Лингвофорум

Цитата: Centum Satәm от июля 19, 2016, 08:02
Я просто не принимаю ничего на веру, это скепсис (греч. наблюдение, рассматривание), если хотите

Нет, твоя реакция, наведшая меня на эти рассуждения, — это не реакция скепсиса. Это реакция защиты, как ни крути. Тут я не вижу никакой иной возможной интерпретации.
Реакция скепсиса — это, например, у Vesle Anne очень часто. Да и у меня тоже во многих случаях.
Скепсис — это не реакция типа «шо за бред!». Это спокойное сомнение, обдумывание иных вариантов интерпретации полученной информации (иные варианты могут включать и предположение, что человек бредит или фантазирует, но лишь как один из вариантов, вероятность которого надо тщательно взвешивать и сопоставлять с остальными).

Цитата: Vesle Anne от июля 19, 2016, 09:12
и прочим кастанедам.

Кстати, как вы относитесь к Кастенеде и его рассказам о доне Хуане?

procyone

А что Вы понимаете под "интересоваться религией"? Это растижимое очень понятие ) Можно быть верующим, ходить в церковь, соблюдать посты, отмечать религиозные праздники, сознавая их религиозный базис. Можно быть верующим и ходить в церковь. Можно быть верующим и не ходить в церковь. Можно быть верующим, но в реальной практике вообще никак не использовать свою веру. Можно интересоваться религией с точки зрения ее изучения.

Цитата: Centum Satәm от июля 19, 2016, 08:02
Когда мне было лет 14-18, я тоже серьезно увлекался и мистикой и религией

Увлекаюсь я химией. Ещё астрономией. И ещё несколько увлечений...
А психология и «мистика» — это моя основная жизнь.

Цитата: Centum Satәm от июля 19, 2016, 08:02
(не думайте, что это вы один такой "продвинутый" и "особенный" )

Вот как раз для таких предположений у меня никаких оснований.
Это у вас такое редкость, а для нас обыденно.
И у меня совершенно нет стремлений выделиться, почувствовать себя чем-то особенным.

Цитата: Centum Satәm от июля 19, 2016, 08:02
но я-то эту стадию перерос, как и человечество, а вы видать там застряли.

Этот перерост, тем не менее, потребовал от тебя определённых защитных построений.
Я, в отличие от тебя, не ограничиваю себе пространство. Я просто беру всю доступную информацию и ищу ей максимально логичное объяснение, не пытаясь непременно вписаться в рамки своих убеждений.
К примеру, во время регрессий иногда выходит информация глобального порядка, которую я нигде не встречал и не знаю, как её вписать в свою систему представлений. Она так и остаётся у меня подвешенной. Бывает, что я наталкиваюсь на некоторые противоречия с тем, что я читал в книгах. И я тоже не знаю, в чём тут дело: то ли в регрессии информация несколько искажена (такое, конечно, бывает), то ли почерпнутое мной из книги представление слишком схематично, упрощённо (больше склоняюсь ко второму, но не уверен).

Цитата: From_Odessa от июля 19, 2016, 09:20
procyone

А что Вы понимаете под "интересоваться религией"? Это растижимое очень понятие ) Можно быть верующим, ходить в церковь, соблюдать посты, отмечать религиозные праздники, сознавая их религиозный базис. Можно быть верующим и ходить в церковь. Можно быть верующим и не ходить в церковь. Можно быть верующим, но в реальной практике вообще никак не использовать свою веру. Можно интересоваться религией с точки зрения ее изучения.

Под интересоваться я имел в виду ходить в церковь, праздновать религиозные праздники, веровать в Бога. Очень интересующие изучают богословие (христианскую теологию).

Цитата: Vesle Anne от июля 19, 2016, 08:37
и еще с годом меня смутило. ну то есть ни одного населенного пункта она видите ли не знала, потому что никогда дальше своей деревни не выезжала, но год прям таки с точностью да еще по нашему календарю назвала!

Кстати, да, вот это (точное указание даты) очень сильно наводит на подозрение.
Я обратил внимание, что нам никогда не сообщают не то что точных дат, а даже и века, и лишь крайне редко сообщают страну. Обычно о стране можно только догадаться по её уникальной культуре, если такая немного попадает в полученную информацию. Ну и век приблизительно оценить, если происходили какие-то уникальные глобальные события. Но не более того.
У Даниеля есть хорошее объяснение на этот счёт (почему точной, но малосущественной в психологическом плане информации практически никогда не бывает в пророчествах). Кажется, он здесь давал ссылку на свою статью об этом.

Цитата: From_Odessa от июля 19, 2016, 09:20
Можно интересоваться религией с точки зрения ее изучения.

во, у меня такое часто.

Цитата: From_Odessa от июля 19, 2016, 09:18
Кстати, как вы относитесь к Кастенеде и его рассказам о доне Хуане?

скептически. весьма.

Цитата: mnashe от июля 19, 2016, 09:28
К примеру, во время регрессий иногда выходит информация глобального порядка, которую я нигде не встречал и не знаю, как её вписать в свою систему представлений. Она так и остаётся у меня подвешенной. Бывает, что я наталкиваюсь на некоторые противоречия с тем, что я читал в книгах

было бы интересно, если бы ты поделился примерами. можно в ЛС.

Цитата: procyone от июля 19, 2016, 09:29
Под интересоваться я имел в виду ходить в церковь, праздновать религиозные праздники, веровать в Бога

Кстати, праздновать эти праздники тоже можно по-разному. Я всю жизнь праздную Рождество и Пасху, но всегда, по сути, без религиозного фундамента. Прямо скажем, в Пасхе для меня с детства главное - паски/куличи

А насчет разброса по возрасту... Сложно сказать. Согласен с Вами, что, наверное, среди посетителей церкви основная масса - люди за 50 или за 60, а также те молодые, кого они приводят с собой.

Цитата: Vesle Anne от июля 19, 2016, 09:41
скептически. весьма.

Почему?

Цитата: Vesle Anne от июля 19, 2016, 09:41
во, у меня такое часто.

У меня такое было в подростковом возрасте.  Точнее в 18-19 лет. Хотелось обсудить библейское писание со знающими людьми . Задать им вопросы. Потом интерес изучения исчез. Не сказать чтобы совсем стало неинтересно. Такого желания не осталось. Остались праздники, традиции.

Цитата: Vesle Anne от июля 19, 2016, 09:41
было бы интересно, если бы ты поделился примерами

Всего уже не помню (хотя не так много такого было), но вот один запомнившийся пример.
Я не знаю, как вписать в мои представления то, что Авишаг почти во всех жизнях рождалась нееврейкой. Лишь в одной жизни (той, которая особенно значима для меня, о которой у нас взаимодополняющая информация с обоих концов) она родилась в нищей еврейской семье (и даже тогда росла круглой сиротой и не было даже родственников, которые о ней заботились, перебивалась случайными заработками в основном у неевреев, в церквях и пр.).
По книгам у меня сложилось представление, что для того, чтобы еврейская душа реинкарнировалась в нееврее, нужны очень серьёзные грехи. Для еврейской души это значительное понижение уровня и связанные с этим страдания.
А тут ничего такого не указывалось. Вот тут нееврейка, потом вдруг еврейка, а потом опять нееврейка...
У меня такого не было. Во всех жизнях, о которых мне что-то известно из своих регрессий, я несомненно был евреем. То же и моей сестры.
При этом наши души сильно связаны (хотя связь и меньше, чем у меня с моей сестрой, но больше, чем у меня с моей мамой, не говоря уже о большинстве других родственников), просто Авишаг почему-то проходит такой путь.

Цитата: From_Odessa от июля 19, 2016, 09:49
Почему?

Слишком сильно торчат уши
Например, техники которыми его Дон Хуан вводил в транс - это эриксонианский гипноз в чистом виде 
перепросмотр или какие-то другие техники вроде есть то ли в буддизме, то ли в даосизме.
я сейчас уже не помню, но очень много вопросов возникает при чтении

Цитата: procyone от июля 19, 2016, 09:56
У меня такое было в подростковом возрасте.  Точнее в 18-19 лет. Хотелось обсудить библейское писание со знающими людьми . Задать им вопросы. Потом интерес изучения исчез. Не сказать чтобы совсем стало неинтересно. Такого желания не осталось. Остались праздники, традиции.

у меня такой интерес ко всему практически

Цитата: mnashe от июля 19, 2016, 09:57
Во всех жизнях, о которых мне что-то известно из своих регрессий, я несомненно был евреем.

Чего-то я запамятовал, а как реинкарнация и иудаизм могут быть совместимы?

Цитата: Vesle Anne от
Слишком сильно торчат уши
Например, техники которыми его Дон Хуан вводил в транс - это эриксонианский гипноз в чистом виде 
перепросмотр или какие-то другие техники вроде есть то ли в буддизме, то ли в даосизме.
я сейчас уже не помню, но очень много вопросов возникает при чтении

Так, может, просто у племени дона Хуана были те же техники?

Цитата: Vesle Anne от июля 19, 2016, 10:00
у меня такой интерес ко всему практически

Как и у меня

Цитата: mnashe от июля 19, 2016, 09:57
По книгам у меня сложилось представление, что для того, чтобы еврейская душа реинкарнировалась в нееврее, нужны очень серьёзные грехи. Для еврейской души это значительное понижение уровня и связанные с этим страдания.

А в чем отличие еврейской души от нееврейской?

На меня Кастанеда производит впечатление, похожее на «Анастасию»: удачно выбранная автором оболочка для передачи массам актуальной, но уже достаточно известной информации.

Цитата: From_Odessa от июля 19, 2016, 09:49

Цитата: procyone от июля 19, 2016, 09:29
Под интересоваться я имел в виду ходить в церковь, праздновать религиозные праздники, веровать в Бога

Кстати, праздновать эти праздники тоже можно по-разному. Я всю жизнь праздную Рождество и Пасху, но всегда, по сути, без религиозного фундамента. Прямо скажем, в Пасхе для меня с детства главное - паски/куличи

А насчет разброса по возрасту... Сложно сказать. Согласен с Вами, что, наверное, среди посетителей церкви основная масса - люди за 50 или за 60, а также те молодые, кого они приводят с собой.

Для меня Пасха это обязательное посещение церкви с вечера с корзиной куличей (булки в нашем  регионе) и крашенных яиц. Обязателен сочельник в кругу семьи. Посты я не соблюдаю, увы! Но знаю сколько их в году. В какие дни недели какую пищу можно принимать. Знаю догматы православия. Могу поддержать библейские темы.  В церкви люди старшего покаления и их внуки.

В Беларуси поехали в церковь всей семьей. В церкви племяшка себя чувствовала как дома. Рядом  стоит и смотрит на меня. И говорит: ниже, ниже накланяйся. 

procyone

А мне в православных церквях многих дискомфортно. Ощущение, как будто это место какое-то удушающее, несущее в себе что-то недоброе. В католических такого нет, но я там бывал очень мало. Это я просто описываю свои ощущения, не более.

Цитата: procyone от июля 19, 2016, 10:05
И говорит: ниже, ниже накланяйся. 

Цитата: From_Odessa от июля 19, 2016, 10:03
Так, может, просто у племени дона Хуана были те же техники?

маловероятно. вы читали Эриксона? надо было фиг знает сколько лет провести парализованным, чтобы развить в себе такую наблюдательность...
Про то, что прототипом Дона Хуна был Милтон Эриксон говорили еще при жизни последнего. Не я одна такая
Скорее всего, Кастанеда либо читал труды Эриксона, либо ходил на какой-то из семинаров.

Цитата: From_Odessa от июля 19, 2016, 10:03
А в чем отличие еврейской души от нееврейской?

У еврейских душ какие-то скидки на попадание в рай. Ведь евреи - избранный народ.

Цитата: Vesle Anne от июля 19, 2016, 10:08
маловероятно. вы читали Эриксона?

Я знаю только футбольного тренера Свена-Горана (Йорана) Эрикссона

Я и Кастанеду почти не читал )

Я сам очень сомневаюсь в рассказах Кастанеды.

Цитата: From_Odessa от июля 19, 2016, 10:06
procyone

А мне в православных церквях многих дискомфортно. Ощущение, как будто это место какое-то удушающее, несущее в себе что-то недоброе. В католических такого нет, но я там бывал очень мало. Это я просто описываю свои ощущения, не более.

В православных церквях хорошо, уютно. Единственное мне не нравится это отсутствие скамеек для стариков и детей. Во время службы все стоят . В церквях других христианских конфессий скамейки есть.  Даже в некоторых православных церквях есть скамейки. У нас в Беларуси их нет. В России и Украине кажется тоже нет. Попробуй выстоять 2-3 часа, а на пасху почти всю ночь. Неудобно для стариков и детей.

Цитата: From_Odessa от июля 19, 2016, 10:03
А в чем отличие еврейской души от нееврейской?

Тут могу только по книгам...
Два отличия: одно на внутреннем уровне, другое на уровне оболочек.
1. Внутренний. Устройство само по себе не отличается, отличаются только функции. Всё человечество подобно единому организму, в нём есть органы (~народы, культуры), ткани (~близкие по функциям души, даже если относятся к разным органам), клетки (~индивидуальные души). Еврейские души вместо как бы составляют мозг, но при этом любой орган организован по такому же принципу, поэтому не все еврейские души — «нейроны». В то же время, среди неевреев тоже есть души-«нейроны», так что разница получается очень размытой. Такая вот схема. Как её использовать на практике — ума не приложу. Уже забил... Могу лишь сказать, что в большинстве случаев еврейские души снова и снова рождаются у еврейских родителей (если нет серьёзных грехов), наша практика это в целом подтверждает; такое, как у Авишаг, — редкость.
2. Внешний. Оболочки души нееврея (все эти слои тонких тел) строятся из трёх низших қəлиппот, и поэтому нееврею трудно служить Богу телом и душой, и многие выбирают путь подавления плоти. А у еврея они строятся из қəлиппат ноғаɦ, которая меньше испорчена, так что её можно подчинить святости, если сохранять осознанность.
Это тоже как-то очень схематично и, видимо, неоднозначно, зависит от личности к личности и может меняться с развитием человечества.

Цитата: From_Odessa от июля 19, 2016, 10:06
А мне в православных церквях многих дискомфортно. Ощущение, как будто это место какое-то удушающее, несущее в себе что-то недоброе.

Страшно, да. Так и должно быть. Попробуйте исповедаться и причаститься.
Т.е., что я говорю, обязательно сделайте это.
Все меняется кардинально, вдруг. ... ну, у меня так...

Цитата: From_Odessa от июля 19, 2016, 10:06
В католических такого нет

О таком говорят: безблагодатность.
Но должен сказать, что  православные храмы тоже очень разные по ощущениям.

Цитата: procyone от июля 19, 2016, 10:15
В церквях других христианских конфессий скамейки есть.  Даже в некоторых православных церквях есть скамейки. У нас в Беларуси их нет. В России и Украине кажется тоже нет

скамейки есть у стен. если нужно, можно присесть (также видела некоторые бабушки приносят складные стулья с собой). но в определенные моменты богослужения нужно обязательно стоять.

Цитата: mnashe от июля 19, 2016, 10:04
На меня Кастанеда производит впечатление, похожее на «Анастасию»: удачно выбранная автором оболочка для передачи массам актуальной, но уже достаточно известной информации.

прошу прощения у возможных поклонников, но "Анастасия" побредовее, по-моему.