Лингвофорум

Цитировать
Reitā agri saulę lę̄cę,
Augstū rosu nūtraukdam';

Agri gõja Laimas mõtę,
Daudzi laimis vālādam'.

Vīnam lyka montu, slavu,
Ūtram gudru padūmeņ'...

"Утром рано солнце вставало,
Высокую росу снимая;

Рано ходила мать Лайма (богиня счастья и судьбы),
Много счастья желая.

Одному давала¹ имущество, славу,
Другому мудрый совет..."

---

¹likt' (lyka, liks', līk,...) "1. класть; ставить; закладывать, заложить; девать, деть; 2. приказать"
  dęvę "давала" (dūt' "давать")

Цитата: Сергий от ноября 13, 2014, 11:34
чтобы долго жить нужно рано утром (когда еще роса не обсохла) бегать босиком по спорышу.

В Беларуси тоже есть поверья связанные с целебными свойствами росы.

Цитата: Сергий от ноября 13, 2014, 11:34
...слышал от старых людей поверье, что чтобы долго жить нужно рано утром (когда еще роса не обсохла) бегать босиком по спорышу.

лтш. spars, лтг. spors "энергия, сила"; sparīgs "напористый; энергичный"; sasparoties "расхрабриться, набраться храбрости"


    sparģelis, asparāgs
  (Asparagus officinalis)

Цитата: procyone от июля 10, 2014, 04:59
Знак Юмис ( я не знаю как этот знак называется в Литве) известен под названием Спарыш (рус. Спорыш) в Беларуси и широко представлен в белорусском орнаменте. Семантика символа Юмиса и белорусского Спарышы пратктически идентична. Jumis/Спарыш, в первую очередь – символ плодородия, колос двойчатка. Вырастание Юмиса/Спарыша из ромба означает месяц. Именно знак плодородия используется на праздник летнего солнцестояния. Праздник летнего солнцестояния также связан с плодородием.

Информация о Юмисе из книги «Язык орнамента в латышской культуре». С. Рыжакова. О Спарыше из книги искуствоведа Кацара "Белорусский орнамент: Вышивка, Ткатство".

Не знаю как насчет знака, но на Украине трава спорыш тоже растет. На ней гусей обычно выпасают, они ее очень любят щипать. А еще в детстве, когда отдыхал у бабушки с дедушкой в селе Черкасской области (бывшая Полтавская губерния),  слышал от старых людей поверье, что чтобы долго жить нужно рано утром (когда еще роса не обсохла) бегать босиком по спорышу.

Тексты белорусских купальских песен записанных в середине и начале прошлого века. Некоторые песни 19-го века.

http://starbel.narod.ru/folk/leta.htm

Цитата: Tys Pats от июля 10, 2014, 13:11
Схема Солнечного года.

Белорусский народный календарь. Составитель календаря ссылается на книги  Янки Крука "Символика белорусского народной культуры" и Алеся Лозко "Народный календарь белорусов".






--------


Каляды  - дохристианской праздник приуроченный к зимнему солнцестоянию.
Масленiца — проводы зимы
Ярыла ( Юр'я) — весенний выгон скота и обход полей.
Сёмуха ( Зялёныя святкі) праздновалась тогда, когда все вокруг было зеленым. Одним из главных обрядов этого праздника было «завивание» берёзки.

Купалле - дохристианской праздник приуроченный к летнему солнцестоянию. Этот день являлся одним из самых важных праздников народного календаря. Утром парни и девчата шли на луг собирать цветы, веточки, разные травы. Вечером молодёжь собиралась на берегу реки и разжигала костры. Парни и девчата плясали вокруг них, взявшись за руки, прыгали через огонь, пели песни. Особую роль на Купалле играет цветок папоротника.

Жнiво (Спас) - два этих праздника связаны с урожаем. Они условно делят лето и осень. Весь последний период лета и начало осени  полностью посвящен сбору урожая.
Багач приурочивался к окончанию сбора урожая и совпадал с днем осеннего равноденствия. Он символизирует собой богатство и спокойствие, равновесие и опору, надежду и умиление.
Дзяды - один из самых важных дней в поминальном годовом цикле белорусов.

-----------

Вот такой народный календарь. Но народных праздников много и я бы добавил еще несколько.

Грамнiцы- это очень древний праздник,  пришедший к нам с языческих времен. Отмечают праздник 2 февраля или 15 февраля по католическому календарю. В этот день приносили жертвы богу Перуну (Громовнику).
Гуканне вясны. В белорусской языческой традиции «Гуканне вясны» - красивый и светлый праздник, посвященный весне . Перевести название можно, как зазывание весны на землю.
Радаўніца На Радоницу после полудня вся семья шла на кладбище к могилам близких, где катали окрашенные в шелухе яйца. Празднуют на девятый день после пасхи.
Дажынкі и Зажынкі – осенние праздники урожая.

Схема Солнечного года.

Цитата: sven от июля 10, 2014, 10:14Интересно, а какие другие славянские названия орнаментов-знаков?

Многие названия символов придуманные недавно. Символы древние, а названия и трактовка нет. Надо читать работы этнологов и историков. По белорусским символам есть хорошая книга на белорусском языке «Беларускі арнамент: Ткацтва. Вышыўка» написанная по этнографическим материалам М. Кацара. По латышским — монография Светланы Рыжаковой «Язык орнамента в латышской культуре»