistros, fl 1005; m.998 Miroslava of Bulgaria, sister of tsar Samuel I
* I1. Gregorios Taronites, patrician, +executed 1040
o J1. Michael Taronites, protosebastos, fl 1093; m.ca 1067 Maria Komnene, sister of Emperor Alexios I of Byzantium
+ K1. Ioannes Taronites, sebastos, Duke of Skopje 1092, fl 1116/47
# L1. Michael Taronites
* M1. Maria Taronitissa; m.ca 1146 Ioannes Komnenos Dukas, Duke of Cyprus (*1128, +1176)
# H2. Eirene Taronitissa; m.Romanos Taronites
# H3. Agatha Taronitissa; m.Constantinos Skleros; Empress Theofano of Germany was possibly their daughter
* A2. Vasak Bagratuni
o B1. Atrnerseh Bagratuni, King of Iberia, +779
+ C1. Ashot I the Great, King of Iberia (810-26), +826
# D1. Bagrat I, King of Iberia (830-76), +876; m.N, a dau.of Smbat the Confessor; their issue were Bagratids of Georgia
* E1. David I, King of Iberia (876-81), +881
o F1. Atrnerseh II, King of Iberia (888-923), +923
+ G1. David II, King of Iberia (923-37), +937
+ G2. Ashot IV, curopalate (923-54), +954
+ G4. Bagrat II, King of Iberia (937-45), +945
# H1. Adarnase III, curopalate (958-61), +961
* I1. Bagrat, +966
* I2. David III the Great, King of Iberia (994-1001), +1001
# H2. a daughter; m.Smbat Mampali
+ G5. Sumbat I, curopalate (954-58), +958
# H1. Bagrat III, King of Iberia (958-94), +994
* I1. Gurgen II, King of Iberia (1001-08), +1008; m.Guranduht of Abkhazia (she descended from Buzeros Yilbus, Khazar khagan 705, brother-in-law of Emperor Justinian II)
o J1. Bagrat IV, King of Abkhazia (978-1014) and Iberia (1008-14), *ca 963, +7.5.1014; for his descendants see HERE
* I2. Sumbat, +992
# H2. Ashot, +954
# H3. Adarnase IV, curopalate (961-83), +983
* I1. David "the Younger"
o J1. Sumbat
http://genealogy.euweb.cz/georgia/bagrat1.html
В теме смешены сразу три независимых вопроса.
1.происхождение армянских багратидов.
2.происхождение грузинских багратидов до царицы Тамар.
3.происхождение псевдобагратидов потомков давита Сослана.
1.можно пообсуждать.
2 пункт более менее в научном мире известен,абхазские и грузинские Багратиды пошли от Ашота слепого.
3.Давит Сослан был осетином
Грузины хотят верить что он был тоже из рода БагрАтидов.
типо ушел один багратид к осетинам ,потом вернулся через пару поколения.
Но никаких серезных оснований для такой исторической реконструкции нет.
С тем же успехом в грузинской исторической традиции Багратидом мог стать и Юрий Рюрикович если потомки поздних псевдобагратидов пошли бы от первого мужа Тамар
Цитата: Ice Cube от августа 12, 2020, 18:54
Какое отношение ваше суждение имеет кнаучному миру? Никакое...
В отличии от мнения Кирилла Туманова( туманишвили ).
(wiki/ru) Туманов,_Кирилл_Львович (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BB_%D0%9B%D1%8C%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87)
Ashot "the Blind", constable of Armenia, +761, had issue:
* A1. Smbat VII Bagratuni, constable of Armenia, *ca 735, +5.8.775; m.N, dau.of prince Samuel II Mamikonid (see NOTE)
o B1. Ashot Msaker ("the Carnivore"), constable of Armenia (806-826)
+ C1. Smbat VIII "the Confessor", constable of Armenia (826-855), +862/67
# D1. Ashot V "the Great", King of Armenia (884-890); his issue were Bagratids of Armenia
# D2. a daughter; m.Bagrat I of Iberia
# D3. a daughter; m.Guaram V of Djavaketi (+ca 882)
* E1. a daughter; 1m: Adarnase I of Abkhazia (+886); 2m: Bagrat I of Abkhazia (+899)
+ C2. Bagrat Bagratuni, Duke of Taron (826-51), +851; his issue were Bagratids of Taron
# D1. Ashot I, Duke of Taron (858-78), +878
* E1. Gurgen
# D2. David I, Duke of Taron (878-95), +895
* E1. Ashot II, Duke of Taron (895-898)
# D3. Tornik, captive of Baghdad caliph, fl 858
* E1. Grigor I, archon, strategos, Duke of Taron (898-923), +ca 923
o F1. Bagrat II, Duke of Taron (923-40), +940
o F2. Ashot III, Duke of Taron (940-966/67), +966/67
+ G1. Grigor Taronites, Duke of Thessalonika, +k.a.995; m.Helene, dau.of Michael Lekapenos
# H1. Ashot Taronites, magistros, fl 1005; m.998 Miroslava of Bulgaria, sister of tsar Samuel I
* I1. Gregorios Taronites, patrician, +executed 1040
o J1. Michael Taronites, protosebastos, fl 1093; m.ca 1067 Maria Komnene, sister of Emperor Alexios I of Byzantium
+ K1. Ioannes Taronites, sebastos, Duke of Skopje 1092, fl 1116/47
# L1. Michael Taronites
* M1. Maria Taronitissa; m.ca 1146 Ioannes Komnenos Dukas, Duke of Cyprus (*1128, +1176)
# H2. Eirene Taronitissa; m.Romanos Taronites
# H3. Agatha Taronitissa; m.Constantinos Skleros; Empress Theofano of Germany was possibly their daughter
* A2. Vasak Bagratuni
o B1. Atrnerseh Bagratuni, King of Iberia, +779
+ C1. Ashot I the Great, King of Iberia (810-26), +826
# D1. Bagrat I, King of Iberia (830-76), +876; m.N, a dau.of Smbat the Confessor; their issue were Bagratids of Georgia
* E1. David I, King of Iberia (876-81), +881
o F1. Atrnerseh II, King of Iberia (888-923), +923
+ G1. David II, King of Iberia (923-37), +937
+ G2. Ashot IV, curopalate (923-54), +954
+ G4. Bagrat II, King of Iberia (937-45), +945
# H1. Adarnase III, curopalate (958-61), +961
* I1. Bagrat, +966
* I2. David III the Great, King of Iberia (994-1001), +1001
# H2. a daughter; m.Smbat Mampali
+ G5. Sumbat I, curopalate (954-58), +958
# H1. Bagrat III, King of Iberia (958-94), +994
* I1. Gurgen II, King of Iberia (1001-08), +1008; m.Guranduht of Abkhazia (she descended from Buzeros Yilbus, Khazar khagan 705, brother-in-law of Emperor Justinian II)
o J1. Bagrat IV, King of Abkhazia (978-1014) and Iberia (1008-14), *ca 963, +7.5.1014; for his descendants see HERE
* I2. Sumbat, +992
# H2. Ashot, +954
# H3. Adarnase IV, curopalate (961-83), +983
* I1. David "the Younger"
o J1. Sumbat
http://genealogy.euweb.cz/georgia/bagrat1.html
Джварг спрашивал о документальных свидетельствах , что то вроде свидетельства о рождении с заверенной печатью из ЗАГСА. А эта генеалогия взята из нарративных источников
ЦитироватьIvanovgoga
Posts: 24682
Gender: Male
View Profile Personal Message (Offline)
Reply #16 on: Today at 14:48
Quick Quote Quote
Tbilisi State University version
Scientific Commentary:
"... Hayek begat his son Babylon, whose name was Aramaean; and Aramaean begat sons and daughters, the chief of whom was Aramaean. The Aramaeans gave birth to sons and daughters, the eldest of whom was Amaziah. Hayek left Babylon with his wife and children and the whole household ...
and Zareh, the grandson of Aramaean, a strong and good man, ruled over them; Further - Armong; Further - Sarhang; Further - black; Next - Parnavaz.
The latter gave birth to Baga and Bagarat, Bagarat - Biurat, Biurat - Aspat, Bagarat's children inherited the western lands ...
At the same time, Arshak (King of the Parthia - T.D.) his son, Arshak Jr.
He (i.e. Arshak - T. D.) sent his son from Mtsuri to the west with a large army ... Also with a large army he (i.e. the prince - T. D.) is met by Bagarat Farazian, the descendant of Aramaneak and the great nobleman. He presented him (i.e. the Prince - T. D.) with gifts of gold and silver. Dressed in a robe and gown, he wore a patriarchal crown. He placed him on a golden throne surrounded by precious stones, and married his daughter.
King Arshak consecrated Bagrat to Armenia, meaning government and supreme command of the army; He called him father and brother and handed over the mentioned credentials. "
Here is an unusually confusing passage from Armenian "early history." But according to other historical sources, these stories are arranged as follows: BC. წ. At the beginning of the 3rd century, Parnavaz, the nephew of the Mtskheta father-in-law, defeated Lord Azo of the southern Georgian political entity, Aryan-Kartli (in the center of Klarjeti, the same Iranian city of Klarjeti). Azo was killed in a battle with Parnavaz. After that, Parnavaz united Kartli, adopted the descendants of Azo, and gave them the nobility of Klarjeti. Bagrat (Bagadat) Parnavaziani, Birat (Biurat) and Sumbat (Smbat) were the first fathers of the Bagrationi house. Later, Sumbat rebelled against the throne of Mtskheta, supported by King Artaxerxes I of Greater Armenia (189-160 BC). After that, the descendants of Sumbat Bivritian inherited Gugark. Gugark Sapitiahsho included Georgian lands (Klarjeti, part of Javakheti, Kvemo Kartli), and in Gugark Pityakh was a vassal of the King of Greater Armenia.
Армянин пошутил,Тбилиский университет украл шютку и написал научное иследование...
Цитата: sagittarius от марта 14, 2011, 17:29
образованнейший армянин :) Себеос(wiki/ru) Себеос (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0%BE%D1%81) в 7 веке с этим был не согласен писал о происхождении от Араманяка.
Аршак отправляет его из Мрцана на запад с сильным войском из 70 000 вооруженных с знатными вельможами — тысяченачальниками и темниками. Никто не мог противустать ему войной. Вышел к нему на встречу с войском Багарат-Паразьян из детей Араманьяка, вельможа знатный, поднес ему дары золото и серебро; одел его в *** и нарамник; венчал его отечественной короной; посадил его на золотой, драгоценными камнями украшенный престол, и дал ему дочь свою в супружество.
Аршак сделал его Аспетом земли армянской, т.е. начальником и управляющим, главою всех повелений царя, отцем и братом царя; дал ему власть над этим государством. Он истребил витязей, которые собрались в Месопотамии, с целью идти на него. [11]
http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sebeos/frametext1.htm
У Хоренского видимо были сведения о приходе рода с далёкого юга при переселении Набуходоносором и неправильно с этимологизировав имена ходившие в роду он и предположил их семитское\еврейское присхождение .
Мнения всех трёх образованнейших армян :) в лице Себеоса ,Хоренского и Адонца можно попытаться обьединить предположив обратную миграцию представителей этого армяно-иранского рода из Эфиопии.
Багреванд как первичная вотчина Багратидов в Армении по Адонцу.
Где находиться гора Нпат. у подножья релегиозный центр Багаван(город богов).
http://www.bvahan.com/ArmenianWay/Great_Armenia/Provinces_Rus/Airarat/Airarat.jpg
Напата у горы Джебель-Баркал -столица Кушитов(wiki/ru) Напата (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B0)
Вторая столица Кушитов Meroe(Bagrawiyah) у реки Атбар.(wiki/en) Meroe (http://en.wikipedia.org/wiki/Meroe)
Официальным титулом рода Багратуни Аспет (из иран.) «знатный всадник»
Кушитский царь King Aspelta 600 BCE-580 BCE Правил этот царь во времена того же Навуходоносора(605 — 7 октября 562 до н. э.)
Достоточно часто можно видеть версию о связей армянского письма с эфиопским в виду их похожести .
Возможно основой для создания армянского письма послужили так называемые Даниеловые письмена упомянутые Корюном и попавшие в Армению в период армяно-эфиопских древних контактов .
------------------------------------------
P.S.Кстати сына того Грачья ,который пригласил Багратидов в Армению у Хоренского звали Парнаваз.
А у Себеоса Парнаваз сам современник Набуходоносора .
После него Армог, далее, Саргат, после него Шаваш и наконец Парнаваз 14. Он родил Багама и Багарама; Багарам родил Бюрама; Бюрам родил Аспата; дети Багарама получили владения (Слово в слово: наследовали свое наследство) в странах западных 15. Они составляют племя Ангех, потому что Багарам назывался также Ангехом, которого обоготворяли в то время народы варварские. Этот Парнаваз покорился царю вавилонскому, Навуходоносору. С тех пор цари марские (мидийские) и вавилонские владели (Армению) до Александра Македонского, который подчинил себе всю вселенную
http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Sebeos/frametext1.htm
Не тот ли это Парнаваз ? :E: Шютка
Цитата: Ice Cube от августа 12, 2020, 18:54
King of Armenia (884-890)
Король несуществующего царства? :)
Цитата: Ice Cube от августа 12, 2020, 19:06
3.Давит Сослан был осетином
Мы даже не знаем имя отца, а вы так лихо его национальность определили... ;D
Генетически он был евреем.
Это так в Грузии школьников учат, что никакого Ашота Великого (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%BE%D1%82_I) не было и никакого государства он не основывал?
В википедии много чего пишут. Наместников царями кличут..
Хотите сказать, Виктор Афанасьевич Абаза (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D0%B0%D0%B7%D0%B0,_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%90%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87) из Википедии списывал?
Цитата: Исторiя Арменiи, 1888 годъ |
Цитата: ivanovgoga от августа 12, 2020, 22:12
В википедии много чего пишут. Наместников царями кличут..
Вы нам лучше про плагиат тбилиского университета из лингвофорумных шуткований расскажите.
Стоит ли там в их тбилиском научном иследовании ссылка на сей сайт в качестве первоисточника,али нет?
Цитата: ivanovgoga от августа 12, 2020, 22:12
В википедии много чего пишут. Наместников царями кличут..
А у Вахушти как написано? Сын этого Ашота наместник или царь ?
Цитата: Bhudh от августа 12, 2020, 22:30
Хотите сказат
я хочу сказать, что царь, подчиняющийся наместнику халифа, который провозгласил его "царем", с "царством", входящим в халифат, довольно по-шутовски выглядит, особенно с приставкой "Великий". Максимум на князька потянет. Надо бы арабов почитать, что за арабский титул они ему дали.
Цитата: ivanovgoga от августа 13, 2020, 10:01
я хочу сказать, что царь, подчиняющийся наместнику халифа, который провозгласил его "царем", с царством, входящим в халифат, довольно по-шутовски выглядит.
Пока что шутовским выглядит лишь грузинская историческая наука.
Стрелец вообще в курсе ,что тбилиский универ у него шутку украл?
Цитата: Ice Cube от августа 13, 2020, 10:05
Пока что шутовским выглядит лишь грузинская историческая наука.
Вы бы мои сообщения перечитали, прежде чем писать. Багратионы не были царями, пока не взошли на Абхазский престол, не были царями ни в Грузии ни в Армении. Все остальное от лукавого.
Абхазское царство тогда было единственным независимым государством в Закавказье.
Цитата: ivanovgoga от августа 13, 2020, 10:08
Вы бы мои сообщения перечитали, прежде чем писать. Багратионы не были царями, пока не взошли на Абхазский престол, не были царями ни в Грузии ни в Армении. Все остальное от лукавого. Абхазское царство тогда было единственным независимым государством в Закавказье.
Ваши представления о средневековых титулярий и суверенных отноений абсолютно не интересны историсеской науке ,разве что шуточно грузинской.
Ашот в источниах назван тагавор(коронванный) =царь,его поедшественнии назввались ишханац ишхан=княз князей роано великий княз в русской траиции .
Ашот получил срау две короны ,и от Римского императора и от халифа.
При этом и титул императора и титул халифа был выше титула царя ,именно по этом они и даровали титул царь другим
Священная риммкая империя перавоначально сстояло из трех царств
Италия,бургундия,германия,а потом и Чехия.
Кроме царств там были еще и статусы пониже
Герцогства и княжества.
1император/халиф
2царство_тагавор
3герцогство_ишханац ишхан
4княжество_ишхан
Цитата: Ice Cube от августа 13, 2020, 11:47
Ашот в источниах назван тагавор (коронванный)
Я рад за вас. Короны были даже у баронов, герцогов, графов, князей...вам весь список огласить? ;D
Халиф не равно император. Тбилисский халиф тому подтверждение. Халиф значит "наместник"(Аллаха), то есть "царь" по христианской традиции.
Власть того армянского "царя" в Халифате мало отличалась от власти первого секретаря ЦККП Армении в СССР.
Цитата: ivanovgoga от августа 13, 2020, 11:58
Я рад за вас. Короны были даже у баронов, герцогов, графов, князей...вам весь список огласить? ;D
Халиф не равно император. Тбилисский халиф тому подтверждение. Халиф значит "наместник"(Аллаха), то есть "царь" по христианской традиции.
По какой христианской?)))
Вы точно о средневековых титулов говорите ?
Халиф представял и высшцю светскую власть и высшую духовную.
Такавым в византии был император.
Цитата: Ice Cube от августа 13, 2020, 11:47
Ашот получил срау две короны ,и от Римского императора и от халифа
Не Римского, а Византийского, но территориально входил в состав халифата, как только халифат ослаб, Византия оккупировала Армению.
Цитата: Ice Cube от августа 13, 2020, 12:05
Вы точно о средневековых титулов говорите ?
естественно. Могу вам напомнить, что в древней Греции царь вообще сидел в каждой деревне.
Цитата: Ice Cube от августа 13, 2020, 12:05
По какой христианской?)))
Царь - это наместник Бога на земле. "Помазанник Божий". Вы не слыхали? А у вас "помазанник халифа" :yes:
Цитата: ivanovgoga от августа 13, 2020, 12:09
Царь - это наместник Бога на земле. "Помазанник Божий". Вы не слыхали? А у вас "помазанник халифа" :yes:
Помазанник на царство божье на земле это христос,а не светский царь.
Помазанный и есть первод слова христос.
Кесарью кесарево ,богу божье.
Не надо путать божий дар с яичницой.
:stop:
Цитата: ivanovgoga от августа 13, 2020, 12:07
Не Римского, а Византийского, но территориально входил в состав халифата, как только халифат ослаб, Византия оккупировала Армению.
Вам лучше молчать ,чем покаывать элементарную безграмотность исторических знаний.
Византия не известна в таком названии в истрических источниках.
Она называлась по гречески ромейской ,что и есть римская.
Цитата: Ice Cube от августа 13, 2020, 12:46
Помазанник на царство божье на земле это христос
Вы путаете Божий дар с яичницей.
Царство Божье на земле пока не наступило.
Так же рекомендую почитать какой ритуал проводят перед водружением царской короны на голову царя.
Цитата: Ice Cube от августа 13, 2020, 12:53
Византия не известна в таком названии в истрических источниках.
Она называлась по гречески ромейской ,что и есть римская.
Мы с вами по русски общаемся. Я по груински вам бы тоже написал "ромейская", которая отличается от "ромской"
ЦитироватьВам лучше молчать
У вас неверное восприятие реальности. Я всегда молча пишу, мне, видимо в отличии от вас, не надо бубнить себе под нос при письме. ;D
Цитата: ivanovgoga от августа 13, 2020, 12:54
Вы путаете Божий дар с яичницей.
Царство Божье на земле пока не наступило.
Так же рекомендую почитать какой ритуал проводят перед водружением царской короны на голову царя.
Если не наступила,то и наместника быть не может.
Цитата: ivanovgoga от августа 13, 2020, 12:09
Царь - это наместник Бога на земле. "Помазанник Божий". Вы не слыхали? А у вас "помазанник халифа" :yes:
Цитата: ivanovgoga от августа 13, 2020, 12:56
Мы с вами по русски общаемся. Я по груински вам бы тоже написал "ромейская", которая отличается от "ромской"
У вас неверное восприятие реальности. Я всегда молча пишу, мне, видимо в отличии от вас, не надо бубнить себе под нос при письме. ;D
Греческая Рома и будет по русски Рим.
Упорствование в своем незнании и непонимании ставит вас в еще более глупое положение.
Цитата: Ice Cube от августа 13, 2020, 13:11
Греческая Рома и будет по русски Рим.
Вопрос не в Роме, а в жителях. Между римлянами и ромеями большая разница и в языке и в религии.
И если пишете опусы на русском, то потрудитесь использовать русскую терминологию. В русской академической науке римляне и византийцы- разные народы, а Римский и Византийский императоры -разные персонажи.
Цитата: ivanovgoga от августа 13, 2020, 10:01
я хочу сказать, что царь, подчиняющийся наместнику халифа, который провозгласил его "царем", с "царством", входящим в халифат, довольно по-шутовски выглядит, особенно с приставкой "Великий". Максимум на князька потянет. Надо бы арабов почитать, что за арабский титул они ему дали.
Не знаю какой титул арабы ему дали , но у Шагиняна говорится что в арабских источниках никаких сведений о коронации Ашота нет. В " Востилите" нашёл переписку Патриарха константинопольского Фотия с князем князей Ашотом , когда происходила неизвестно , но скорее всего во время первого патриаршества Фотия , когда ещё даже по армянским летописям Ашот ещё не был коронован на царство, ибо там же есть письмо Фотия, армянскому католикосу Захарии умершему 876 году
Цитата: forest от августа 12, 2020, 15:41
Реальные это какие ? Метрика , печать в паспорте ? По армянским летописям грузинские Багратиды происходят непосредственно от армянских , конкретно от Ашота Слепого. В грузинским летописях всё совершенно иначе.
Насчёт того что в грузинских летописях всё совершенно иначе , это я немного погорячился. В них есть некая подозрительная личности Адарнасе Слепой и его племянники
Цитата: ivanovgoga от августа 13, 2020, 12:08Могу вам напомнить, что в древней Греции царь вообще сидел в каждой деревне.
Что, прямо так и было написано по-русски, мол, «Я — царь Афин»?
Могу напомнить, что переводы древнегреческих классиков сильно преувеличивают царское достоинство басилеев (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%81) и архонтов (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%85%D0%BE%D0%BD%D1%82).
По-русски это просто князья и старейшины.
Цитата: Bhudh от августа 14, 2020, 15:16
По-русски это просто князья и старейшины.
Вроде как даже "вождь". Но именно такими правителями и были Багратиды, они в лучшем случае становились персоидскими, арабскими или византийскими наместниками княжеств. Армения не имела царств, после завоевания ее Римом. Восточногрузинское царство исчезло после завоевания его арабами. С 8 века единственным независимым христианским государством в Закавказье было Абхазское царство во главе с Леонидами. Первым его царем из Багратидов стал Баграт III.
Цитата: Bhudh от августа 14, 2020, 15:16
Что, прямо так и было написано по-русски, мол, «Я — царь Афин»?
Могу напомнить, что переводы древнегреческих классиков сильно преувеличивают царское достоинство басилеев (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%81) и архонтов (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%85%D0%BE%D0%BD%D1%82).
По-русски это просто князья и старейшины.
А египетских фараонов, персидских шахиншахов и т.д. греки басилеями не называли?
Цитата: Mass от августа 12, 2020, 13:05
Типологией такая конструкция подтверждена? Много ли есть таких персидско-урартских конструкций?
Здесь безотносительно персо-урартских. Имя, очевидно, иранское. А типологическое заимствование фамильного суффикса подтверждается, например, небезызвестным армянским -ян (из пехлевийского).
Цитата: forest от августа 12, 2020, 15:41
Реальные это какие ? Метрика , печать в паспорте ? По армянским летописям грузинские Багратиды происходят непосредственно от армянских , конкретно от Ашота Слепого. В грузинским летописях всё совершенно иначе.
И почему мы должны верить именно армянским летописям?
Цитата: forest от августа 13, 2020, 21:43
В " Востилите" нашёл переписку
В "Востлите", во-первых. Во-вторых, что вы хотели доказать?
Цитата: forest от августа 14, 2020, 00:30
Насчёт того что в грузинских летописях всё совершенно иначе , это я немного погорячился. В них есть некая подозрительная личности Адарнасе Слепой и его племянники
Да, и что?
Цитата: Tibaren от августа 14, 2020, 22:41
И почему мы должны верить именно армянским летописям?
А где я писал что нужно верить именно армянским летописям.
Цитата: Tibaren от августа 14, 2020, 22:44
В "Востлите", во-первых. Во-вторых, что вы хотели доказать?
Извините конечно, но вы что читать разучились? И при чём тут вообще "доказать"? Я никому ничего не пытаюсь доказать. Если вам что то не нравиться , вы модератор. А тут какие непонятные придирки.
Цитата: Tibaren от августа 14, 2020, 22:45
Да, и что?
"Тогда же явился к нему князь некий из потомков пророка Давида , по имени Адарнасе, племянник Адарнасе Слепого по брату, отец которого был породнен с Багратионами, а греками посажен правителем в области Армении. В пору Пленения (Картли) эмиром Глухим ушел он к сыновьям Гуарама куропалата в Кларджети и оставался там. Просил он Арчила и сказал: «Коли изволишь и сделаешь меня преемником твоим, дай мне земли». И дал (тот) ему Шулавери и Артани."" Племянники же Адарнасе Слепого, трое братьев, что выжгли глаза брату отца своего, прибыли из Тарона в Шаких и обосновались там по велению Арчила, ибо все пределы Кавказа до Рана были обезлюдены" Это из летописи Джуаншера Джуаншериани. По армянской историографии , Тарон был вотчиной Мамиконянов, они же ослепили Ашота Слепого ,который был дедом Адарнасе. Только пожалуйста не надо опять про какое то доказывание.
Цитата: forest от августа 14, 2020, 23:11
А где я писал что нужно верить именно армянским летописям.
Да вот здесь:
Цитата: forest от августа 12, 2020, 15:41
По армянским летописям грузинские Багратиды происходят непосредственно от армянских , конкретно от Ашота Слепого. В грузинским летописях всё совершенно иначе.
Цитата: forest от августа 14, 2020, 23:19
Извините конечно, но вы что читать разучились? И при чём тут вообще "доказать"? Я никому ничего не пытаюсь доказать. Если вам что то не нравиться , вы модератор. А тут какие непонятные придирки.
Извиняюсь за придирки. Но читать я умею, и при чём здесь модераторство?
Цитата: forest от августа 14, 2020, 23:47
"Тогда же явился к нему князь некий из потомков пророка Давида , по имени Адарнасе,
Ага, и Ашот = Адарнасе?
Цитата: Ice Cube от августа 12, 2020, 18:54
Какое отношение ваше суждение имеет кнаучному миру? Никакое...
В отличии от мнения Кирилла Туманова( туманишвили ).
(wiki/ru) Туманов,_Кирилл_Львович (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BB_%D0%9B%D1%8C%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87)
Ashot "the Blind", constable of Armenia, +761, had issue:
* A1. Smbat VII Bagratuni, constable of Armenia, *ca 735, +5.8.775; m.N, dau.of prince Samuel II Mamikonid (see NOTE)
o B1. Ashot Msaker ("the Carnivore"), constable of Armenia (806-826)
+ C1. Smbat VIII "the Confessor", constable of Armenia (826-855), +862/67
# D1. Ashot V "the Great", King of Armenia (884-890); his issue were Bagratids of Armenia
# D2. a daughter; m.Bagrat I of Iberia
# D3. a daughter; m.Guaram V of Djavaketi (+ca 882)
* E1. a daughter; 1m: Adarnase I of Abkhazia (+886); 2m: Bagrat I of Abkhazia (+899)
+ C2. Bagrat Bagratuni, Duke of Taron (826-51), +851; his issue were Bagratids of Taron
# D1. Ashot I, Duke of Taron (858-78), +878
* E1. Gurgen
# D2. David I, Duke of Taron (878-95), +895
* E1. Ashot II, Duke of Taron (895-898)
# D3. Tornik, captive of Baghdad caliph, fl 858
* E1. Grigor I, archon, strategos, Duke of Taron (898-923), +ca 923
o F1. Bagrat II, Duke of Taron (923-40), +940
o F2. Ashot III, Duke of Taron (940-966/67), +966/67
+ G1. Grigor Taronites, Duke of Thessalonika, +k.a.995; m.Helene, dau.of Michael Lekapenos
# H1. Ashot Taronites, magistros, fl 1005; m.998 Miroslava of Bulgaria, sister of tsar Samuel I
* I1. Gregorios Taronites, patrician, +executed 1040
o J1. Michael Taronites, protosebastos, fl 1093; m.ca 1067 Maria Komnene, sister of Emperor Alexios I of Byzantium
+ K1. Ioannes Taronites, sebastos, Duke of Skopje 1092, fl 1116/47
# L1. Michael Taronites
* M1. Maria Taronitissa; m.ca 1146 Ioannes Komnenos Dukas, Duke of Cyprus (*1128, +1176)
# H2. Eirene Taronitissa; m.Romanos Taronites
# H3. Agatha Taronitissa; m.Constantinos Skleros; Empress Theofano of Germany was possibly their daughter
* A2. Vasak Bagratuni
o B1. Atrnerseh Bagratuni, King of Iberia, +779
+ C1. Ashot I the Great, King of Iberia (810-26), +826
# D1. Bagrat I, King of Iberia (830-76), +876; m.N, a dau.of Smbat the Confessor; their issue were Bagratids of Georgia
* E1. David I, King of Iberia (876-81), +881
o F1. Atrnerseh II, King of Iberia (888-923), +923
+ G1. David II, King of Iberia (923-37), +937
+ G2. Ashot IV, curopalate (923-54), +954
+ G4. Bagrat II, King of Iberia (937-45), +945
# H1. Adarnase III, curopalate (958-61), +961
* I1. Bagrat, +966
* I2. David III the Great, King of Iberia (994-1001), +1001
# H2. a daughter; m.Smbat Mampali
+ G5. Sumbat I, curopalate (954-58), +958
# H1. Bagrat III, King of Iberia (958-94), +994
* I1. Gurgen II, King of Iberia (1001-08), +1008; m.Guranduht of Abkhazia (she descended from Buzeros Yilbus, Khazar khagan 705, brother-in-law of Emperor Justinian II)
o J1. Bagrat IV, King of Abkhazia (978-1014) and Iberia (1008-14), *ca 963, +7.5.1014; for his descendants see HERE
* I2. Sumbat, +992
# H2. Ashot, +954
# H3. Adarnase IV, curopalate (961-83), +983
* I1. David "the Younger"
o J1. Sumbat
http://genealogy.euweb.cz/georgia/bagrat1.html
И что доказывает ваша простыня? И почему мы должны верить г-ну Туманову?
Цитата: Tibaren от августа 14, 2020, 23:49
Да вот здесь:
И где тут написано что нужно верить именно армянским летописям , а грузинским не верить ? Или наоборот верить грузинским, и не верить , армянским?
Цитата: forest от августа 15, 2020, 00:30
И где тут написано что нужно верить именно армянским летописям , а грузинским не верить ? Или наоборот верить грузинским, и не верить , армянским?
Да вот там и написано, черным по-белому. Или у вас как с русским языком, я извиняюсь конечно.
Цитата: Tibaren от августа 14, 2020, 23:51
Извиняюсь за придирки. Но читать я умею, и при чём здесь модераторство?
Ну если читать умеете , тогда наверно прочитали что это был ответ на сообщение Гоги , о титулатуре армянского князя Ашота.
Цитата: Tibaren от августа 15, 2020, 00:35
Да вот там и написано, черным по-белому. Или у вас как с русским языком, я извиняюсь конечно.
А мне наоборот извиняюсь кажется что это у Вас с русским языком плохо. Потому что там такого ни чёрным по белому, ни по белым по чёрному не написано.
Цитата: Tibaren от августа 14, 2020, 23:53
Ага, и Ашот = Адарнасе?
Я всё уже написал, а этот Ваш вопрос я расцениваю как троллинг. Извините. Надеюсь я имею на это право?
Товарищ Тибарен , извините пожалуйста, но как насчёт ответа , на 21-ое сообщение этой темы ?
Цитата: forest от августа 15, 2020, 00:54
Я всё уже написал, а этот Ваш вопрос я расцениваю как троллинг. Извините. Надеюсь я имею на это право?
А, ну так взаимно!
Цитата: forest от августа 15, 2020, 01:01
Товарищ Тибарен
:) Можете звать меня просто батоно, я не обижусь.
Цитировать, извините пожалуйста, но как насчёт ответа , на 21-ое сообщение этой темы ?
А, это вы про переход звуков м><б? Мне не кажется это фонологически обусловленным. Это скорее характерно для тюркских.
Цитата: forest от августа 15, 2020, 00:52
А мне наоборот извиняюсь кажется что это у Вас с русским языком плохо. Потому что там такого ни чёрным по белому, ни по белым по чёрному не написано.
Вы кажется собрались учить меня русскому языку? Ну ну.
Цитата: Tibaren от августа 14, 2020, 22:41
Цитата: forest от Реальные это какие ? Метрика , печать в паспорте ? По армянским летописям грузинские Багратиды происходят непосредственно от армянских , конкретно от Ашота Слепого. В грузинским летописях всё совершенно иначе.
И почему мы должны верить именно армянским летописям?
Тибарен, по-моему Форест не это имел ввиду. Он вроде как повторил твою же фразу о разных версиях происхождения династий.
А Баграти все же, как мне кажется, это именно Баг и Рати, "хозяин/правитель от Бога". Ведь есть и вариант просто "Рати" в грузинском. Чистый персизм. А все эти "уни-они" большого значения-то не имеют, просто местная озвучка по регионам.
А армянская традиция всех тянуть за уши к Мамикоянам видна во всем. Не только с Багратидами, но и с Орбелианами и кучей других правителей от Палестины до Средней Азии. Ну хочется им быть "великими".. ;D
Цитата: ivanovgoga от августа 14, 2020, 17:25
Вроде как даже "вождь". Но именно такими правителями и были Багратиды, они в лучшем случае становились персоидскими, арабскими или византийскими наместниками княжеств. Армения не имела царств, после завоевания ее Римом. Восточногрузинское царство исчезло после завоевания его арабами. С 8 века единственным независимым христианским государством в Закавказье было Абхазское царство во главе с Леонидами. Первым его царем из Багратидов стал Баграт III.
О статусах вы можете почитать у Константина Багрянародного о церемониях византийского двора.
К ишханац ишхану Армении(архонт архонтов) обращеНие заканчивается как к "главе веилкой Армении и нашему дуовному сыну".(хрисовул в 3 солида)
К ишханац ишхану Васпуракана "от императора Римлян видному ишханац ишхану(архонт архонтов"(3 солида)
Так же "к эксусиократору Алании нашему духовному сыну"((2 солида)
Так же" приказ христолюбивого господина видному эксусиастесу Абхазии"(2 солида)
Так же "приказ христолюбивого господина славноМу кюропаАлату Иберии".(2 солида)
Остальным князям закавказья
"Приказ христолюбимого госодина (такму то) князу в (такую то) страну "
------------
Царь Абхазкий ровно так же приходил духовным сыном Ашоту великому,как армянские цари римскому императору у Константина .
Цитата: jvarg от августа 12, 2020, 17:50
Поэтому это в научном мире и не считается объективными источниками
в грузинских обе династии происходят от еврейской, из дома царя Давида.
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 08:08
О статусах вы можете почитать у Константина Багрянародного о церемониях византийского двора.
:D
Какие статусы на территории чужой страны?
Это был ХАЛИФАТ, а не Византия, или независимая страна! Со стороны Византии это была простая провокация, попытка получения "партизана" в халифате, на случай войны.
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 08:08
Царь Абхазкий ровно так же приходил духовным сыном Ашоту великому,как армянские цари римскому императору у Константина .
:D
Кто, православный Леон и его потомки?
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 08:09
в грузинских обе династии происходят от еврейской, из дома царя Давида.
В библейском Давите столько же историчности,сколько в вашем родословии Багратидов от него.
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 08:15
Цитата: ivanovgoga от в грузинских обе династии происходят от еврейской, из дома царя Давида.
В библейском Давите столько же историчности,сколько в вашем родословии Багратидов от него.
В Мамикоянах этого мусора в разы больше.
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 08:14
:D
Кто, православный Леон и его потомки? Или православные Багратионы?
Вы и читать разучились..
Написано же Ашоту великому приходиля духовным сыном царь абхазии,то есть его современник царь абхазии.
Кстати Мамико из страны Ченов, очень смахивает на "Отче из страны Чанов (лазов)" так что армянами тут не пахнет. :smoke:
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 08:17
Написано же Ашоту великому приходиля духовным сыном царь абхазии,то есть его современник царь абхазии.
Каким боком царь по праву рождения независимой страны приходится "духовным сыном" наместнику в чужой стране никак не царского рода? У него статус выше, что и показали Багратионы Абхазские взяв Армению в свою империю.
У вас совсем компас сбился. ;D
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 08:13
:D
Какие статусы на территории чужой страны?
Это был ХАЛИФАТ, а не Византия, или независимая страна! Со стороны Византии это была простая провокация, попытка получения "партизана" в халифате, на случай войны.
Мне вашим фантзизия верить илиисторическим источникам.
Читайе главу "о заглавиях писем к иноземным ".
Там и заглавия к халифу,и его эмирам,и европейским рексам и тд.
К чему это? Тамр-мепе была Царь-Царей и Шахиншах всего Востока и Запада в тех же письмах арабских и тюркских правителей. Вы считете, что она владела землями от Марроко до Владивостока? ;D
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 08:22
Каким боком царь по праву рождения независимой страны приходится "духовным сыном" наместнику в чужой стране никак не царского рода? У него статус выше, что и показали Багратионы Абхазские взяв Армению в свою империю.
У вас совсем компас сбился. ;D
Вообще то Ашоту приходился духовным сыном ,
ЦитироватьПри виде такого благородства и высокого ума, ишханы и нахарары Армении единодушно задумали посадить его над собой царем и доложили об этом амирапету посредством остикана И/78/сэ,** сына Шэха. Тот, благосклонно приняв достойную просьбу, отправил Ашоту царскую корону, которую привез тот же остикан Исэ, доставивший вместе с нею Ашоту также царские [118] одеяния, дары и [другие знаки] почестей, легконогих коней в нарядной сбруе и снаряжении. А потом был приглашен туда и великий патриарх Георг, и по совершении над ним [обряда] молебствия с божественными благословениями и посвящением вместо помазания из сосуда с елеем его венчали царем над племенем Асканазовым.*** После**** этого он установил у племен подвластной ему страны много замечательных порядков, украсил дома, города, поселения, дастакерты и, соответственно каждому, упорядочил, разровнял гористые места, а воздух жарких долин обратил в умеренно-равнинный; также на всех ровных местах он поставил усадьбы и загоны и украсил поля виноградниками и садами. Он не препятствовал ничему, что подобало царству, касалось царства или относилось до царства, и оказался он богаче и мудрее почти всех [прочих] царей. Так в новозданном царстве возвысилось племя Торгомово.
__________________
* Достигнув... не препятствовал. — Личность Ашота Багратуни Иов. Драсх. характеризует в выражениях, почти дословно списанных у Мов. Хор., восхваляющего воспитателя царя Арташеса — Смбата (кн. II, гл. 52) и царя Тиграна (кн. I, гл. 24).
** Исэ — Иса Ибн аш-Шайх Ибн ас-Салил Абу-Муса аз-Зухри аш-Шайбани (870/871—882/883 или 883/884).
*** Ашот Багратуни был провозглашен царем 26 августа 884 г. (дата установлена В. Акопяном — см.: Мелкие хроники, XIII—XVIII вв., составил В. Акопян. Т. II, Ер., 1956, прим. 45, на арм. яз.). Корону Ашоту Багратуни доставил Иса Ибн аш-Шайх, который, согласно арабским источникам, умер не позднее 883/884 г. (Тер-Гевондян А. Армения и арабский халифат.., с. 237).
**** Далее до слов «Великий император греческий Василий» все списано у Мов. Хор., характеризующего в таких же выражениях деятельность царя Валаршака. (Кн. II, гл. 6—7).
__________________
Затем он простер руку к северным пределам, подчинив себе племена, которые жили в юдолях великих гор Кавказских, в долинах и глубоких продольных ущельях. Точно так же он подчинил своей власти всех без изъятия грубых жителей Гугарка* и разбойных людей гавара Ути** и уничтожил у них разбой и вероломство, всех их приведя к порядку и покорности и поставив над ними предводителей и ишханов. Царь егерский,*** соединенный с ним узами дружбы, посещал его и всегда искренне отдавал ему долг служения, как если бы навечно был сыном его.
__________________
* Гугарк (см. прим. 15 к гл. IV), который после 387 г. отошел, за исключением гавара Ашоцк, к Вирку, теперь, как это видно из рассказа Иов. Драсх.. снова оказался под властью армянского царя Ашота Багратуни, к которому в 887 г., в результате его вмешательства в борьбу между грузинскими феодалами, «перешло главенство в Грузии, Армении и на всем Кавказе». (Анчабадзе З. Из истории средневековой Абхазии, с. 121—125; История армянского народа, III, с. 25; Brosset M. Histoire de la Georgie, I, St.-Petersbourg, 1849, прим. 12 на с. 270).
** Ути — восьмой гавар провинции Утик, занимавшей правобережье р. Куры, с центром в г. Партаве (ныне Барда).
*** Царь егерский — по-видимому, имеется в виду второй представитель шавлианской династии (868—кон. 80-х гг.) в Абхазском царстве — Адарнесех. (См.: Матиане Картлиса. Пер., введ. и примеч. М. Лордкипанидзе. Тбилиси, 1976, с. 31; Анчабадзе З. Из истории средневековой Абхазии, с. 124).
__________________
Великий император греческий Василий* также заключил с нашим царем Ашотом немалозначащий договор о мире, покорности и дружбе, называя его любимым сыном** и поставив соучастником во всех царских [делах] государства своего. Таким образом, соответственно принятому им почетному сану, были упорядочены и приведены в совершенство все установления и учреждения [его страны].
но Смбату Ашотовичу уже не совсем
Цитировать
ГЛАВА ХLI
О войне царя Егерского Костандина и взятии его под стражу, а также о ненависти Атрнерсеха к Смбату
В это время наглый, строптивого нрава царь егерский Костандин,* устремляя очи не на справедливость, а на вероломные замыслы, собрал войско и двинулся, пустился в путь, пошел в северные края, что находятся в долинах Кавказских гор, чтобы подчинить себе и страну гугаров, обитающих близ Аланских ворот. Но, так как тот народ признавал, подчинялся и покорялся царю Смбату,** то царь Вирка Атрнерсех поторопился написать царю егерскому, который был его зятем, чтобы он рассеял, уничтожил, вырвал из сердца бесполезный, неправедный и суетный замысел и не противился по-глупому тому, кто стоит выше него. Но, поелику уши его заложило, перестал он внимать слову и не склонился к мудрому совету, то царь Смбат, собрав вместе множество войск, двинул их вперед и, взяв с собой царя Вирка, пошел вместе с ним в набег, навстречу Костандину. Когда тот увидел, что не в состоянии им противостоять, поворотил вспять и, засев, как в берлоге, в укрепленном месте, стал просить у него мира. Тогда царь отправил для переговоров с ним о мире тестя его Атрнерсеха и кое-кого из его нахараров. Когда они оказались друг перед другом и несколько замешкались, царские нахарары по приказанию Атрнерсеха неожиданно захватили царя егерского и погнали перед собой, словно козленка, [отделенного] от коз, того, кто, подобно льву, выскочил из своего леса, чтобы сожрать, рассеять наш народ. /111/ Меж тем царь Смбат завладел множеством крепостей в стране Вури*** и, назначив в те края наместников, увез с собой егерского царя Костандина и посадил его в железных оковах в темницу крепости Ани. Однако по доброте нрава и понятий своих он не мучил его [лишениями], а щедро выдавал ему [153] всю необходимую одежду и содержание. Так продержал он его в заключении только четыре месяца. Но когда он узнал о распрях средь егеров, которые, резко расколовшись, вознамерились поставить над собой царем кого-то, еще большего насильника, чем Костандин, то, осведомившись точно и ни о чем более не думая, поторопился [царь] освободить его и в прежнем достоинстве утвердить в его государстве. [Царь Смбат] поступил так, во-первых, из благодарности царю Вирка, которому тот приходился зятем, и, во-вторых, [в надежде на то], что, быть может, став после этого как бы восприемником, тот из-за оказанных ему многочисленных милостей будет отныне покорен ему. Облачив его в царские одеяния, возложив ему на голову золотую корону, отделанную жемчугом, и опоясав его золотым поясом, украшенным драгоценными камнями, снабдив его необходимым для путешествия подобающим снаряжением и собрав для него войско, [царь Смбат] отправил его в принадлежащую ему страну.**** И после того как [Костандин] уехал, утвердился и начал самовластно управлять собственным своим владением, он, проявив величайшую покорность и единодушие, стал искренне служить царю Смбату, из-за выказанного тем по отношению к нему отцовского попечения, полагая это для себя удобным и желанным.***** Однако царь Вирка страшно ожесточился из-за освобождения Костандина, сделанного будто бы наперекор ему, и с той самой поры в раздражении начал, хотя и тайком, вооружать воинов против независтливого возмездника своего Смбата.****** Меж тем Смбат, удивленный его ошибочными рассуждениями, не обращал внимания на направленность его воли ко злу, но постоянно преодолевал сам себя ради дружбы его, ибо не улавливал смысла его мятежных мыслей.
__________________
* Костандин, царь егерский — царь Эгрис-Абхазети Константи III (893—929). Как пишет грузинский летописец: "В это время выступил Константи, царь абхазов, и захватил Картли, разгневался на него царь сомехов (армян) Сумбат Тиезеракал (Вседержитель), выступил с большим войском ч обступил Уплшцихе, поставили друг на друга палан-курдани (седла) и при помощи этой хитрости взяли крепость». (Brosset М. Histoire de la Georgie, т. I, c. 279. «Матиане Картлиса», с. 32). Выступление Константи III имело место в 904 г. (там же, с. 72, прим. 73).
** Имеется в виду признание Атрнерсехом главенства царя Смбата.
*** Вури — возможно. Гурия, как полагает С. Еремин.
**** ...царь Смбат завладел... страну.— Эти подробности отсутствуют у грузинского летописца.
***** Согласно «Матиане Картлиса», затем «Сумбат и Константи полюбовно договорились, и вернул [Сумбат царю абхазов] Уплисцихе и всю Картли» (с. 32. См. также: Древнеармянский перевод грузинских хроник, с. 215).
****** Реакция Атрнерсеха, царя Тао-Кларджети, на союз Смбата с Константи III естественна, поскольку он сам стремился овладеть Картли и объединить под своей властью грузинские княжества.
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 08:29
Вообще то Ашоту приходился духовным сыном
Каким нафиг "духовным сыном"? Что вы за ересь пишете? И Ашот и его потомки были наместниками, царем был только Константин, Картли входила в Тбилисский Эимират, а Армянские земли -в Армянский эмират. Тао-Кларджети- в Византийскую империю. Возьмите нормальные источники.
Эти армянские сказки уже достали.
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 08:19
Кстати Мамико из страны Ченов, очень смахивает на "Отче из страны Чанов (лазов)" так что армянами тут не пахнет. :smoke:
Не кидайтесь из темы в тему
Здесь о Багратидах,и ваш оффтоп не уместен.
Лучше расскажите о Фарнавазе Багратуни царе Иберии из рода Хайкидов.и потомков Араманяка.
Назовите хотя бы имье автора или авторов этого плагиата ,что бы знать кто Тбилиский универ позорит.
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 08:47
Лучше расскажите о Фарнавазе Багратуни
:E:
Вас Гуглопереводчик нае**л...Парнавазиани-это грузинский вариант названия династии, а не армянская фамилия...
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 08:39
Каким нафиг "духовным сыном"? Что вы за ересь пишете? И Ашот и его потомки были наместниками, царем был только Константин, Картли входила в Тбилисский Эимират, а Армянские земли -в Армянский эмират. Тао-Кларджети- в Византийскую империю. Возьмите нормальные источники.
Эти армянские сказки уже достали.
Я цитирую Константна Багрянародного 10 век,и ованнеса Драсханакертци 9-10 век и непосредственнй современник событий.
У вас же нет грузинских авторов такой древности. :green:
А так назывпемые грузинские авторы которых на моей пааяти приводили вы ( типо Вахушти 18 века с их "родовой памятью ") как источник просто ничтожны по сравнению с ними.
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 09:03
:E:
Вас Гуглопереводчик нае**л...Парнавазиани-это грузинский вариант названия династии, а не армянская фамилия...
Грузинские Фаравазиане,которые были ветьвю армянских Багратидов ,но не от Ашота слепового,а от Багарата фаразяна ,который потомок Араманяка,сына Хайка.
:E:
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 09:07
У вас же нет гузинских авторов такой древности
То есть 5 век это поздней 10 века? :D
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 09:15
Грузинские Фаравазиане,которые были ветьвю армянских Багратидов
Не надо так, у меня щас живот лопнет... :D
Какие Багратиды в 3 веке до нашей эры? Вы запутались в трех соснах...
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 09:19
То есть 5 век это поздней 10 века? :D
Примите мои глубокие извинения,как я мог забыть....
Есть же один про мучеечество армянской княжны из рода Мамиконян.
Но мамиконяны тут оффтоп.
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 09:22
Про мученечество армянской княжы
Так Мамикояны потомки Лазов. :) Опять картвелы вам нагадили в родословные... ;D
Я засчитываю полный слив грузинской стороне и в лице Гоги и Тибарена.
Тут уже и обсуждать нечего.
Вон Гога вообще уже от темы происхождения багратидов по всем сторонам бежит,то к титуляру,то к мамконянам...
8-)
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 09:33
Вон Гога вообще уже от темы происхождения багратидов по всем сторонам бежит,то к титуляру,то к мамконянам...
Куда бежит? Вам ответили, что в 3 веке до нашей эры никаких Багратидов, а тем более "Багратуни" быть не могло. "Шамбатиды" -возможно, но какие к черту Багратиды? Ваша глупость уже достала.
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 09:40
Куда бежит? Вам ответили, что в 3 веке до нашей эры никаких Багратидов, а тем более "Багратуни" быть не могло. "Шамбатиды" -возможно, но какие к черту Багратиды? Ваша глупость уже достала.
В 3 веке д.н.э был Смбат Багратуни который короновал на трон Арташеса Доброго отняв власть у Ерванда (по армянским источникам
Смбат багртуни же и победил картвел и
гонял их ппо горам по картлис цховребе
Тогда же он наверное поставил своего племянника Фарнаваза править иберами .
:green:
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 09:47
В 3 веке д.н.э был Смбат Багратуни который короновал на трон Арташеса Доброго отняв власть у Ерванда
:D :E:
Вы даже вашу псевдоисторию не знаете. Арташес стал царем и умер во втором веке до нашей эры (189 до н. э.—160 до н. э) по вашим же авторам.
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 10:15
:D :E:
Вы даже вашу псевдоисторию не знаете. Арташес стал царем и умер во втором веке до нашей эры (189 до н. э.—160 до н. э) по вашим же авторам.
Это не наши авторы,а современная хронология.!
По Страбону и Арташес и Зарех правили при Антиохе великом(223-187) и были васалами Селевкидов.
В 190 году Антиох проиграл битву при магнезии,так что и Арташес и Зарех обявлии себя незаисимыми .
Очевидно Арташес с Смбтом свергали Ерванда ранее этой даты.
Впрочем датирвка конец третьего и начало второго века событий о Смбате багратуни и о том как он разбил грузин мало меняют дело.
Но вы можете еще пару страниц про это написать .
У вас наверное под рукой точная грузинская хронология прихода к власти Фарнаваз грузинского вплоть до года... ;D
потому что итсорической науке и иным источникам он не известен и датировать этого персонажа по греческим источникам не возможно.
Вы разберитесь для начала с происхождением Мамиконянов и Орбелянов, знаток.
Цитата: Tibaren от августа 14, 2020, 22:38
А типологическое заимствование фамильного суффикса подтверждается, например, небезызвестным армянским -ян (из пехлевийского).
И что в таком случае мешает рассматривать -уни в качестве армянского, как в приведённом Вами случае?
Дело в том, что в урартском это суффикс принадлежности, в т.ч. этнической, напр., этиуни "этивцы".
Цитата: Tibaren от августа 15, 2020, 02:23
Вы кажется собрались учить меня русскому языку? Ну ну.
А зачем Вас учить? Если я отлично знаю , что я хотел сказать, и абсолютно не понимаю , каким это образом можно было это прочитать так , как это прочитали Вы.
Беглый поиск в гугле выдет и другие сооброжения Стрельца касательно происхождения багратуни,которые Тбилиски университет еще не успел украсть.
http://forum.molgen.org/index.php/topic,6615.msg225687.html#msg225687
Цитироватьу Себеоса < Генеология Айкидов > у Хоренского
Ваагн
Араван
Нерсех
Зарех Зарех
Армог Армог
Саргат Паруйр
Шаваш Грачья-современник Набугодоносора
Фарнаваз-совр. Набугодоносора Фарнаваз
Багам и Багарам Багам
Бюрам
Аспат
Вахан
Вае
1.Shabaka(721-707) оснаватель Ефиопо-египетского царство, он же армянский царь Shobakh у самаритян
Judaeo-Arabic Fragment of A Samaritan Chronicle from the Cairo Geniza
Friedrich Niessen1
1 Genizah Research Unit Cambridge University Library
The Shobakh legend, which relates the war of Joshua, son of Nun, against Shobakh, the king of Armenia, is preserved in most of the Samaritan chronicles in a shorter or more elaborate version, written in Samaritan Hebrew or Arabic. The Geniza fragment is the first known Judaeo-Arabic text of the legend, including some lines of Joshua's letter to his opponent before the ongoing battle. It shows a literary correspondence to the Arabic chronicle 'Liber Josuae' and the Hebrew chronicles JR(G)1168 and JR(G)1167 and throws light on some obscure formulations preserved in the versions. The somewhat unexpected presence of a Samaritan document in the Geniza of the rabbanite Ben-Ezra synagogue of Old-Cairo may indicate that the Shobakh legend — which had its own 'Traditionsgeschichte' before being integrated into the Samaritan chronicles — was popular among both Jewish and Samaritan communities and knowledge of it was more widespread than hitherto recognised.
http://jss.oxfordjournals.org/cgi/content/abstract/47/2/215
Shebitku (3rd Pharaoh) (707 BCE/706 BCE-690 BCE)
Taharqa (4th Pharaoh) (690 BCE-664 BCE)
Tantamani (5th and last Nubian Pharaoh) (664 BCE-653 BCE)
2.Atlanersa (653 -640 ) < Нерсех( или Атрнерсех)
Senkamanisken (640 BCE-620 BCE)
Anlamani (620 BCE-600 BCE)
3.Aspelta (600 -580) - современник Набугодоносора < "aspet" титул рода Багратуни- .
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 07:55
И почему мы должны верить именно армянским летописям?
Тибарен, по-моему Форест не это имел ввиду. Он вроде как повторил твою же фразу о разных версиях происхождения династий.
А Баграти все же, как мне кажется, это именно Баг и Рати, "хозяин/правитель от Бога". Ведь есть и вариант просто "Рати" в грузинском. Чистый персизм. А все эти "уни-они" большого значения-то не имеют, просто местная озвучка по регионам.
А армянская традиция всех тянуть за уши к Мамикоянам видна во всем. Не только с Багратидами, но и с Орбелианами и кучей других правителей от Палестины до Средней Азии. Ну хочется им быть "великими".. ;D
:yes: В грузинских летописях Багратиды армянские и грузинские изначально пошли от двух братьев ( а не грузинская ветвь , откололась от армянской). От Баграта пошла армянская ветвь, а от Гурама пошла грузинская ветвь и грузинская должна была называться Гурамиани, а не Багратиони, ведь не Баграт пришёл в Грузию , а Гурам, но так Гурам назвал своего сына в честь брата , то и они тоже Багратиды, а не Гурамиды. Всё это написано у Вахушти. А насчёт Мамиконянов , возможно всего лишь совпадение, но я как то не склонен верить в совпадения.
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 08:08
О статусах вы можете почитать у Константина Багрянародного о церемониях византийского двора.
К ишханац ишхану Армении(архонт архонтов) обращеНие заканчивается как к "главе веилкой Армении и нашему дуовному сыну".(хрисовул в 3 солида)
К ишханац ишхану Васпуракана "от императора Римлян видному ишханац ишхану(архонт архонтов"(3 солида)
Так же "к эксусиократору Алании нашему духовному сыну"((2 солида)
Так же" приказ христолюбивого господина видному эксусиастесу Абхазии"(2 солида)
Так же "приказ христолюбивого господина славноМу кюропаАлату Иберии".(2 солида)
Остальным князям закавказья
"Приказ христолюбимого госодина (такму то) князу в (такую то) страну "
------------
Царь Абхазкий ровно так же приходил духовным сыном Ашоту великому,как армянские цари римскому императору у Константина .
Духовным сыном :what: Они же вроде к разным конфессиям относились ?
Цитата: forest от августа 15, 2020, 17:39
Духовным сыном :what: Они же вроде к разным конфессиям относились ?
Я ему объяснял, но он явно не в теме. :)
Представьте император Констанинопольский писал "К ишханац ишхану" ;D
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 08:19
Кстати Мамико из страны Ченов, очень смахивает на "Отче из страны Чанов (лазов)" так что армянами тут не пахнет. :smoke:
В средневековой армянской традиции есть два варианта происхождения рода Мамиконянов. Согласно Мовсесу Хоренаци и Себеосу род Мамиконянов вел происхождение «от царей страны ченов», под которой подразумевался Китай. Два брата, Мамик (Мамкон, согласно Хоренаци) и Конак, будучи китайскими князьями подняли восстание против императора Китая и после поражения нашли укрытие у персидского царя Ардашир Папакана. После требования императора выдать беглецов сын Ардашира, Шапур I, отсылает их к своему родственнику, царю Армении. В это время в Армении против царя восстал нахарар Слкуни. С согласия царя братья убили восставшего нахарара, за что получили вотчину и титул нахараров. Братья поселились в гаваре Тарон возле горы Сим и стали прародителями рода Мамиконянов. Второй вариант легенды описан в «Истории Тарона» Иоанном Мамиконяном. Согласно ему два индийских принца, Деметр и Гизане, подняли восстание против индийского царя и после поражения бежали к армянскому царю Вагаршаку, который предоставил им княжество Тарон, где они построили город Вишап. Через несколько лет царь убил двух братьев и отдал княжество трем их сыновьям, которые построили три города, названные в свою честь[1][3].
Ряд ученых высказали мнение о мифологичности китайского происхождения Мамиконянов. Эдуард Гиббон в труде «История упадка и разрушения Римской империи» («The History of the Decline and Fall of the Roman Empire») полагает, что Мамиконяны могли иметь скифское происхождение[4]. Ираника отмечает, что происхождение Мамиконянов до конца не выяснено. Сами Мамиконяны утверждали что они происходят из королевского рода области Чен. Историческая традиция связывает род Мамиконянов с Китаем (чинастан по-армянски). Существуют версии о происхождении рода из Центральной Азии или региона Дербента. Николай Адонц[5], и особенно Кирилл Туманов[6][7], придерживались концепции происхождения Мамиконянов из исторической провинции Ченк, сегодняшего Лазистан (вблиз Трапезунда)[8]. Эта же версия изложена у Роберта Хьюсена[9]. Согласно Свазяну страна ченов локализовалась в междуречье Амударьи и Сырдарьи, на котором в дальнейшем возник Мавераннахр[10], которая тогда входила в Парфию, что может свидетельствовать о парфянском происхождении рода[1]
Цитата: forest от августа 15, 2020, 17:43
происхождения Мамиконянов
Дело в том, что "мамико" буквально "Отче", в картвельских, прекрасно подходит под чанскую(армянский Ченк, грузинский Чанети)
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 08:22
Каким боком царь по праву рождения независимой страны приходится "духовным сыном" наместнику в чужой стране никак не царского рода? У него статус выше, что и показали Багратионы Абхазские взяв Армению в свою империю.
У вас совсем компас сбился. ;D
В каком году Багратионы абхазские взяли Армению в свою империю ? Хотя бы примерно :)
Попрасил бы модератов убрать этот злобный оффтом о Мамиконянов из темы о Бпгратидов.
Можно даже в отдельную тему о Мамикоянахх и прроисхождении сего армянского знатного княжеского рода.
Цитата: forest от августа 15, 2020, 17:54
В каком году Багратионы абхазские взяли Армению в свою империю ? Хотя бы примерно
В 1124 году
ЦитироватьАрмянский историк Вардан Аревелци обвинял сына и преемника Манучихра ибн Шавура I — Абу-л-Асвар Шавура II в преследовании христиан и попытке продать Ани эмиру Карса за 60 000 динаров. Его правлению настал конец, когда царь Давид IV во главе с 60-тысячным войском двинулся в направлении г. Ани, взяв его без боя в 1124 году. Абу-л-Асвар Шавур II закончил свои дни в плену у грузин, а управляющим городом Ани царь Давид IV назначил своего генерала Абулети и его сына Иванэ Орбели.
Цитата: forest от августа 15, 2020, 17:39
Духовным сыном :what: Они же вроде к разным конфессиям относились ?
А трудно вам самому открыть Конмтанина багрянародного и найти там форму обрщения?
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 08:39
Каким нафиг "духовным сыном"? Что вы за ересь пишете? И Ашот и его потомки были наместниками, царем был только Константин, Картли входила в Тбилисский Эимират, а Армянские земли -в Армянский эмират. Тао-Кларджети- в Византийскую империю. Возьмите нормальные источники.
Эти армянские сказки уже достали.
"И сел царем Константин, сын царя Баграта. А сей Константин и царь армян Сумбат бились в Картли, но потом заключили мир и Константин занял Картли." "А у царя Квирике не было сына, а усыновил он Гаки, сына сестры своей, сына армянского царя Давида из Самшвилде. И после смерти царя Квирике царем кахов стал Гаки." "брат же его Гурам мампали [захватил] Джавахети, Триалети, Абоци и некоторые [части] Сомхити, так как Гурам мампали был женат на дочери царя армян. " ( В армянской историографии никакого царя в это время в Армении не было). Это всё из летописи Вахушти Багратиони . Никаких армянских сказок , только грузинские :)
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 09:24
Так Мамикояны потомки Лазов. :) Опять картвелы вам нагадили в родословные... ;D
А почему нагадили то? Картвелы , так картвелы. :)
Цитата: forest от августа 15, 2020, 18:16
В армянской историографии никакого царя в это время в Армении не было
Разговор о Таширском княжестве, которые некоторые еще именовали и царством. Квирике, у армян известен как Гурген.
Цитата: forest от августа 15, 2020, 18:25
А почему нагадили то?
Не всем, лично ледокубу... ;D
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 17:42
Я ему объяснял, но он явно не в теме. :)
Представьте император Констанинопольский писал "К ишханац ишхану" ;D
Патриарх Фотий как видно писал, в русском переводе он обращается к Ашоту " к князю князей". Только про духовных сыновей там вроде я ничего не увидел, возможно плохо читал.
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 17:57
В 1124 году
Так на 1124 год все армянские царства ,по армянской историографии приказали долго жить , кроме одного которое доживало свой век. Так что нет ничего удивительного в том что абхазские Багратионы были выше армянских правителей ;)
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 18:28
Разговор о Таширском княжестве, которые некоторые еще именовали и царством. Квирике, у армян известен как Гурген.
Нет последнее это о Гураме Мампали сыне Ашота Куропалата , он мог быть женат только на сестре Ашота который в армянской историографии назван первым царем из рода Багратуни, его отец Смбат в армянской историографии царём не был, а в грузинской выходит что был.
Гога, а что за гора с нехорошим названием возле которой был убит Квирике кахетинский , известно где она находится и как этот топоним с грузинского переводится? Нехорошее название это если читать буквально по русски :)
Вахушти не совсем верно озвучил, в русской транскрипции это гора Фидар на территории современной ЮО. "Фидар"- это вариант имени Федор. У осетин кстати популярно.
Цитата: ivanovgoga от августа 15, 2020, 22:44
Вахушти не совсем верно озвучил, в русской транскрипции это Фидарская гора. "Фидар"- это вариант имени Федор. У осетин кстати популярно.
Ясно. :)
Что мы знаем о мифическом первом царе Иберии Фарнавазе из грузинских мифических сказаний.
1.не один грузинский источник не назвает его Багратидом и не связывант его с ними .
Источником предпроложение об такой связи является шютка Стрельца 2011 года подхваченная тбилиским универом в 2013-ом.
2.Единственное что связывает этого персонажа с мировой историей есть утверждение грузинских источников что тот правил сразу после Македонского,потому что свергал назначенного им наместиника Азона.
То есть это время диадохов которые после Александра перекраивали его наследие.
С этого и надо исходить.
Если пытаться связатл этого мифического персонажа с реальной историей,то единственный претендент на Фарнаваза это Фарнабаз Фарнакид.
(wiki/ru) Фарнабаз_III (https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%B7_III)
Тот в 323 году присединился к Эвмену ,когда последний при разделе получил Каппадокию и пафлагонию.
Жена Эвмена была сестрой Фарнабаза,Фарнабаз также участвовал и в битве на Геллеспонте на стороне Эвмена.
Ариарат первый каппадокиец был убит,а его лемяниик Ариарат второй бежал в Армению
Возвротился Ариарат второй и отобрал каппадокию назад только в 301 году с помощью поддержки армянского царя Ардоата.
Но Эвмен был убит еще в 315 -ом.
Вот эти 315-301 годы и можно считать периодом правления Фарнаабза Фарнакида над ибрерами ,которое завершилось интервенцией Армении на Каппадокию .
Этот эпизод мог также отразиться в грузинских источниках сведениями о правлении армянских царей Аршака,АртакА и Фарнаваза Аршакидов в грузии после Фарнабазидов(фарнакидов).
Очевидно ,что Фарнаваз Фарнавазян и Фарнаваз Аршакуни это не одно и тоже даже по грузинским мифам,хотя их имена и идентичны.
Тем более он не имеет отношение к Фарнавазу Айкиду или Багарату Фаразяну Багратуни армянских источников.
P.S.Понт тоже был частью Каппадокии до своего отделения в 280 году.
Цитата: Tibaren от августа 15, 2020, 16:42
Дело в том, что в урартском это суффикс принадлежности, в т.ч. этнической, напр., этиуни "этивцы".
Для Ервандуни, Аршакуни etc. или придется постулировать аналогию (тогда аффикс продуктивен в качестве армянского, и признаком связи с ХУ без дополнительного обоснования не является), или предполагать урартов на рубеже эр (чему свидетельств не имеем). Нет?
Цитата: Ice Cube от августа 16, 2020, 12:15
Что мы знаем о мифическом первом царе Иберии Фарнавазе из грузинских мифических сказаний.
1.не один грузинский источник не назвает его Багратидом и не связывант его с ними .
Источником предпроложение об такой связи является шютка Стрельца 2011 года подхваченная тбилиским универом в 2013-ом.
2.Единственное что связывает этого персонажа с мировой историей есть утверждение грузинских источников что тот правил сразу после Македонского,потому что свергал назначенного им наместиника Азона.
То есть это время диадохов которые после Александра перекраивали его наследие.
С этого и надо исходить.
Если пытаться связатл этого мифического персонажа с реальной историей,то единственный претендент на Фарнаваза это Фарнабаз Фарнакид.
(wiki/ru) Фарнабаз_III (https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%B7_III)
Тот в 323 году присединился к Эвмену ,когда последний при разделе получил Каппадокию и пафлагонию.
Жена Эвмена была сестрой Фарнабаза,Фарнабаз также участвовал и в битве на Геллеспонте на стороне Эвмена.
Ариарат первый каппадокиец был убит,а его лемяниик Ариарат второй бежал в Армению
Возвротился Ариарат второй и отобрал каппадокию назад только в 301 году с помощью поддержки армянского царя Ардоата.
Но Эвмен был убит еще в 315 -ом.
Вот эти 315-301 годы и можно считать периодом правления Фарнаабза Фарнакида над ибрерами ,которое завершилось интервенцией Армении на Каппадокию .
Этот эпизод мог также отразиться в грузинских источниках сведениями о правлении армянских царей Аршака,АртакА и Фарнаваза Аршакидов в грузии после Фарнабазидов(фарнакидов).
Очевидно ,что Фарнаваз Фарнавазян и Фарнаваз Аршакуни это не одно и тоже даже по грузинским мифам,хотя их имена и идентичны.
Тем более он не имеет отношение к Фарнавазу Айкиду или Багарату Фаразяну Багратуни армянских источников.
Ну и продолжая реконструкции можно привлеч и сведения Хоренского .
Цитировать«На двадцать четвертом году персидского царя Аршакана в Армении вступает на престол Арташес, сменив своего отца Аршака. Преуспевая (в делах), он не ограничивается вторым престолом, а домогается главенства. Аршакан не противится и соглашается уступить ему первопрестольную власть. Ибо Арташес был мужем гордым я воинственным; он и свой царский двор учредил в Персидской стране и монету стал чеканить особую, со своим изображением. Аршакана же он поставил под своей властью царем Персии, точно так, как Тиграна, своего сына, царем Армении. Однако Тиграна он отдает (в обучение) некоему юноше, известному меткостью стрельбы из лука, по имени Вараж, сыну Дата из отпрысков Гарника, потомка Гелама. Назначает его начальником царской охоты и дарит селения вдоль реки Храздан, и его (род по его имени он называет Варажнуни. Но свою дочь Арташаму Арташес отдает в жены некоему Михрдату, великому бдеашху Иверии, из потомков Михрдата, нахарара царя Дария, которого Александр, как мы рассказали выше, поставил над пленными из Верийской страны, и поручает ему наместничество северных гор и Понтийского моря.»
323-316 правителем Каппаждокии и Пафлагонии имеем Эвмена.
-----предположительно от 316-302 года его сменяет брат жены Эвмена Фарнаваз Фарнакид,так же гипотетически Фарнаваз 1 грузинский из грузинских летописей.
302 году трон Каппадокию возвращает Ариарат второй при помощи армянского царя Ардоата.
302 году на части Пафлагонии укрепляется Митридат Ктист поже расширая свое влияние на восток и отторгая от Каппадокии районы Понта.
220-190 Митридат третий царь Понта и потомок Митридата Ктиста,современник армянского царя Арташеса доброго.
-----предположительно тот самый Мигрдат бдешх Иберии,которому Арташес дал в жены свою дочь по Хоренскому.
Цитата: Ice Cube от августа 18, 2020, 10:08
Ну и продолжая реконструкции можно привлеч и сведения Хоренского .
напомните, он в каком году родился? И на каком языке в 4 веке до нашей эры армяне писали свои "хроники", чтоб их перебирал Хоренский, при чем от самого Хайка? :D
Какие правители в эпоху Македонского в Кападокии кроме греческих? :fp: Вас самого эта пурга не беспокоит? Моск не болит, или все же армянская сказка его успокаивает? ;D
В грузинской истории есть утверждение о письменности Парнаваза, так что Мровели вполне мог иметь реальные грузинские источники с 3 века до нашей эры, в отличии от Хоренского.
Вы правда считаете что персы-ахуромаздийцы сохранили древнегреческие рукописи армянских писцов?
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 10:16
1.напомните, он в каком году родился? И на каком языке в 4 веке до нашей эры армяне писали свои "хроники", чтоб их перебирал Хоренский, при чем от самого Хайка? :D
2.Какие правители в эпоху Македонского в Кападокии кроме греческих? :fp:
3.Вас самого эта пурга не беспокоит? Моск не болит, или все же армянская сказка его успокаивает? ;D
1.Напомните когда жили Мровели и Вахушти "с его родовой памятью."
2.учите историю ,гога.
Цари и Каппадокии и Понта были из персидских династий сатрапов времен Ахеменидов.
3.хотя нет,не надо вам ничего учит,а то моск ваш нечаено болеть начнет.
Цитата: Ice Cube от августа 18, 2020, 10:25
1.Напомние когд жили Мровели
Примерно тогда же как и Хоренский 9-10 век.
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 10:28
Примерно тогда же как и Хоренский 9-10 век.
По этому он начальную историю грузин о Хайосе списал у Хоренского.
:E:
Цитата: Ice Cube от августа 18, 2020, 10:25
2.учите историю ,гога.
Цари и Каппадокии и Понта были из персидских династий сатрапов времен Ахеменидов.
Вы хреново разбираетесь -у вас провалы в памяти размером со столетия
323-319 до н. э.: Эвмен из Кардии полководец и личный секретарь Александра Великого.
319-312 до н. э.: Никанор (сторонник Антигона Одноглазого).
312-306 до н. э.: Антигон I Монофтальм (царь Азии с 306 до н. э.).
306-302 до н. э.: (неизвестные по имени наместники Антигона I Монофтальма).
302-301 до н. э.: Аминта (македонский сатрап Каппадокии).
Цитата: Ice Cube от августа 18, 2020, 10:29
Цитата: ivanovgoga от Примерно тогда же как и Хоренский 9-10 век.
По этому он начальную историю грузин о Хайосе списал у Хоренского.
То есть Хоренский писал на диктофон? Где записи 5 века, хотя бы равные грузинским по времени и по технике каллиграфии? :P
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 10:33
Вы хреново разбираетесь -у вас провалы в памяти размером со столетия
323-319 до н. э.: Эвмен из Кардии полководец и личный секретарь Александра Великого.
319-312 до н. э.: Никанор (сторонник Антигона Одноглазого).
312-306 до н. э.: Антигон I Монофтальм (царь Азии с 306 до н. э.).
306-302 до н. э.: (неизвестные по имени наместники Антигона I Монофтальма).
302-301 до н. э.: Аминта (македонский сатрап Каппадокии).
Так покажите где есть упоминание ,что АнтигомонофталЬм был наместником Каппадокии и чьим наместником он там был?
:E:
Гога,держетесь подальше от истории,моск ваш зависнет окончательно,не сможете перезагрузиться.
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 10:37
По этому он начальную историю грузин о Хайосе списал у Хоренского.
То есть Хоренский писал на диктофон? Где записи 5 века, хотя бы равные грузинским по времени и по технике каллиграфии? :P
Хоренский отправился в будущее и списал у мровели?
Лео́нти Мрове́ли (груз. ლეონტი მროველი) —
грузинский историк XI века, епископ, один из составителей «Картлис цховреба».
Цитата: Ice Cube от августа 18, 2020, 10:46
ლეონტი მროველი) — грузинский историк XI века
Сравнивать епископа Руиси с автором 8 века-это такая фишка. :no:
ЦитироватьStephen H. Rapp Jr. Studies in Medieval Georgian Historiography: Early Texts and Eurasian Contexts, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, vol. 601, subsidia, vol. 113. Louvain: In aedibus Peeters, 2003
тут утверждается 8 век.
Цитата: Ice Cube от августа 18, 2020, 10:46
Хоренский отправился в будущее и списал у мровели?
Про Хоренского слухи ходят, что он жил в то же время. Нет ни одной его рукописи времен 5 века. :P
Я так поняс спасибо за идентификацию мифического Фарнаваза грузнского историческим Фарнабазом Фарнакидом я не дождусь.
Но может быть Тбилисский университет решит украсть из лингвофорума не только шютки .
Посмотрим.
Лучше б подсказали, встречается ли у Агафангела аффикс "-уни", указанный выше по теме.
Цитата: Mass от августа 18, 2020, 11:27
Лучше б подсказали, встречается ли у Агафангела аффикс "-уни", указанный выше по теме.
Он автор 4 века и писал свою историю изначально на греческом ,перевод на армянский делали уже в 5-ом.
А Фавстос Бузанд не сойдет?
Սակայն իբրեւ ետես, լալ սկսաւ. ասէ, Եղբայր իմ էր ազգաւ
արշակունի
Ice Cube, это оригинал или адаптация?
Цитата: Mass от августа 18, 2020, 13:21
Ice Cube, это оригинал или адаптация?
Оригинал ,на
страроармянском.
http://digilib.aua.am/book/310/315/6440/Պատմութիւն Հայոց?term=արշակունի (http://digilib.aua.am/book/310/315/6440/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%B4%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%AB%D6%82%D5%B6%20%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%B8%D6%81?term=%D5%A1%D6%80%D5%B7%D5%A1%D5%AF%D5%B8%D6%82%D%3Cbr%20/%3E5%B6%D5%AB)
Сайт имеет сборник армянских летописей.
На сайте сверху справо место для поиска по сайту.
Можете сами поэкспеиментировать.
За ссылку на библиотеку - безусловно спасибо :)
Лазарь Парпеци
ЦитироватьԸ. Եւ արդ` զայսպիսի զըղձակերտ գաւառ, զչնաշխարհիկ եւ զամենալի ըստ տուչութեան ամենախնամ արարչին Աստուծոյ, զԱյրարատեան գաւառ, որ է գլուխ աշխարհիս Հայոց, զգաւառն համբաւատենչ, զգաւառն ամենալի, որ բերէ յինքեան զաւրինակ լիութեան, ըստ բանի Գրոյն, զերկրին Եգիպտացւոց եւ զդրախտին Աստուծոյ, եւ զբնիկ սեպհական կալուածի ազգին Արշակունեաց զքաղաքն Վաղարշապատ, զբնակութիւն ոստանի Արշակունի թագաւորացն
http://digilib.aua.am/book/1591/1967/16472/Պատմութիւն Հայոց?term=արշակունի (http://digilib.aua.am/book/1591/1967/16472/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%B4%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%AB%D6%82%D5%B6%20%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%B8%D6%81?term=%D5%A1%D6%80%D5%B7%D5%A1%D5%AF%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%AB)
В первом тексте, чуть выше цитированного, как раз упоминается топикстарт:
ЦитироватьԲագրատ բագրատունի
Цитата: Mass от августа 18, 2020, 14:06
В первом тексте, чуть выше цитированного, как раз упоминается топикстарт:
Да.
Եւ իբրեւ տեսին զնա յարձակեալ ի վերայ իւրեանց, փախեան ելին ի քաղաքէ անտի յառապարն ի կողմն յՕշական բերդին. եւ զանապատն, եւ զքարուտ տեղիսն ապաւէն իւրեանց համարեցան. եւ լինէր սաստիկ պատերազմ յոյժ յոյժ: Եւ նիզակակիցք զօրավարին Հայոց, որ էին
Բագրատ բագրատունի, Մեհունդակ եւ Գարեգին
ըռշտունիք, եւ Վահան նահապետն
ամատունեաց տոհմին,
Там еще и Рштуни и Аматуни ,только во множественном числе .
Чеж тогда Мамиконяны не Мамиконуни? Или когда писали с греческого, то писари в гласных заблудились?
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 14:46
Чеж тогда Мамиконяны не Мамиконуни?
А чё ж тогда Иваненко не Иванченко?))
Не с той стороны подползаете, ivanovgoga :green:
Цитата: Mass от августа 18, 2020, 15:13
Цитата: ivanovgoga от Чеж тогда Мамиконяны не Мамиконуни?
А чё ж тогда Иваненко не Иванченко?))
Пример совсем не в ту степь. "Ко" есть в обоих вариантах. А тут разброс такой. Если "уни=благородные", тогда у Мамиконянов что не так с суффиксом?
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 15:23
у Мамиконянов что не так с суффиксом?
Насколько я понимаю, все с ним в порядке:
Цитата: Tibaren от августа 14, 2020, 22:38
небезызвестным армянским -ян (из пехлевийского).
Цитата: Mass от августа 18, 2020, 15:25
Цитата: ivanovgoga от "уни=благородные"
Это кто сказал?
:donno: Армяне жы говорят..
ЦитироватьНесколько фамилий имеют суффикс -уни (-ունի), аналогичный по значению суффиксу -ян,[5] и относятся к древним аристократических родовым именам городов-государств 1 тысячелетия до н. э. (Аршакуни, Багратуни, Пахлавуни).
J̌ahukyan, Geworg (1987) Hayocʿ lezvi patmutʿyun; naxagrayin žamanakašrǰan [История армянского языка], Ереван: Academy Press, стр. 441—442Правда верить этому... :fp:
Нет чтоб сказать 2-1 века до н.э, нет на все тысячелетие замахнулись.. ;D
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 15:28
Армяне жы говорят..
Эвона как.
Я извиняюсь, но по-Вашему что, армянам больше одного фамильного суффикса по каким-то соображениям - не положено? ::)
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 15:28
Нет чтоб сказат 2-1 века до н.э, нет на все тысячелетие замахнулись.. ;D
Нет чтоб вместо межэтнической полемики фактов по сабжу накопать... ;D
Цитата: Mass от августа 18, 2020, 15:31
Я извиняюсь, но по-Вашему что, армянам больше одного фамильного суффикса по каким-то соображениям - не положено?
Дык исключение жы. Если уж несет семантику "знатный", то наверно на всех знатных должон распространяться.
Цитата: Mass от августа 18, 2020, 15:32
Нет чтоб вместо межэтнической полемики фактов по сабжу накопать...
Чего копать-то? Сослан из боковой ветви Багратионов, оставил вполне себе генетически семитское потомство, чем вам не подтверждение грузинской версии? Пусть армяне своим Багратидам ДНК анализ сделают и все все узнаем.
Цитировать. В летописи «Лаша-Георгия» говорится, что Сослан был царем Осетии из рода Багратионов[4].
Вахушти Багратиони в своем труде 1745 года пишет, что Давид-Сослан по отцовской линии был потомком Деметре, сына Георгия I, то есть был из рода Багратионов. У Георгия I, царя Грузии (1014—1027), было два сына от разных жён — Баграт IV и Деметре (последний добивался престола, но безрезультатно). Впоследствии он перебрался в Константинополь. У Деметре остался малолетний сын Давид, которого бабушка увезла в Осетию. Там его усыновил осетинский царь из рода Царазонов, затем выдал за него замуж свою дочь. Их сын Атон стал царём Осетии. Давид-Сослан был внуком Атона.
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 15:41
Сослан из боковой ветви Багратионов, оставил вполне себе генетически семитское потомство, чем вам не подтверждение грузинской версии?
В этом может быть виноват некий оставшийся неизвестным исторической науке "сапожник Изя" :donno: Тем более что "из боковой ветви"...
Это всё Вами,
ivanovgoga, сказанное - для политических баталий на ТВ подходит. Но мы вообще-то на ЛФ :)
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 15:38
Дык исключение жы. Если уж несет семантику "знатный", то наверно на всех знатных должон распространяться.
А ну-ка, покажите, где написано, что этот суффикс несет семантику "знатный".
Не подменяйте текст источника - своими домыслами, пожалуйста.
Цитата: Mass от августа 18, 2020, 15:47
Это всё Вами, ivanovgoga, сказанное - для политических баталий на ТВ подходит. Но мы вообще-то на ЛФ
Согласен. Но почему не глянуть и на армянских Багратидов? У них тоже еврейские гаплогруппы, правда не Q, а Е. То есть это разные роды семитов.
Не армян и не картвелов.
Но ледокубу этот факт моск не разорвет. Генетика-лженаука! ;D
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 15:55
Согласен. Но почему не глянуть и на армянских Багратидов? У них тоже еврейские гаплогруппы, правда не Q, а Е. То есть это разные роды семитов.
Не армян и не картвелов.
Вы уже мутировали в клёсовоподобное??
:uzhos:
Цитата: Mass от августа 18, 2020, 15:58
Вы уже мутировали в клёсовоподобное??
Чего вдруг-то? Тут не 40 тыщ лет, а каких-то полторы-две тыщи лет всего-то. Мыж не язык Багратионов, а родословную выясняем. Генетика-тут первый признак.
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 16:00
Мыж не язык Багратионов, а родословную выясняем.
Если мы выясняем
родословную, тут гаплогруппы будут очень, очень и очень грубым "инструментом" :green:
Давайте тогда уже по всей программе, как положено :yes:
Цитата: ivanovgoga от августа 18, 2020, 15:55
То есть это разные роды семитов.
Не забывайте, что на месте указанного выше Изи любой бы постарался остаться неизвестным.
А воспитал бы "юридический" отец - что критично при рассмотрении.
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 17:33
Беглый поиск в гугле выдет и другие сооброжения Стрельца
Да, Cтрелец аka Sagittarius - крайне авторитетный источник и главный сооброзитель, вернее сообродитель по мировой истории...
Цитата: forest от августа 15, 2020, 17:37
В грузинских летописях Багратиды армянские
Ага, а в армянских они либо от пленного иудея Шамбы, либо от пророка Давида, вам напомнить его национальность?
Цитата: Ice Cube от августа 15, 2020, 17:56
Попрасил бы модератов убрать этот злобный оффтом о Мамиконянов из темы о Бпгратидов.
Можно даже в отдельную тему о Мамикоянахх и прроисхождении сего армянского знатного княжеского рода.
Добавлю еще одно предложение - убрать ваши циклические ссылки на самого себя.
Цитата: Ice Cube от августа 16, 2020, 12:15
1.не один грузинский источник не назвает его Багратидом и не связывант его с ними .
Источником предпроложение об такой связи является шютка Стрельца 2011 года подхваченная тбилиским универом в 2013-ом.
Очевидно, что имеющаяся в армянской академической науке тенденция читать шумерскую и хурро-урартскую клинопись с помощью грабара восходит к щютке Стрельца 2011 г. до н.э.
P.S. Тема закрыта на профилактику.