- Добро пожаловать на Лингвофорум.
Автор sss
- мая 22, 2012, 17:25Вот и мне тема пригодилась.
Кстати, вот это стоит немного по другому перевести в плане смысла:
Fundus a patre relinqui potest, at usucapio fundi, hoc est finis sollicitudinis ac periculi litium, non a patre relinquitur, sed a legibus.
Участок от отца может остаться, но срок давности владения участком (т. е. когда владение не может быть оспорено), то есть конец беспокойствам и опасностям тяжб, не отцом оставляется, а законом.
Кстати, вот это стоит немного по другому перевести в плане смысла:
Fundus a patre relinqui potest, at usucapio fundi, hoc est finis sollicitudinis ac periculi litium, non a patre relinquitur, sed a legibus.
Участок от отца может остаться, но срок давности владения участком (т. е. когда владение не может быть оспорено), то есть конец беспокойствам и опасностям тяжб, не отцом оставляется, а законом.
Автор Квас
- декабря 16, 2010, 21:06Цитата: HelenaVortex от декабря 16, 2010, 20:54
сколько лет вы учили латынь, что так хорошо ее знаете?
Спасибо за комплимент.
Учил... скажем, несколько лет. Знаю латынь хуже, чем английский, а английским‐то точно никого не удивлю.Цитата: HelenaVortex от декабря 16, 2010, 20:54
как сказать Сохранилось 58 его речей? Eius duodesexagintae oratines reservantur?
Duodēsexāgintā ōrātiōnēs ejus exstant.
Автор Alone Coder
- декабря 16, 2010, 20:57Цитата: Wolliger Mensch от декабря 14, 2010, 21:23Не знаю насчёт Пьера, но я видел в издании XVII века использование j только в качестве конечной i в группах ii.
Цитата: Квас от Декабрь 14, 2010, 21:48Цитировать...то ли в пятнадцатом, то ли в шестнадцатом векеSpoiler ⇓⇓⇓Вай-вай-вай. Слющяй, как можьна нэ знат Пьера ла-Раме, а?
Автор HelenaVortex
- декабря 16, 2010, 20:54спасибо большое, без вас я бы никогда не справилась.
я учила латынь 1 год, а английский лет 11, так что тут я с вами согласна.
сколько лет вы учили латынь, что так хорошо ее знаете?
по этому тексту я вопросов больше не имею
у меня теперь появилось кое-что другое
как сказать Сохранилось 58 его речей? Eius duodesexagintae oratines reservantur?
я просто не могу понять, в русском предложение безличное, а на латынь то его тоже безличным или страдательным переводить лучше?
я учила латынь 1 год, а английский лет 11, так что тут я с вами согласна.
сколько лет вы учили латынь, что так хорошо ее знаете?
по этому тексту я вопросов больше не имею
у меня теперь появилось кое-что другое
как сказать Сохранилось 58 его речей? Eius duodesexagintae oratines reservantur?
я просто не могу понять, в русском предложение безличное, а на латынь то его тоже безличным или страдательным переводить лучше?
Автор Квас
- декабря 16, 2010, 20:44Jūs mancipiī — это юридический термин, не знаю точно как переводится. Что‐то навроде «право собственности». То есть omnia tua jūre mancipiī sint ~ всё твоё по праву собственности.
Автор HelenaVortex
- декабря 16, 2010, 20:30sī incertum sit, quae cum omnia tua jūre mancipiī sint ea possīsne retinēre?
mancipo-передавать в собственность
чтобы хорошо звучало получится примерно так:
если неясно, хотя они тебе по праву в собственность переданы, можешь ли ты их удержать?
mancipo-передавать в собственность
чтобы хорошо звучало получится примерно так:
если неясно, хотя они тебе по праву в собственность переданы, можешь ли ты их удержать?
Автор Квас
- декабря 14, 2010, 22:18Цитата: HelenaVortex от декабря 14, 2010, 21:07
нет, не расстраивайтесь, меня все равно интересует латынь, просто я описала ситуацию, ну и может как то оправдала свой позор
Ну смотрите.
А позор — какой позор? Цицерон — классика как-никак. Сколько времени вам потребовалось учить английский (или какой) язык, чтобы читать оригинальные произведения, и сколько вы учили латынь?Цитата: HelenaVortex от декабря 14, 2010, 21:05жизни (род.)
Кто о гражданском праве с пренебрежением думает, тот связи рвет не только суда, но и пользы и общественную жизнь.
Цитата: HelenaVortex от декабря 14, 2010, 21:05опытным (дат.: покорным кому?)
если же опытный(эксперт) не думает, что нужно быть покорным, - не людей обижает, а законы, а так же права губит.
Цитироватьquod vōbīs venīre in mentem profectō necesse est, nihil esse in cīvitāte tam dīligenter quam jūs cīvīle retinendum.
Цитата: HelenaVortex от декабря 14, 2010, 21:05
Чтобы вам пришло это в голову, ничто нужно так старательно поддерживать, как гр. право.
И нужно, чтобы вам пришло в голову, что ничто не должно быть так старательно поддерживаемо в государстве, как гражданское право.
Nihil esse — a.c.i. при venīre in mentem.
Цитата: HelenaVortex от декабря 14, 2010, 21:05Может быть, придаточным лучше? Ибо если оно было бы упразднено...
Ибо при упразднении этого,
Цитата: HelenaVortex от декабря 14, 2010, 21:05хорошо
другим способом что-то хорошее нажитое
Цитироватьsī incertum sit, quae cum omnia tua jūre mancipiī sint ea possīsne retinēre?
Цитироватьесли не ясно, хотя могут ли они со всеми твоими правами собственности это удержать?
possīs — ты можешь (конъюнктив в косвенном вопросе)
-ne — вопросительная частица
хотя они твои по праву mancipiī, можешь ли ты их удержать?
Цитата: HelenaVortex от декабря 14, 2010, 21:05
если слишком мало общих прав?
если слишком мало укреплено (commūnītum) право?
Цитата: HelenaVortex от декабря 14, 2010, 21:05
если гос. и обществ. закон против некоторых авторитетов удерживаться не может?
Как-то не звучит. Может, значение «отстоять» удастся использовать? Или ещё как-нибудь?
Цитироватьquid, inquam prōdest fundum habēre, sī, quae decentissime dēscrīpta ā majōribus jūra fīnium, possessiōrum, aquārum itinerumque sunt, haec perturbārī aliquā ratiōne commūtārīque possunt?
Цитата: HelenaVortex от декабря 14, 2010, 21:05
Какая, я говорю, польза иметь дом, если, самым надлежащим образом установлены права от предков границам, имуществам, дорогам, водам, это приводиться в беспорядок другим способом меняться может?
Обратите внимание: в оригинале родительный падеж. Ещё вы потеряли -que «и». Commūtāre — не просто «менять» (было бы mūtāre), а коренным образом, переворачивать с ног на голову.
Цитата: HelenaVortex от декабря 14, 2010, 21:05
Дом от отца может остаться, но приобретение дома в собственность это конец тревог и ссор, не от отца он остался, а от закона
то есть конец беспокойства и опасностей тяжб (как нам подсказывает Янг)
Бонус: предложение, которое вы забыли.
Quāproter nōn minus dīligenter ea quae ā majōribus accepistis, pūblica patrimōnia jūris, quam prīvātae reī vestrae, retinēre dēbētis.
А потому вы должны не менее старательно сохранять то, что получили от предков в общественное наследие — право, чем вашу личную собственность.
Я думаю, теперь со смыслом вопросов нет. Надо бы подредактировать перевод, но это уже в форум Вопросы по русскому языку
Автор Wolliger Mensch
- декабря 14, 2010, 21:23Автор HelenaVortex
- декабря 14, 2010, 21:07нет, не расстраивайтесь, меня все равно интересует латынь, просто я описала ситуацию, ну и может как то оправдала свой позор
Автор HelenaVortex
- декабря 14, 2010, 21:05Во хвалу гражданского права.
Кто о гражданском праве с пренебрежением думает, тот связи рвет не только суда, но и пользы и общественную жизнь. Тот, кто толкователей права порицает, если говорит, что невежественные они, - он умаляет людей, а не гражданское право; если же опытный(эксперт) не думает, что нужно быть покорным, - не людей обижает, а законы, а так же права губит. Чтобы вам пришло это в голову, ничто нужно так старательно поддерживать, как гр. право. Ибо при упразднении этого, никак нельзя быть уверенным, что свое, а что чужое есть. Поистине, не все ли равно дом или поместье останется от отца или другим способом что-то хорошее нажитое, если не ясно, хотя могут ли они со всеми твоими правами собственности это удержать? если слишком мало общих прав?если гос. и обществ. закон против некоторых авторитетов удерживаться не может? Какая, я говорю, польза иметь дом, если, самым надлежащим образом установлены права от предков границам, имуществам, дорогам, водам, это приводиться в беспорядок другим способом меняться может? Поверьте мне, больше наследства приходит каждому из вас от двух благ, от права и закона, чем от тех, от кого эти бага остались. Дом от отца может остаться, но приобретение дома в собственность это конец тревог и ссор, не от отца он остался, а от закона
ну как-то так
Кто о гражданском праве с пренебрежением думает, тот связи рвет не только суда, но и пользы и общественную жизнь. Тот, кто толкователей права порицает, если говорит, что невежественные они, - он умаляет людей, а не гражданское право; если же опытный(эксперт) не думает, что нужно быть покорным, - не людей обижает, а законы, а так же права губит. Чтобы вам пришло это в голову, ничто нужно так старательно поддерживать, как гр. право. Ибо при упразднении этого, никак нельзя быть уверенным, что свое, а что чужое есть. Поистине, не все ли равно дом или поместье останется от отца или другим способом что-то хорошее нажитое, если не ясно, хотя могут ли они со всеми твоими правами собственности это удержать? если слишком мало общих прав?если гос. и обществ. закон против некоторых авторитетов удерживаться не может? Какая, я говорю, польза иметь дом, если, самым надлежащим образом установлены права от предков границам, имуществам, дорогам, водам, это приводиться в беспорядок другим способом меняться может? Поверьте мне, больше наследства приходит каждому из вас от двух благ, от права и закона, чем от тех, от кого эти бага остались. Дом от отца может остаться, но приобретение дома в собственность это конец тревог и ссор, не от отца он остался, а от закона
ну как-то так