Лингвофорум

Вот нашло озарение. Может ли фамилия Тхакушинов происходить от такой конструкции? - тхьэ-гъуы (кольцо, серьга; букв. 'ухо-железо') + шIыны (делать). Как вариант: "делающий кольца".

Кто-нибудь слышал про имя Эдигэ? Что оно означает?

Радикально переписал здесь статью про Адыгейские фамилии, расширив обзором гипотез о происхождении слова "адыгэ". Буду признателен, если появятся какие замечания к тексту

Уипчыхьэ ш1у!

Может ли быть имя Зардах черкесским? И если да - то как оно переводится? Тхьауегъэпсэу!

Цитата: Circassian от марта  4, 2012, 15:11
груз. джани если такое вообще есть, явное заимствование из перс.-тур. джан "дух"

Дух-душа  по грузински  სული -"сули"

груз. джани если такое вообще есть, явное заимствование из перс.-тур. джан "дух"

Цитата: Circassian от февраля 21, 2012, 07:34

ЦитироватьВ грузинском Джани - сила, может крепкий меч ?

по-вашему "крепкий" вроде бы "керкети", а сила по-грузински -ძალა [дзала].

Днани  ჯანი - физическая  сила, здоровье человека ,  ძალა - просто сила
ჯანიანი джаниани - сильный, здоровый (человек)
керкети - крепкий ( неразбиваемый)

ivanovgoga

ЦитироватьВ грузинском Джани - сила, может крепкий меч ?

по-вашему "крепкий" вроде бы "керкети", а сила по-грузински - ძალა [дзала].

Цитата: Circassian от февраля 16, 2012, 07:56
I_one...

Circassian, огромное спасибо за разъяснения.  В ближайшее время внесу сюда дополнения и исправления. Особенно за толкование фамилии Тхакушинов (я предполагал, что она как-то связана со словом "ухо")

Цитата: I_one от октября  8, 2011, 16:44
Джанчат

В грузинском Джани - сила, может крепкий меч ?

Цитата: I_one от октября  8, 2011, 16:45
Хьарэ (буйвол)

В грузинском Хари - бык

I one
Еутых - фамилия хатукаевских уорков, также известная в форме Еутыхыкъо (т.е. сын(ы) Еутыха) у них имелось селение Еутыххьабл, сейчас оно располагается в Турции в регионе Узун-Яйла, являясь одним из 18 хатукаевских селений этого региона (также там есть около 60 кабардинских селений, 1 абадзехское, 6 абазинских и 4 чеченских 2 из которых кабардиноязычные, по причине смешанности)... Перевод фамилии "выбивающий вниз (т.е. наземь из седла)" от глаг. формы еуты- "выбивать" и суффикса -х указывающего что движение направлено вниз. Ославяненная (козацкая) версия этой фамилии звучит как Евтушенко.

ЦитироватьКъатбамбытыкъу - от мужского имени Бамбыт; Хьахъу - собака самец.

Фамилия ответвление от более древней бжедугской фамилии Къат... т.е. некогда был некий Къат Бамбэт (распространенное прежде среди зап. черкесов имя личное) и уже его потомки стали именоваться Къатбамбэтыкъохэр т.е. сыны Кат Бамбета... Тамга рода Къат и Къатбамбэт идентичная.

ЦитироватьВо множественном числе к фамилиям добавляется формант множественности -хэ.

правило не так ультимативно допускаемое у зап.черкесов как у восточных... Но это связано с неполным вытеснением допущения отсутствия показателя мн. ч. в зап. диалектах. ср. зап. адыг. адыгэмэ//адыгэхэм яхабз (первая форма - почти правило в шапсугском и бжедугском диалектах), и вост. черк. адыгэхэм яхабзэ

ЦитироватьПщыкъуй - къуй - лысый - лысый князь

бжедугская уоркъская фамилия... В Адыгее до сих пор имеется их родой аул Пщыкъуйхьабл... Состоит из сущ. объекта пщыкъо "сын княза" и глаг. формы е- "иметь" т.е. "имеющий (на воспитании) сына князя".

ЦитироватьДзэщ - проводник войска;

Вероятно имелось ввиду Дзэпщ - очень распространенное в недавнем прошлом имя личное, также имя одного из нартов в эпосе. Состоит из дзэ "войско" и пщы "князь, предводитель". Также известен историческое звание Хыдзэпщ "предводительствующий морской (пиратской) флотилией", также как шапс. фамилия Хыдзэл1 (соврем. русское написание Хидзетль) "морской солдат//пират".

Цитировать*Цей - Цые (Цэй?) - черкеска.

По собственному признанию потомки одной из побочных линий Крымского Гирейского ханского дома. Это подтверждает их тамга идентичная гирейской. Однако фигурирование этой фамилии в легенде о происхождении абадзехов от 7 кланов изначально деливших между собой местность Тубы (Тыубы хьасэ зымыгощыгъэ лъэпкъыр абдзэхэ шъыпкъэмэ ащыщэп - Не учавствовавшие в разделе Тубинской долины кланы не принадлежат к исконным абадзехам) указывает на басновный характер связи фамилии Цэй с Гиреями; возможно допустить некую опосредованную связь, наподобие аталичества, либо молочного родства, приобретенного впоследствии, если вообще не допустить обратный характер связи Цэй->Гирей.

ЦитироватьКъушъхьэ - гора,

Значение "гора" используется в зап. диалектах, в каб. къушъхьэ это "горец" т.е. представитель либо "ироно-дигорцев" либо "карачаево-балкарцев". Многочисленные носители этой фамилии являются потомками выходцев из этих горских народов.

ЦитироватьБагъ - распространенная темиргоевская фамилия: бэ - много, гъы - поплачь, гъын - плакать, багъы - плаксивый;

Изначально абадзехская либо абазинская фамилия (ср. независимое общество баговцев), отразила в своей фонетике переходную меж-абхазо-убыхо-адыгскую форму к понятию "солнце" ср. адыг. дыгъэ, тыгъэ, убых. (н)дгъэ, абаз. мара, абх. амра... Первый консонант должен быть производным от губного ду- диссимилируясь дает рефлексы д либо б, которые впоследствии могут продолжить видоизменение в т в зап.адыг. и в м в абазино-абх. языке. Тамга фамилии Багъ круг с точкой в центре не оставляет никаких сомнений относительно этимологии "солнце", "солнечный"

ЦитироватьБастэ - много ? дает; раздавил

маловероятно, чтобы уоркъская фамилия из окрестностей Геленджика, могла иметь турецкую фамилию. Возможный перевод "долго горящий"

ЦитироватьШэуджэн (Шовген; Шовгеновский район) - фамилию эту в Кабарде толкуют как «знающий грамоту», а в ауле Афипсип - «христианский священник»;

Идентичная тамга рода Щэугьэн (Щэуджэн) в виде 3 вращающихся спиц Y, не оставляет других версий к трактовке кроме как щэ уджэн т.е. "трижды (исполнивший обряд посвящения солнцу) "уджы"; типологически схожая тамга у бывших владетей Малой Кабарды князей Шолоховы (Щэулыхъу) с тамгой изображенной на современном флаге Ингушетии (располагающейся по большей части на землях Малой Кабарды)... Щэ-улы-хъу "трижды обпаленный по кругу"

ЦитироватьПшэнаш - (ищущий коз), Хьапэпхы (кто перевязывает нос собаке), Ашъхьамаф (ашъхьэ - запястье, мафэ - счастье),

Пчэнаш "охотник за козами" 1эшъхьэмаф одно из названий горы Эльбрус (более распространенное 1ошъхьэмаф, перебой в слово 1уашъхь//1эшъхь "гора" допустим диалектально, также как скажем в словах гъуэгу-гъэгу (произн. аула Адамий) "дорога" и проч.)

Цитировать*Унароков - Унэрыкъо - дом

Унэрыу звание в черкесском воинстве. Функции членов этих подразделений описываются у Дубровина, а также в статье "Зимние походы убыхов на Абхазию".. В кратце унэрыу дословно означает "разбивающий дом/семью" спец. люди в обязанности которых входило во время налета взломать как можно быстрее дверь в дом и связать по рукам и ногам всех домочадцев, вытащить их для увода в плен.

ZZZy

ЦитироватьНе "джан - рубашка", а жан - острый, поэтому джанджат или каб. жанджатэ преводится как острый меч. «Джанщэрэхъ» (кабард. жаншэрхъ) - «острое(наточеное) колесо»

тут не стыковка, т.к. в зап. диалекте "острый" - чан, а не джан... Думается джанщэрэхъ связан со свастикой и вообще более обобщенно с солярным знаком, вращающимся крестом либо вполне верятно вращающимся трем спицам, на это указывает само слово щэрэхъ(у).
По причине контакта с Джан-щэрэхъ погибает Сэусырыкъу сын Сэтэнае гуащ (была ослепительно белой с рыжими волосами)... Это сказание проводя параллели новозаветными Крестом, Исусом//Ешуа (ср. с Сэусырыкъу) и внебрачно зачавшей ребенка Марией (ср. абаз. Мара "солнечная") указывает на оправданность версии, что джанщэрэхъ был свастикой с 4 спицами, т.е. вращающимся крестом. Сюда же несомненно следует привлечь адыг. джыуэр "крест" которое якобы из груз. джвари... ср. груз. букву ჯ [дж]... груз. письмо вероятно агрегативное, т.е. замешанное на позднем источнике из некоей семитской письменности наложенном на местные кавказские тамгообразные руны.

ЦитироватьЕсли Барыкъу аналог каб. Бэрокъуэ, то перевод сын Бэрэ.

Эта фамилия из ряда с термином Борэ "волк" возможно тюркское заимствование из раннесредневековья.

ЦитироватьАфэ - скорее всего изначально ажафэ (козья шкура) - защитный меховой доспех, отсюда афэджанэ - кольчуга. Афэунэ - "укрепленный" дом.

перевод "разжившийся кольчугой" второй элемент от глаг. унэн "разжиться, разбогатеть" (ср. унэхъун "обанкротиться, потерять все нажитое")

ЦитироватьТхьакIущынэ = Тхьэ(однозначно) + к1уэ + щынэ, итого имеем: Бог + иди + ягненок - может быть " жертвенный ягненок" ?

Тхьак1у "метка вырез на ушах мелкого рогатого скота" основной элемент тхьэ- "слух, ухо", шъынэ "ягненок" т.е. Тхьак1ушъынэ "меченный вырезом на ухе ягненок"

ЦитироватьЛ1ыхас
хас - пробей ???, Жэнэл1, жан - 1.острый, 2. проворный, расторопный;  л1ы - мужчина.

Л1ыхас одна из должностей обслуживавших собрания хасэ, своего рода полиция которая регламентировала с санкций верховного правления (президиума) порядок проведения заседаний, словопрения, перерывы на обед, увеселения в военных играх и проч.
Жэнэл1 означает "человек из народа Жанэ", адыгского субэтноса проживавшего до геноцида на Таманском полуострове.

Индарбий

ЦитироватьВ Ингушетии есть два топонима, по-моему, адыгские образования от имен: Соаг1апши и Кескем. Есть варианты перевода?

разрешите уточнить имеется ввиду историческая Ингушетия (Цоринское, Хамхинское, Джейрахское и Мецхальское общины) или же плоскостная "Ингушетия" на территориях Малой Кабарды?