*О шариате, ɦалахе и семи заповедях

[FA]

Вы тоже европо-центричный.

да.

[Lugat]

По крайней мере, Ленина ни в коем случае не считали божеством. А считали просто гениальным человеком, который в своих книгах указал верный Путь, как развивать общество.

Гений — это уже нечто мистическое, а значит — из мира религии и культов:

genius genius, i гений, дух-хранитель, сопутствовавший человеку от колыбели до могилы и различным образом влиявший на него в продолжение всей его жизни. Гений желает продления веселой, но умеренной жизни охраняемого человека. У каждого семейства, общества, города, государства, у каждой страны, местности, театра, бани и т. п. был свой гений. Со смертью человека прекращалось существование и его гения (curare genium vino совершать возлияние гению). Словарь для Lingvo: (Lat-Rus Танаушко)

[Wolliger Mensch]

там есть своя, неевропейская наука, не уступающая европейской?

Я спросил.

[Lugat]

там есть своя, неевропейская наука, не уступающая европейской?

Я спросил.

Ну дык Фа же ответил как положено — вопросом на вопрос. 

[Wolliger Mensch]

Ну дык Фа же ответил как положено — вопросом на вопрос. 

Он что, тоже такой? 

[okruzhor]

 Lugat ,

мне казалось , Вы сами помните СССР ... Таким (в таком смысле) гением никто Ленина не считал ; его (и его предков) вещественность никогда официально не подвергались сомнению .

Но идолопоклонство -- не вера в иноматериальность существа , а особое моральное и когнитивное отношение к его делам и речам . И в этом смысле идолопоклонство по отношению к МЭЛ цвело и пахло

[Lugat]

Lugat ,
мне казалось , Вы сами помните СССР ...

Ну разумеется!  А мои вопросы — сугубо риторические, сводящиеся к тому, что поклонение всему, что не бесконечно — всё есть идолопоклонство.

[Валер]

Lugat ,
мне казалось , Вы сами помните СССР ...

Ну разумеется!  А мои вопросы — сугубо риторические, сводящиеся к тому, что поклонение всему, что не бесконечно — всё есть идолопоклонство.

Бесконечно, конечно, или несуществующе - в голове всё едино. Разница внешняя - памятнику знаешь куда кланяться

[Red Khan]

Наколько я знаю, татуировки запрещены потом что считается что при омовении места с татуировками не очищаются.

всякие гигиенические обоснования - бред сивой кобылы. Не стоит искать смысла там, где его нет. Обоснование всегда простое - так сказано в Куране, так делал пророк Мухаммед, так говорил посланник Аллаха - других нет.

Вообще-то у многих хадисов есть смысл и логическое объяснение.

Про бритье бороды... ну спросите Искандера, он лучше знает. Насколько я знаю, не брить и не укорачивать и не "облагораживать" бороду - это сунна. То есть, строго говоря, не грех ее укоротить, это не строгий запрет, но все же если мы сформулируем так:"Что следует мусульманину делать с бородой?", то верный ответ будет "Следует ни единого волоса не состригать, не вырывать..."

Сунна не фарз. И подстригать бороду, насколько я помню тоже желательно.
Пусть уж он меня простит, но Искандер для меня не авторитет в делах религии.

[Red Khan]

А Иудаизм татуировки не запрещает.

уверены?

Мнаше так говорил.
Иначе Мнаше не мог бы давать советы как писать татуировки в разделе татуировок.
Татуировки запрещены только евреям, и Мнаше старается не давать советы евреяым как писать татуировки.
А вот Ислам запрещает татуировки вообще, всем людям.

С чего Вы это взяли?

[Iskandar]

Пусть уж он меня простит, но Искандер для меня не авторитет в делах религии.

Лол, я здесь вообще причём? Сахих не авторитет?

[Iskandar]

Сунна не фарз.

Это что, значит на сунну типа можно забить?

Сунна отличается от фарза лишь тем, что фарзом нельзя пренебречь ни при каких обстоятельствах, а сунной можно пренебречь только когда ну совсем уж всё против тебя.

[Red Khan]

Пусть уж он меня простит, но Искандер для меня не авторитет в делах религии.

Лол, я здесь вообще причём? Сахих не авторитет?

Куча духовенства, при чём не только постсоветского бреются. Для них Сахих не авторитет?

Сунна не фарз.

Это что, значит на сунну типа можно забить?

Сунна отличается от фарза лишь тем, что фарзом нельзя пренебречь ни при каких обстоятельствах, а сунной можно пренебречь только когда ну совсем уж всё против тебя.

Ещё раз извините, но Ваши толкования ислама меня не интересуют.

[Iskandar]

Куча духовенства, при чём не только постсоветского бреются. Для них Сахих не авторитет?

Мне почём знать. Есть Сахих, цитаты из двух из них я привёл, дальше Аллах вам с вашим духовенством судья.

[Red Khan]

Куча духовенства, при чём не только постсоветского бреются. Для них Сахих не авторитет?

Мне почём знать. Есть Сахих, цитаты из двух из них я привёл, дальше Аллах вам с вашим духовенством судья.

Раз не знаете - плохой из Вас галим. Хуже них точно.
P.S. Это ещё посмотреть надо, что там за перевод.

[Iskandar]

Да. я дурак, конечно.
Главное, Сахих или перевод его виноват. Всегда есть на кого свалить...

[Red Khan]

Да. я дурак, конечно.
Главное, Сахих или перевод его виноват. Всегда есть на кого свалить...

Зато понятна причина почему Вы не можете на простой вопрос ответить. 

[Iskandar]

Издеваться можете сколько угодно, Сахиха это не меняет.

[Red Khan]

Издеваться можете сколько угодно, моего видения Сахиха это не меняет.

fixed

[Iskandar]

Издеваться можете сколько угодно, моего видения Сахиха это не меняет.

fixed

Чёрным по белому написано, нет же ж, будем вилить...  Давайте-давайте...

[Iskandar]

http://crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/79/1424#1904

1904.    (5892). Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поступайте не так, как поступают многобожники: отпускайте бороду и подстригайте усы».

Составитель: Имам Мухаммад бин Исма'ил Абу 'Абдуллах аль-Джу'фи аль-Бухари
Перевод с арабского: Владимир (Абдулла) Михайлович Нирша, кандидат философских наук

Кто из них лжец, по-вашему?
И это "моего видения"? А если я приведу арабский оригинал? Тоже буду лжецом?

[Iskandar]

http://www.islamdag.ru/verouchenie/11104

Шариатские ученые придают понятию «Сунна» еще одно отдельное значение. И в этом значении оно употребляется тогда, когда упоминается наряду с фарзом (обязательным деянием). К примеру, когда мы говорим, что данное деяние является не обязательным (фарз), а желательным (сунна). В этом случае слово «сунна», согласно Шариату, представляет собой деяние, по поводу которого в Шариате нет конкретного строгого повеления: за совершение его предусмотрено воздаяние, но и за невыполнение не подвергают каре. К таким деяниям относятся, например, произнесение перед приемом пищи «Бисмиллях», а после еды – «Аль-хамду лиллях» и т.п. Это все также пришло к нам от Посланника Аллаха (мир ему и благословение). Однако, согласно Шариату, того, кто постоянно из лени не соблюдает Сунну, не принимают в качестве свидетеля. Но тот, кто не принимает Сунну всерьез, к примеру, говоря, зачем ее соблюдать, ведь ничего плохого не будет, если не выполнять ее, или позволяет себе другие подобные выражения с целью унизить Сунну, то он впадает в неверие. Да убережет нас Аллах от этого!

Имам аль-Газали, да будет доволен им Аллах, пишет: «Ты не будь из числа тех ученых, которые только и знают про Сунну, что ее можно и не соблюдать.

Имам Аш-Ша'арани также пишет, что за каждую сунну в Раю предназначен отдельный уровень. Тому, кто, считая Сунну необязательной для соблюдения, не выполнял ее, в Раю (если он попадет туда) покажут степень, которую бы он получил за следование Сунне, и потом скажут: теперь эту степень можно и не давать тебе».

Непросто соблюдать все сунны, которые мы получили от Пророка (мир ему и благословение). Но из-за того, что не удается соблюдать их все, нельзя ими пренебрегать. Необходимо по мере своих возможностей стараться следовать Сунне любимого Пророка (мир ему и благословение).

Насколько ты стараешься соблюдать Сунну, настолько ты и любишь Всевышнего Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение), ибо это является признаком твоей любви к ним. И настолько же Всевышний и Его Пророк (мир ему и благословение) любят тебя, настолько ты приблизишься к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) в Судный день, и, наконец, настолько же ты обретешь счастье в обоих мирах.

Опять дураки писали? Опять контраргументация будет не "у меня такие-то и такие-то контрдоводы", а "меня это не интересует и пох"?

[FA]

Он что, тоже такой?

не-а.

Ну дык Фа же ответил как положено — вопросом на вопрос.

сам ты это слово...

Я спросил.

ну лады, если вопрос за ответ не считаете, дам иной ответ.
Я полагаю, что современной неевропейской науки нет. а Индия и Восточная Азия - и вовсе убогие.

[FA]

Ещё раз извините, но Ваши толкования ислама меня не интересуют.

Он же общеизвестные и самые первые понятия здесь пояснил.

Куча духовенства, при чём не только постсоветского бреются. Для них Сахих не авторитет?

Ну и? Куча мусульманского духовенства - грешна, как минимум, а при строгом подходе, окажется, что большинство из них вообще не муслимы. (аналогично и для христианских). Правоверные должны равняться не на духовенство (конформистское, если не сказать продажное), а на Пророка и сподвижников.

Сунна не фарз. И подстригать бороду, насколько я помню тоже желательно.
Пусть уж он меня простит, но Искандер для меня не авторитет в делах религии.

"насколько я помню" - сильный аргумент против цитаты из авторитетнейшего источника Сунны.

Вообще-то у многих хадисов есть смысл и логическое объяснение.

и даже 2 и более. Есть тот смысл, какой в него вкладывают сегодня "цивилизованные люди", когда им очень хочется усмотреть какой-то смысл в апологетической жажде, то они этот смысл просто приписывают. А еще есть смысл, которым руководствовался Мухаммед. Но это рациональный, то есть не мусульманский взгляд.

[Lodur]

а Индия и Восточная Азия - и вовсе убогие.