Этимология терминов родства в санскрите.

[Євгенъ]

Я провел небольшое расследование, и вот что у меня получилось :
maatar (мать) - досл. та, которая отмеряет, измеряет;
pitar (отец) - досл. тот, кто пребывает в достатке;
duhitar (дочь) -досл. та, кто доит коров;
bhartar (муж) - досл. кормилец, тот, кто обладает чем-либо.
По поводу bhraatar (брат) и svasar (сестра) ничего сказать не могу. Кто знает, просветите.
Верно ли? Я понимаю что это может быть полной ерундой и лингвофричеством.

[Bhudh]

Этимология их известна с самого возникновения сравнительно-исторического языкознания.
Читайте словари.

[Lodur]

Этимология их известна с самого возникновения сравнительно-исторического языкознания.
Читайте словари.

Ась?

[угрюм]

Я провел небольшое расследование, и вот что у меня получилось :
maatar (мать) - досл. та, которая отмеряет, измеряет;
pitar (отец) - досл. тот, кто пребывает в достатке;
bhartar (муж) - досл. кормилец, тот, кто обладает чем-либо.
По поводу bhraatar (брат) и svasar (сестра) ничего сказать не могу. Кто знает, просветите.
может быть полной ерундой и лингвофричеством.

Именно, что это  полная ерунда и лингвофричество.

[Євгенъ]

Я провел небольшое расследование, и вот что у меня получилось :
maatar (мать) - досл. та, которая отмеряет, измеряет;
pitar (отец) - досл. тот, кто пребывает в достатке;
bhartar (муж) - досл. кормилец, тот, кто обладает чем-либо.
По поводу bhraatar (брат) и svasar (сестра) ничего сказать не могу. Кто знает, просветите.
может быть полной ерундой и лингвофричеством.

Именно, что это  полная ерунда и лингвофричество.

Как тогда правильно будет?
Вижу duhitar Вы не упомянули, таки правда что доярка?)

[Lodur]

Как тогда правильно будет?
Вижу duhitar Вы не упомянули, таки правда что доярка?)

Этимология индоевропейских терминов родства точно неизвестна. Я видел, минимум, четыре (или пять?) взаимоисключающих гипотез. Дочерь из этого ряда никак не выделяется.

[Wolliger Mensch]

Как тогда правильно будет?
Вижу duhitar Вы не упомянули, таки правда что доярка?)

Этимология индоевропейских терминов родства точно неизвестна. Я видел, минимум, четыре (или пять?) взаимоисключающих гипотез. Дочерь из этого ряда никак не выделяется.

Это какие же «четыре (или пять?)» гипотез по поводу «отца» и «матери»?

[Bhudh]

Папа, мама, доимая (корень тот же, что в доить, дитя, femina), берущий (это индийское новообразование).
С братом восстанавливается только праформа, возможно, также от глагола *b^her-.
Сестра совершенно однозначно *swe-sor «своя женщина», то есть женщина из своего рода.

[Lodur]

Сестра совершенно однозначно *swe-sor «своя женщина», то есть женщина из своего рода.

Да, она ж не на -tar. Я выше только их имел в виду.

[Wolliger Mensch]

Папа, мама, доимая (корень тот же, что в доить, дитя, femina), берущий (это индийское новообразование).
С братом восстанавливается только праформа, возможно, также от глагола *b^her-.
Сестра совершенно однозначно *swe-sor «своя женщина», то есть женщина из своего рода.

1) С и.-е. *mā и *pə понятно. Непонятно: а) почему разные гласные; б) неизвестна этимология части -ter-.
2) И.-е. *su̯esōr — это составное имя, первая часть — чистая основа *su̯e- «свой», вторая — сложнословная форма (с регулярной для этого типа словообразования о-ступенью) имени *sēr (род. падеж *sres) «женщина». Буд, морфологию всегда нужно объяснять, а не просто размахивать формами — они сами по себе ничего не значат.
3) Про «брата» автор ветки ничего не говорил. Натягивать *bʰrā- на *bʰer- — каково словообразование и значение?
4) И.-е. *dʰugʰətēr явным образом не может иметь отношения к и.-е. основе *dʰei̯-.

[Bhudh]

Морфологию объяснять со смартфона проблемно.
С дочерью глюканул, держал в голове санскритский синонимичный глагол < *d^hug^h-, но внезапно переключился на детей...

[Rōmānus]

А что *маа- значит?

[Wolliger Mensch]

А что *маа- значит?

Спросите у детей, это они говорят. А взрослые интерпретируют. В индоеровпейском (и не только) решили, что это название матери.

[bvs]

А что *маа- значит?

Спросите у детей, это они говорят. А взрослые интерпретируют. В индоеровпейском (и не только) решили, что это название матери.

Суровые индоевропейские дети говорили meh₂...

[Rōmānus]

А что *маа- значит?

Спросите у детей, это они говорят. А взрослые интерпретируют. В индоеровпейском (и не только) решили, что это название матери.

Суровые индоевропейские дети говорили meh₂...

Напоминает мамашу Гру из "Гадкий я". Он ей: "мама, я построил ракету!", она ему: "eh₂"

[Wolliger Mensch]

Суровые индоевропейские дети говорили meh₂...

Говорили они *mā. Нет никаких оснований иное реконструировать.

[Tys Pats]

Суровые индоевропейские дети говорили meh₂...

Говорили они *mā. Нет никаких оснований иное реконструировать.

Имею гипотезу, что ма- в мама (<*mām-) не родственно тому ма-, что в слове мать.
Второе ма-, возможно, <*mоh2-.

[Wolliger Mensch]

Имею гипотезу...

https://www.youtube.com/watch?v=sfd3gupCAeg

[Tys Pats]

 

[Mona]

"Я имел болезнь" (C) Однокурсник после множественных прогулов семинаров по германистике.

[Rōmānus]

Самое смешное, что в родном для Тыс_паца латышском нет глагола "иметь", используется та же финно-угорская конструкция "у меня есть" как и в русском языке

[Mona]

Забавно и то, что во французском конструкция chez moi, chez nous весьма употребительна, и никто не мешает добавить il-y-a...

[Rōmānus]

Фр. chez < лат. сasa, сhez moi = в моём доме. Это немного другое

[Lodur]

Самое смешное, что в родном для Тыс_паца латышском нет глагола "иметь", используется та же финно-угорская конструкция "у меня есть" как и в русском языке

Возвращаясь к санскриту: как ни странно, в санскрите вообще нет глагола "иметь" (вот, чтобы в первом значении, и универсально употреблялся). И ничего, жили люди. Интересно, какие финно-угры на них повлияли.

[Rōmānus]

Самое смешное, что в родном для Тыс_паца латышском нет глагола "иметь", используется та же финно-угорская конструкция "у меня есть" как и в русском языке

Возвращаясь к санскриту: как ни странно, в санскрите вообще нет глагола "иметь" (вот, чтобы в первом значении, и универсально употреблялся). И ничего, жили люди. Интересно, какие финно-угры на них повлияли.

Русский язык - единственный славянский язык, где для притяжательной конструкции нет глагола "иметь", а перифраза "у меня + быть + им. п." Даже в близкородственных украинском и белорусском есть глагол "(и)мать" в данной позиции. Кроме того, он единственный славянский язык, который распространился на бывших финно-угорских землях, в которых, на минуточку, используется адессив (на мне/ около меня) для выражения принадлежности и тоже нет глагола "иметь". Аналогичная ситуация в латышском, который вобрал в себя мощный ливский субстрат, но не в литовском, где прибалтийско-финский субстрат минимален. Всё это конечно - совпадения