Долгота и удареніе въ латыни

[NikolaoDen]

Какъ мнѣ извѣстно, ударными были закрытый предпослѣдній слогъ (ADVĒNTOR), дифтонгъ (CÆSAR), и долгій открытый слогъ (AMĪCA). Вопросъ, какъ опредѣлять долготу открытыхъ слоговъ? (Кромѣ случаевъ, когда открытый слогъ стоитъ передъ гласной (PARĬES)).

И второе, какъ ставилось удареніе въ словѣ IERVSALEM:
* IERVSALĒM,
* IERVSĀLEM,
* IERV́SĂLEM?

[NikolaoDen]

Логика подсказываетъ, что вѣренъ первый варіантъ, но было-ли въ латыни удареніе на послѣдній слогъ?

[Wolliger Mensch]

Вопросъ, какъ опредѣлять долготу открытыхъ слоговъ?

Долгота открытого слога определяется по долготе гласного, составляющего его вершину.

Логика подсказываетъ, что вѣренъ первый варіантъ, но было-ли въ латыни удареніе на послѣдній слогъ?

Логика у вас какая-то странная.

[Bhudh]

И второе, какъ ставилось удареніе въ словѣ IERVSALEM:

Правило постановки ударения в латыни, как правило, даются в первой главе учебника.

[NikolaoDen]

И второе, какъ ставилось удареніе въ словѣ IERVSALEM:

Правило постановки ударения в латыни, как правило, даются в первой главе учебника.

Всё вѣрно, но въ моёмъ учебникѣ нѣтъ указаній, какъ опредѣлить долготу слога, если онъ:
а) не закрытый (ибо они всѣ долгіе);
б) не дифтонгъ (бо дифтонги сѫть дълги);
в) если гласная слога не стоитъ передъ гласной (бо таки слози сѫть кратки).

Вотъ какъ догадаться по бѣглому взгляду въ текстъ безъ макроновъ и бревисовъ, что въ словѣ amīca второй слогъ съ конца долгій (= ударный), а въ словѣ tabŭla — краткій?

[Wolliger Mensch]

Вотъ какъ догадаться по бѣглому взгляду въ текстъ безъ макроновъ и бревисовъ, что въ словѣ amīca второй слогъ съ конца долгій (= ударный), а въ словѣ tabŭla — краткій?

Никак. Учите язык. И не читайте учебников, где нет систематического обозначения долгих гласных.

[NikolaoDen]

Вотъ какъ догадаться по бѣглому взгляду въ текстъ безъ макроновъ и бревисовъ, что въ словѣ amīca второй слогъ съ конца долгій (= ударный), а въ словѣ tabŭla — краткій?

Никак. Учите язык. И не читайте учебников, где нет систематического обозначения долгих гласных.

Въ учебникѣ-то макроны проставлены и въ текстѣ Кайсара (COMMENTARĬI DE BĒLLO GALLĪCO) и въ текстѣ Вергилія Маро (ÆNĔIS). Но какъ-же насчётъ иныхъ текстовъ (въ большей степени религіозныхъ)?

Вотъ напримѣръ данный текстъ: