Лингвофорум

Ни в коей мере не причисляя себя к специалистам в области каллиграфии, осмелюсь предположить, что, говоря об арабском письме Газали подразумевал насх или рук'а (наиболее распространенные у арабов), где толщина линий постоянна (за исключением округлых харфов и петель). Говоря о дари он, конечно же, имел в виду насталик (талик, тахрири или дивани), где толщина линий изменчива, как настроение женщины. Положение руки каллиграфа отличается в насхе и насталике, наклон калама - также. В насхе рука в основном совершает движения вверх-вниз, в насталике - в горизонтальном направлении. Не могу дать конкретной информации, т.к. пособие по каллиграфии последний раз держал в руках лет 17 тому назад в РНБ.
Что касается еврейского квадратного письма и пехлеви (арамейского по происхождению), характер линий в них сходен с таковыми в насхе, т.е. толщина почти неизменна.

Калам с согнутым в правую сторону кончиком пригоден для арабского языка, фарси и иврита, а калам для написания букв языка дари должен быть согнут в левую сторону.
(Абу Хамид аль-Газали ат-Туси. Наставление правителям)

Специалисты по каламам и прочим техникам рукописания! Прокомментируйте, пожалуйста, с чем вообще связан наклон кончика. Потому что смысл этих слов мне не ясен. Это зависит от направления письма?

Разберемся с языками. Ну, арабский и иврит - понятно, пишем справа налево.

Что такое фарси и что такое дари, почему они различаются и даже противопоставляются по сгибу кончика калама?
Дари - "придворный" - так называли в ту эпоху язык, нам известный как "фарси" - "персидский".

Вспомним, что трактат написан на арабском, где слово "фарси" означает "персидский". В эпоху Газали, перосязычного по происхождению, в арабских и даже персидских мусульманских произведениях всё "персидское" означало домусульманское, зороастрийское. Обычно персоязычные мусульмане не отождествляли себя с персами (отсюда, кстати, и термин "таджик" - араб, мусульманин). Например, автор первого персоязычного трактата по суфизму ал-Худжриви пишет, что книга персов называется Авеста, Занд и Пазанд. Понятно, что он себя к персам не причисляет, хотя и живет в Хорасане и арабский ему не родной.

Так что можно предположить, что под "фарси" здесь понимается среднеперсидский язык (пехлеви), который использовал всю ту же семитическую арамейскую письменность - справа налево.

Однако почему тогда дари - новоперсидский противопоставляется арабскому? Ведь он имеет практически идентичную письменность...

Так что я ничего не понял, в чем секрет сгиба кончика калама...