Лингвофорум

нуууууу, скажем так-я пожилая девушка))). Но если Вам охота придираться к словам, то слово  "наш" употребилось исключительно в смысле прошлое России, не в смысле "мы, Николай Первый"...

Цитата: Оленка от февраля  8, 2010, 12:39
Про наше дореволюционно прошлое

Сколько же Вам лет, девушка, что у Вас прошлое еще до революции было? 

Можно почитать Александра Булгакова "Святая" инквизиция в России до 1917 года". Про наше дореволюционно прошлое, которое было не таким уж безоблачным и безмятежным.

Цитата: murator от июня 11, 2009, 11:59Монахи, отшельники, дервиши в фольклоре - обычно положительные.

Так ли это? Толстый глупый жадный монах-обжора - это разве не оттуда?
Отшельник вообще как-то не прпминается в качестве фольклерного элмента.
С дервишем все понятно - это по сути тоже контркультура, если смотреть в контксте Ислама.

Цитата: murator от июня 11, 2009, 11:59Ну вот царь мог быть разным - добрым и злым, глупым и умным.

Контркультура противостоит не власти (не обязательно власти, как это было в СССР), а именно официальной культуре. Потому она необязательно в опозиции к власти. Хотя бывает...

ЦитироватьА вот поп всегда глупый и жадный. Неспроста. По крайней мере, отзывы стариков об официальном духовенстве (неважно какой религии) в РИ были в большинстве случаев нелицеприятными.

Отзывы стариков - это особый срез, особая эпоха, породившая чудовище русской Революции. Едва ли это уместно распространять на всю историю Руси - иначе катастрофа случилась бы давным-давно...

Ну вот царь мог быть разным - добрым и злым, глупым и умным.
А вот поп всегда глупый и жадный. Неспроста. По крайней мере, отзывы стариков об официальном духовенстве (неважно какой религии) в РИ были в большинстве случаев нелицеприятными.
Монахи, отшельники, дервиши в фольклоре - обычно положительные.

Возражать тут и не нужно.
Ведь сказки, прибаутки и проч. - это древняя контркультура, поп-арт, декаданс, бэкграунд и проч.
Потому там священник просто ОБЯЗАН выступать к качестве врага.

Не вижу в этом парадокса.
Другое дело, что нельзя о РЕАЛЬНОМ священстве судить на основании свидетельство его противников. Это очевидно некорректно, не так ли?

во такое утвержденье :

Цитироватьсреди отрицательных персонажей русских народных сказок особое место отведено попам. Нигде в рассказах русских писателей поп не выступает как положительный персонаж. Никогда и нигде. Не только в сказках и песнях, но и в пословицах и поговорках, в прибаутках, даже в анекдотах - везде поп - алкоголик, обжора и похотник, а вся его "дурья порода" - одно посмешище. Жадность, тупость, лихоимство, срамота "брюхатых жеребцов" - предмет народного презрения: "Поп, что клоп, тоже людскую кровь пьёт", "Наш отец Тит и в великий пост блудит", "Наш отец Демьян и в великую пятницу пьян", "Распух, как поп на пасху", "Поповское брюхо, что бёрдо, все мнёт". Русский народ всегда называл попов "жеребячьим сословием". Вот где она, мудрость народная. Здоровое и нормальное отношение к попам. Как раз такое, какое они к себе заслуживают.

посему вапрос - есь ли чем возразить ?