Зависимость какъ свойство человеческаго бытiя

[Мечтатель]

Поэтому я двигаюсь къ криптохристiанству.

А что ты конкретно имеешь в виду под криптохристианством? Можешь описать, пожалуйста?

Четкаго опредѣленiя нѣтъ. Но мнѣ въ христiaнскихъ мотивахъ многое нравится. Многое изъ стараго христiанскаго изскусства люблю. То есть нѣтъ того отверженiя, которое у нѣкоторыхъ доходитъ до трясучки при любомъ соприкосновенiи съ религiозными предметами.
Но, разумѣется, это и не офицiальная, догматическая церковь-корпорацiя съ армiей толстыхъ поповъ и ихъ кнехтовъ.

[From_Odessa]

а вы кому написали?

Не лично кому-то, а в виде реакции на посты Весле_Анне и Дамаскина. И не совсем серьезно, просто вспомнилось сразу, как иногда шел поток осуждающе-жесткокритикующе-язвительных (я не про то, что сейчас это все было в данных постах, а про события прошлого) постов от разных пользователей в адрес Мечтателя (или Томана, он тоже иногда оказывался в этом положении ). Вот и подумал, что, может, щас так будет Я понимаю отлично, что Мечтатель регулярно сам провоцирует такую реакцию.

А Вы чью самозащиту имели в виду? Свою? Если да, тогда я просто не понял, от чего Вам было защищаться.

[From_Odessa]

Четкаго опредѣленiя нѣтъ. Но мнѣ въ христiaнскихъ мотивахъ многое нравится. Многое изъ стараго христiанскаго изскусства люблю. То есть нѣтъ того отверженiя, которое у нѣкоторыхъ доходитъ до трясучки при любомъ соприкосновенiи съ религiозными предметами.
Но, разумѣется, это и не офицiальная, догматическая церковь-корпорацiя съ армiей толстыхъ поповъ и ихъ кнехтовъ.

Есть ли какая-нибудь конфессия или направление в христианстве, которая/которое тебе ближе других?

[Мечтатель]

Среди предковъ были раскольники. Народная поэзiя раскольниковъ тоже нравится (см. подпись).

[Vesle Anne]

Не лично кому-то, а в виде реакции на посты Весле_Анне и Дамаскина.

ну вот Vesle Anne вам и отвечает.

А Вы чью самозащиту имели в виду? Свою? Если да, тогда я просто не понял, от чего Вам было защищаться.

вы действительно хотите это знать?

[Мечтатель]

Я понимаю отлично, что Мечтатель регулярно сам провоцирует такую реакцию.

Да похъ. Я стараюсь говорить, что думаю.

[From_Odessa]

вы действительно хотите это знать?

Честно - да. Весьма. Но при условии, что у Вас есть желание это озвучивать.

У меня была версия, что речь идет о том, что в Ваших глазах Мечтатель приписывает себя к христианам, к коим Вы себя тоже относите, и при этом Вам кажется, что в его случае это никак не христианство. Но эта версия сомнительная, ведь среди христиан наверняка есть те направления, которые Вы в чем-то совсем не разделяете, но все равно признаете их христианскими. А, может, и нет...

[From_Odessa]

ну вот Vesle Anne вам и отвечает.

[Jumis]

По ходу = by the way, ветер северный...

РусКорпора, 1822 — 1913 гг.

Там это "по ходу" с дополнениями, так или иначе. А не обособленной нелепицей.

Еще в 80-е говорили "по ходу жизни / пьесы", в 90-е же — как отрубило третье слово.

[Мечтатель]

У меня была версия, что речь идет о том, что в Ваших глазах Мечтатель приписывает себя к христианам, к коим Вы себя тоже относите, и при этом Вам кажется, что в его случае это никак не христианство. Но эта версия сомнительная, ведь среди христиан наверняка есть те направления, которые Вы в чем-то совсем не разделяете, но все равно признаете их христианскими.

Я не причисляю себя къ христiанамъ, и не принадлежу къ какой-либо деноминацiи. Но если исходить изъ самого христiанскаго ученiя, благодать Божiя можетъ приходить путями, недоступными человѣческому разумѣнiю, логикѣ, анализу и т. п. То есть это вопросъ отношенiя души и Бога, а не формальныхъ опредѣленiй.

[Bhudh]

Еще в 80-е говорили "по ходу жизни / пьесы", в 90-е же — как отрубило третье слово.

Угу, эллипсис называется. Вряд ли спонсированный английщиной.

[Damaskin]

Вот и подумал, что, может, щас так будет

Мне лично надоело. Мечтателю уже все объяснили, он не тупой. Если человеку доставляет удовольствие страдать - кто ж ему запретит?

[Мечтатель]

Если человеку доставляет удовольствие страдать - кто ж ему запретит?

Страданiе облагораживаетъ.

[Jumis]

Если человеку доставляет удовольствие страдать - кто ж ему запретит?

Страданiе облагораживаетъ.

Уж на что бомжи благороднущие на ступеньках торговиков сидят... вот прям благодать источают.

[Jumis]

Еще в 80-е говорили "по ходу жизни / пьесы", в 90-е же — как отрубило третье слово.

Угу, эллипсис называется. Вряд ли спонсированный английщиной.

Не исключает контаминации с by the way, в свете начавшегося тогда надроча на Америкашку. А уж сколько гоблины-володарские тогда привнесли, типа bang/трахать...

[Мечтатель]

Есть тонкая дiалектика.
Скажемъ, изъ-за своего чувства мнѣ приходится много страдать, потому что не можетъ быть никакой увѣренности въ настоящемъ и будущемъ.
Но благодаря мучительному чувству въ незримыхъ слезахъ очищается и возвышается душа, крѣпнетъ воля.

[Vesle Anne]

Но если исходить изъ самого христiанскаго ученiя, благодать Божiя можетъ приходить путями, недоступными человѣческому разумѣнiю, логикѣ, анализу и т. п. То есть это вопросъ отношенiя души и Бога, а не формальныхъ опредѣленiй.

что для вас Христос?

[Мечтатель]

что для вас Христос?

О Христѣ я знаю только то, что говорятъ тексты и традицiя. Традицiя утверждаетъ, что он есть второе лицо Трiединого Бога. И въ рамкахъ традицiи я его такъ и воспринимаю. Напримѣръ, когда разсматриваю икону старорусскаго письма.

[Vesle Anne]

И въ рамкахъ традицiи я его такъ и воспринимаю.

как именно?

[Мечтатель]

Какъ говоритъ вѣроученiе.
Иными словами, чтобы понять изображенiя на иконахъ, нужно смотрѣть на нихъ глазами ихъ создателей.
***
Другой вопросъ - принимать ли вѣроученiе какъ объясненiе мiра и руководство для себя лично.
За предѣлами христiанской доктрины у меня нѣтъ мнѣнiя о Христѣ. Потому что слишкомъ мало данныхъ (кромѣ того, что написано въ Новомъ Завѣтѣ).

[Vesle Anne]

Какъ говоритъ вѣроученiе.
Иными словами, чтобы понять изображенiя на иконахъ, нужно смотрѣть на нихъ глазами ихъ создателей.
***
Другой вопросъ - принимать ли вѣроученiе какъ объясненiе мiра и руководство для себя лично.
За предѣлами христiанской доктрины у меня нѣтъ мнѣнiя о Христѣ. Потому что слишкомъ мало данныхъ (кромѣ того, что написано въ Новомъ Завѣтѣ).

(крипто)христианин равнодушный к Христу. Точно последние дни наступают... 

[Geoalex]

Если человеку доставляет удовольствие страдать - кто ж ему запретит?

Страданiе облагораживаетъ.

Лоханкин же страдал открыто, величаво, он хлестал свое горе чайными стаканами, он упивался им. Великая скорбь давала ему возможность лишний раз поразмыслить о значении русской интеллигенции, а равно о трагедии русского либерализма.

«А может быть, так надо, — думал он, — может быть, это искупление и я выйду из него очищенным.Не такова ли судьба всех, стоящих выше толпы,людей с тонкой конституцией.Галилей!Милюков!А.Ф.Кони!Да, да. Варвара права, так надо!»

[Мечтатель]

вы отдаёте себе отчет в том, что без Христа никакого христианства, даже "крипто" просто нет?

Да.

Но еще разъ говорю: пути Бога къ человѣку превосходятъ формальную логику. Всемогущество Бога подразумеваеть возможность спасенiя даже въ послѣднiй моментъ жизни. Человѣкъ могъ всю жизнь отрицать Божественность Христа, но въ послѣднiй мигъ воззвать къ нему. И въ волѣ Бога, а не людей, спасениiе его.
Равноапостольный Константинъ принялъ крещенiе на смертномъ одрѣ. Послѣ того какъ замочилъ уйму людей

[Мечтатель]

(крипто)христианин равнодушный к Христу. Точно последние дни наступают...

Нигдѣ я не утверждалъ, что являюсь христiаниномъ. Было сказано о нѣкоторомъ движенiи, тенденцiи въ этомъ направленiи. Потому что въ моемъ сердцѣ христiанскiе образы находятъ откликъ.

[forest]

Какъ говоритъ вѣроученiе.
Иными словами, чтобы понять изображенiя на иконахъ, нужно смотрѣть на нихъ глазами ихъ создателей.
***
Другой вопросъ - принимать ли вѣроученiе какъ объясненiе мiра и руководство для себя лично.
За предѣлами христiанской доктрины у меня нѣтъ мнѣнiя о Христѣ. Потому что слишкомъ мало данныхъ (кромѣ того, что написано въ Новомъ Завѣтѣ).

(крипто)христианин равнодушный к Христу. Точно последние дни наступают... 

если я правильно понимаю, то вам обоим надо абстрагироваться, по моему Христос тут имеет значение по стольку, по скольку кодекс поведения которым должен следовать христианин исходит от него, мне вот в хавамале многие вещи кажуться правильными и считаю что так и надо поступать, но это не значит что я одинист