Лингвофорум

Ср. Даниель 5:4
וְשַׁבַּחוּ לֵאלָהֵי דַּהֲבָא וְכַסְפָּא
Здесь арамейский, но и в иврите алеф регулярно выпадает из произношения (но не написания) в слове ʔɛ̯lōhīm после предлога l-.

Обычно это сочетания с предлогом ﻟ (стоило поискать пример, это Сура 64):

Цитироватьيُسَبِّحُ لِلَّهِ

Цитата: ‌tacriqt от августа 24, 2023, 23:59

Цитироватьبِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ

— Вас васлирование интересует? Оно же здесь самое обычное: bismi_lʔábi wa_lʔibni wa_r̄úħi_lqudus∅.
Вот если бы у сына не было артикля — там бы вылетало всё до wa_bni.

У меня в основном был вопрос как читать "الآبِ وَالاِبْنِ". Спасибо!

Насчет алифа я не совсем разобрался. В Коране в  имени  الله иногда бывает васлирование, а иногда алиф вообще не пишется. По каким правилам алиф выпадает на письме?

Цитироватьبِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ

— Вас васлирование интересует? Оно же здесь самое обычное: bismi_lʔábi wa_lʔibni wa_r̄úħi_lqudus∅.
Вот если бы у сына не было артикля — там бы вылетало всё до wa_bni.

Добрый день, Народ! Как читается "بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ"?

Правильно ли даны значения предлогов с глаголом غضب ? Я нашёл это объяснение когда-то на одном англояз. ресурсе и выписал себе, теперь хотел бы уточнить у вас, владеющих арабским, верность таких объяснений):

1) غضب عليه - он разозлился на него
2) غضب له - он разозлился из-за/по поводу него (когда кто-то о нём/неком живом человеке плохо отозвался и т.п. и действующее лицо как бы злится "в его защиту")
3) غضب به - он разозлился из-за/по поводу него (когда кто-то о нём/неком мёртвом человеке плохо отозвался и т.п. и действующее лицо как бы злится "в его защиту")
4) غَضِبَ فِى اللّٰهِ - он разгневался ради Аллаха (то бишь, злость/гнев имеет религиозную подоплёку)

Учитывая то, что существует, скажем, حمّار مشرف на границе Ирака и Кувейта, возможности топонима я бы не исключал.

Цитата: maratique от февраля  8, 2023, 15:25"в ступице какого-то погонщика осла" — и не парьтесь.
Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей

Понимание функции значка "шадда" не является чем-то, что выше моих или ваших возможностей, ин-шаа-ЛЛах, а потому нет там никаких ослов. Задавание вопросов не всегда говорит о том, что человека что-то "парит", а чаще об интересе. А что касается существа моих вопросов, то пусть ответят компетентные неравнодушные люди, ведь было сказано شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ.

"в ступице какого-то погонщика осла" — и не парьтесь.
Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей

Как говорит Википедия, могила его в Марыйском велаяте Туркменистана, что соответствует термину "Хорасан". Получается, что его товарищи или родственники специально путешествовали аж до Ирака за ветвями финиковой пальмы?