Ответ

Добро пожаловать на Лингвофорум.
Войти
Регистрация

декабря 22, 2024, 07:02

Главное меню

Начало

Мы солидарны с Украиной. Узнайте здесь, как можно поддержать Украину.

Лингвофорум
► Лингвоблоги
► Блоги
► Личные блоги
► Ellidi
► Ответ ( От: 200-летие со дня рождения Сёрена Кьеркегора )

Ответ

Обратите внимание: данное сообщение не будет отображаться, пока модератор не одобрит его.

Имя
Имейл
Тема сообщения
Иконка

[quote author=Ellidi link=msg=1667569 date=1367743525]
Сегодня отмечается 200-летие со дня рождения великого религиозного философа Сёрена Кьеркегора.

Поэтому для тех, кто не станет читать пространные жизнеописания, я вкратце расскажу немножко о его жизни и о некоторых идеях.

[b]Короткое жизнеописание[/b]
Михаэль Кьеркегор, отец Сёрена, родился в Ютландии. В своей юности он, находясь в безвыходном положении, проклял Бога. Позже он разбогател, стал зажиточным купцом и ему принадлежало несколько усадеб в Копенгагене. Во время [url=http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BC%D0%B1%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B0]английской бомбардировки гражданского населения Копенгагена[/url], когда более половины города Копенгагега сгорело, все его имущество осталось нетронутым. У Михаэля родилось 7 детей (Сёрен родился, когда отцу было 57 лет, а матери 45), но когда 5 из них скончались в ребячестве, он вообразил себе, что он навеки под приметой несчастья и что двое остальных (Сёрен и Педер) тоже непременно умрут до его смерти. Первое сочинение молодого Сёрена называется «Из писаний покамест живущего» ([i]Af en endnu Levendes Papirer[/i]). Однако Михаэль скончался в 1837  г.

Личность обремененного огромной виной отца оказала большое влияние на Сёрена. В одном из своих сочинений, которые он составлял как правило под псевдонимом (Hilarius Bogbinder и Frater Taciturnus), «Стадии жизненного пути» ([i]Stadier paa Livets Vei[/i]), в первой и третьей частях описывается отец юного парня (если полагать, что это автобиографические черты, отец Сёрена) «как самый меланхолический человек, которого я знал» (den tungsindigste Menneske, jeg har kjendt).

Когда Сёрену было 24 года (1837), он встретил юную Регине Ольсен и влюбляется в нее. Через три года после начала их знакомства объявлена помолвка, но через год после этого он возвращает с известием, что «он, может быть, способен на что-то, но неспособен сделать ее счастливой» и бежит в Берлин, где остается несколько месяцев. Там он слушает лекции Фридриха Вильгельма Йозефа фон Шеллинга.

Благодаря наследству Сёрен Кьеркегор имел возможность самостоятельно издавать свои сочинения, которые плохо окупались (неудивительно, тот самый случай, что и с Артуром Шопенгауэром), однако западно- и центральноевропейские мятежи 1848 г. нанесли серьезный удар по его финансовому состоянию.

Противником Сёрена Кьеркегора был зеландский епископ Мюнстер, зять бывшего зеландского епископа и масона П. Э. Мюнтер, который (Мюнтер) был знаком с его отцом. Несмотря на то, что в предисловии к третьей части «Стадии жизненного пути» автор просит, чтобы критика не занималась этим сочинением, один из бывших сокурсников Сёрена опубликовал в одной газете комментарий, который содержал как благосклонные, так и критические замечания. После ответа Кьеркегора на это элементарное отсутствие вежливости и/или вникания в просьбу автора третьей части Стадий этот вместе с издателем газеты Гольдшмидтом начали сыпать выпады и карикатуры на Сёрена, преувеличивая безмерно его несколько сутулое телосложение. Вследствие этого во время прогулок по Копенгагенским улицам великий философ подвергался едким насмешкам подростков.

[b]Кьеркегор о любви[/b]
Кьеркегор считал, что мужчина за свою жизнь любит только один раз и это первая любовь. Остальные, если и есть, являются ее отблеском. Одно из его сочинений называется «Повторение» («Gjentagelsen»), в котором автор (под псевдонимом Константин Констанциус) описывает в начале выдуманного меланхоличного юного парня, влюбленного в девушку и нашедшего ответ у нее. Он приходит в гости к Константину с целью найти доверенного, перед которым он может общаться вслух с самим собой, он цитирует поэта (П.-П. Мёллера). Однако парень, как отмечает Константин, в силу своей меланхоличности начинает меланхолично относиться к любви и вспоминать (erindre sin Kjærlighed, в датском есть еще одно слово [i]вспоминать[/i]), в самом начале связи с девушкой вспоминать, что уже обрекает его. (Описание обреченности передано более сильными и четкими словами, но во избежание подавленности в этот светлый день я не хотел бы не преминуть рассказывать подробнее об этом)

В сочинении «Стадии жизненного пути», в первой части, в которой участники в пиршестве (Gjestebud) обсуждают любовь, один из них (в повествовании называется молодой парень, Ynglingen) сравнивает любовные ритуалы и символы с масонством. Они для него бессмысленны, он не хочет болтливой и пустой галантности, которая обязательна для ухаживания за девушкой, и рассматривает возможность, чтобы какая-то девушка влюбилась в него как опасность, которую он будет пытаться отвратить. Молодой парень считает, что любовь комична с точки зрения третьего человека, рефлексия всегда является таким третьим человеком и он дорожит своей рефлексией. (Примечание: до сих пор для любви использовалось слово Elskov, которое обозначает межполовые отношения с обязательной плотской составляющей, ниже уже слово Kjærlighed, для которого эта составляющая не обязательна). Другой из собеседников (Константин Констанций) проводит прямую связь между несчастной любовью и смертью (sætte ulykkelig Kjerlighed og Døden i Forhold til hinanden), здесь мне вспоминается сцена из второго действия в «Die Zauberflöte» (см. ниже), когда Папагено готовит веревку и считает до трех.  Кьеркегор считает, что для мужчины недостойно говорить вслух об этой связи, но что все-таки похвально, когда девушка проводит в своих словах эту связь, что она выговаривает то, что мужчина делает (не выговаривая): Qvinden er Mand, hun er idetmindste Mand for at sige hvad neppe nogen Mand er Mand for at gjøre.

В третьей части того же непревзойденного произведения представлены записки парня, который описывает свои былые отношения с девушкой. В начале можно найти ответ на то, как сделать так, чтобы не чахнуть, не изнывать от несчастной любви: автор записок признается, что в нем слишком много религиозных предпосылок, чтобы его жизнь стала бессмысленной, если он не обретет возлюбленную. Далее, автор записок отмечает, что подобное привлекает подобное и что ее легкость существования для него непонятна, равно как и ее несказанно сильное требование жить. Он признается, что он даже пожелал бы, чтобы она была некрасивее (Jeg kunde ønske, at hun var styg, saa gik Alt bedre.) и приводит пример Сократа. Он всей душой желает, чтобы она сказала Да (в ответ на его предложение брака), но находит, что ему больше подходит её Нет: 
[quote author= «Stadier paa Livets Vei»]
Fortrolig som jeg er med Taushed og med mørke Tanker passer et Nei bedre for mig.[/quote]
[i]Поскольку я близкий/хорошо знакомый с молчанием и мрачными мыслями мне Нет подходит лучше[/i].
Особенности того значения, которое женщина имеет для мужчины, подробно обсуждаются в первой части Стадий, в которой пять собеседников (юный парень, который дорожит своей рефлексией, Константин Констанциус, хозяин, Виктор Эремита, торговец модных изделий и Иоганнес Соблазнитель) общаются об этом (Кьеркегор однако отмечает, что не будет рассматриваться любовь в древнегреческом смысле, поэтому сходство с Платоновским Пиршеством пожалуй только в собеседовании), в которой однако я не буду углубляться опять во избежание подавленности в этот светлый день, день Воскресения Христова и 200-ая годовщина со дня рождения великого представителя религиозного экзистенциализма.

В своем завещании Кьеркегор оставил все свое (значительно сократившееся из-за упомянутых мятежей) имущество Регине Ольсен.

P. S. Я признаюсь, что не в курсе как читается ch в датском (и никогда не встречал его кроме как в фамилии отца С. К.), поэтому транскрибировал имя отца как будто оно немецкое.
[/quote]

Вложения: (Удалить вложения)

Ограничения: максимум вложений в сообщении — 3 (3 осталось), максимальный размер всех файлов — 300 КБ, максимальный размер одного файла — 100 КБ

Снимите пометку с вложений, которые необходимо удалить

Перетащите файлы сюда или используйте кнопку для добавления файлов

Впишите ширину (px):

Впишите высоту (px):

(Удалить вложения)

Вложения и другие параметры

Вернуться в тему после ответа
Не использовать смайлики

Проверка:

Оставьте это поле пустым:

Прослушать / Запросить другое изображение

Наберите символы, которые изображены на картинке:

√36:

ALT+S — отправить
ALT+P — предварительный просмотр

Сообщения в этой теме

Автор Dana

- февраля 2, 2014, 23:51

Я прочитала «Страх и трепет» (конечно же) и частично «Болезнь к смерти».
И я не в восторге, ибо сплошное христианство. Не, я понимаю, что предтеча экзистенциализма и всё такое, и много у него интересного, но...
Однако, сама идея ангста, экзистенциального ужаса мне близка и очень нравится.

Автор heckfy

- сентября 30, 2013, 16:16

Цитата: I. G. от сентября 30, 2013, 13:17
Чеченцы
Таджики
Армяне
Узбеки

Самые-самые самцы в России?

Автор I. G.

- сентября 30, 2013, 13:17

Чеченцы
Таджики
Армяне
Узбеки

Автор Чайник777

- сентября 30, 2013, 13:00

Цитата: I. G. от сентября 30, 2013, 12:53
Кстати, своеобразный рейтинг мужчин!

Где?

Автор I. G.

- сентября 30, 2013, 12:53

Кстати, своеобразный рейтинг мужчин!

Автор I. G.

- сентября 30, 2013, 12:52

Н-да. Посещаемость Лингвофоруму создают безмужние и безъязыкие российские женщины.

Автор Iskandar

- сентября 30, 2013, 12:46

Откуда такой ошеломляющий результат? В рунете почти ничего нет об этом... Скьярлинге... и эта тема вылезает первой при гуглении?

Автор Iskandar

- сентября 30, 2013, 10:57

Автор I. G.

- мая 11, 2013, 16:42

Цитата: Alexi84 от мая 11, 2013, 16:40
Проголосовал за третий вариант. Знаю этого датского философа, знаком с ним по университетскому курсу философии, но ни одного его произведения не читал.

+1.

Автор Alexi84

- мая 11, 2013, 16:40

Проголосовал за третий вариант. Знаю этого датского философа, знаком с ним по университетскому курсу философии, но ни одного его произведения не читал.