Лингвофорум

Спасибо.

Цитата: Guldrelokk от марта 11, 2018, 15:32
Ссылка битая.

См. тут.

Цитата: Vertaler от сентября 16, 2015, 20:45
https://dl.dropboxusercontent.com/u/21280621/Pub/AkcMape/Broj naglasaka.jpg

Ссылка битая.

Цитата: mnashe от сентября 21, 2015, 09:27
А как получилось, что атематическое спряжение, в котором было совсем немного слов (правда, весьма частотных), повлияло на очень распространённое тематическое? Причём в большинстве славянских языков?

Неудобная форма -ају, которая одновременно и нестяжённая при стяжённых -āш, -ā(т), -āмо, -āте, и слишком похожая на -аjȳ(т) в 3 мн.

ЦитироватьНеудобное — зиянием?
А в древнерусском зияние устранилось сокращением тематической гласной ī > i̯ (-īōm → -jǫ)?

Нет, зияния почему-то не было, -ī- превратилось в -j- везде. (С этим не всё понятно.) Так что viďǫ — общеславянская форма.

Цитата: Vertaler от сентября 21, 2015, 09:16
Сначала по образцу дам ~ дамо, имам ~ имамо перестраивается 1 л. ед. ч. глаголов на -ати: знају > знам. Этот переход есть (почти?) во всех западных и южных славянских языках.

А как получилось, что атематическое спряжение, в котором было совсем немного слов (правда, весьма частотных), повлияло на очень распространённое тематическое? Причём в большинстве славянских языков?

Цитата: Vertaler от сентября 21, 2015, 09:16
Потом по образу всех полученных глаголов меняется неудобное 1 л. ед. ч. глаголов на -ити.

Неудобное — зиянием?
А в древнерусском зияние устранилось сокращением тематической гласной ī > i̯ (-īōm → -jǫ)?

Цитата: mnashe от сентября 21, 2015, 09:02
А как получилось, что в русском во всех тематических глаголах -ѫ (и в диалекте Кратово-Куманово), а в болгарском -а? Потому что сначала в болгарском произошёл переход *ǫ > a (первый переход среди упомянутых тобой)?

Да, переход ǫ > ə, ə и а смешиваются без ударения, а кое-где и под ударением.

ЦитироватьА в сербском -им — выравнивание парадигмы (добавлена тематическая гласная из других глагольных форм)?

Сначала по образцу дам ~ дамо, имам ~ имамо перестраивается 1 л. ед. ч. глаголов на -ати: знају > знам. Этот переход есть (почти?) во всех западных и южных славянских языках.

Потом по образу всех полученных глаголов меняется неудобное 1 л. ед. ч. глаголов на -ити.

ЦитироватьИзначально форма 1 л. ед. ч. — окончание -om, прилепленное к основе без тематической гласной?

Изначально там -ō, известное нам по латыни и древнегреческому и наблюдаемое, с поправкой на фонетический переход, в литовском и латышском -u. Потом, после отсоединения от балтийских, славяне добавили -m. В глаголах на -iti тематическая гласная есть: -ī-ō-m.

А как получилось, что в русском во всех тематических глаголах -ѫ (и в диалекте Кратово-Куманово), а в болгарском -а? Потому что сначала в болгарском произошёл переход *ǫ > a (первый переход среди упомянутых тобой)? А в сербском -им — выравнивание парадигмы (добавлена тематическая гласная из других глагольных форм)?
Изначально форма 1 л. ед. ч. — окончание -om, прилепленное к основе без тематической гласной?

Цитата: mnashe от сентября 18, 2015, 17:48
Правильно?
Три клетки остались пустыми

Правильно.

Пустая строка — это 1 л. ед. ч. глаголов на -ить. В целом возможны такие варианты:

1. Сербский, в том числе большинство торлакских диалектов — видим.
2. Лит. болгарский — правильная исторически форма, впрочем, с аналогической заменой жд на дь: видя.
3. Вижда, возможно, где-то есть в диалектах, не уверен.
4. Диалект Кратово-Куманово: исторически правильное окончание, но с полным устранением чередования согласного: виду.
5. Видимо, есть также болгарско-македонские диалекты с формой вида — то же, что в предыдущем пункте, но в болгарской фонетике.
6. Наконец, литературный македонский навешивает на последний пункт ещё одно -м, чтобы было лучше понятно, что это 1 л. ед. ч.: видам.

Цитата: Poirot от сентября 20, 2015, 20:03

Цитата: Mechtatel от сентября 20, 2015, 17:02
да је храст био омиљено дрво нашег предхришћанског врховног бога Перуна

Перун у сербов?

местные родноверы же пишут

Цитата: Mechtatel от сентября 20, 2015, 17:02
да је храст био омиљено дрво нашег предхришћанског врховног бога Перуна

Перун у сербов?