Лингвофорум

Цитата: Hijo от февраля 10, 2014, 16:05
Значит несущественная разница?

я не понял, какую разницу имеете в виду

הייתי (которое от глагола быть в первом лице ед.ч. прошедшего времени) по правилам читается только hayiti и никак иначе в совр. иврите.
Но как произносят это израильтяне, это другой разговор, там будет айити или аити.

Либо Айити?
Значит несущественная разница?
  תודה

Цитата: Hijo от февраля  9, 2014, 16:08
Т.е. выговарывая הייתי нужно слегка прикусить язык, чтобы получилось и Й и И? Айити? А выговор Аити не то?

зачем прикузывать? Просто говорить либо hayiti, либо haiti, либо aiti

Т.е. выговарывая הייתי нужно слегка прикусить язык, чтобы получилось и Й и И? Айити? А выговор Аити не то?

В הייתי юд не удвоен. Там первый юд — это й, а второй — огласовка, обозначающая бывший долгий î: *hāyîθî. Если юдов уже два, то они больше не удваиваются.

Цитата: Hijo от февраля  9, 2014, 05:25
если бы было написано היתי (ХАИТИ)?

если бы было написано так, оно не могло бы читаться хаити: одна буква — одна огласовка. Если у h уже есть а, то дальше только й.

А как же насчёт הייתי ?
Это написание классическое. Слышно ли в современном произношении оба יי (ХАЙИТИ) или выговаривается как, если бы было написано היתי (ХАИТИ)?

Ну вот Neeraj привёл свидетельство, что эта практика (в арамейском языке Талмуда) старше самого идиша.

Очень интересно! Значить дубль ýaý не из немецкого проник в йидиш! В своём роде логично, т.к. немецкое одинарное фау - Ф, а не У

Ага.
Всё, что он пишет в приведённом отрывке, мне знакомо, только на двойные буквы я почему-то не обращал внимания; возможно, считал их поздними издательскими изменениями.

Цитата: mnashe от января 29, 2014, 20:10

Цитата: Neeraj от января 29, 2014, 20:03
А арамейском тоже такая фигня была (в Вав. Талмуде) - не только для w, но и для ḇ.

Не помню... Это точно не поздняя корректировка (издателями, чьим родным языком был идиш)?

Лёзов. Арамейские языки