О взаимосвязи глаголовъ: facio i ago

[Versteher]

Опираясь на предразсудки, прiобрѣтённые въ Германскихъ штудiяхъ, V. узревалъ въ глаголѣ: facio - скорѣе глаголъ: machen - то есть произведенiе дѣятельности, созданiе; а въ глаголѣ: ago - глаголъ: thun - то есть простое дѣйствiе.
Но, Г-нъ Шиллеръ для Романскаго: satisafactio - изпользовалъ родное слово: Genugthuung. То есть противъ глагола: facio - стоялъ: thun, - а не: machen.

Какъ-же такъ?

[Alexandra A]

Разве agere не означает вести кого-то, погонять?

У Катона Цензра в Агрикультуре, 141 употребляется

circumagī = быть водимым вокруг (скот вокруг поля).

F.P. Leverett в своём A New and Copious Lexicon of the Latin Language Boston 1838
(есть в Сети)

говорит что

agere = to set in motion, to conduct, to drive, to lead.

[Versteher]

возможно, y V.'a не нашлось правильныхъ словъ объяснить предполагаемую имъ разницу; но agere i thun суть: сдѣлать; поэтому actum - сдѣланное, безъ вниманiя къ особенностямъ дѣйства, посему: thun замѣняетъ другiе глаголы: antworten thäte ich gerne; а machen i facio - более сотворить, посему: satisfactum, поелику есть вниманiе къ дѣйству.
ago gratiam, не facio. Вашъ примѣръ лишь подтверждаетъ, что circumagor не предполагаетъ такого вниманiя къ обстоятельствамъ agendi.
Вопросъ откуда-же разница между Нѣмецкимъ и Латинскимъ воззренiями на satisfactio i Genugthuung?

[Квас]

Вот что думали древние люди:

[Квас]

Но, Г-нъ Шиллеръ для Романскаго: satisafactio - изпользовалъ родное слово: Genugthuung. То есть противъ глагола: facio - стоялъ: thun, - а не: machen.

Какъ-же такъ?

В латинском есть как satisfacere~«сделать достаточно», так и satagere «суетиться», и значения слов вполне укладываются в логику facere/agere. Может быть, вопрос скорее по немецкому?

[Versteher]

покорнѣйше благодарю!