Лингвофорум

Есть ли что-то общее русского "орать" и слав. "орати" или "ораци" , где корень - это "ОР" с еврейским ארץ и арамейским ארעא ?

Так так вот где корень этой любви к  исканию слова бог на разных яззыках..... кстати слово земля по алански - джер или  - жер (балкарский вариант). Может тоже имеет отношение к эрец?

Жаль. Я к вам сюда прихожу за знаниями, которых у меня нет, а вы все разбегаетесь. Я так люблю лингвистику! В семилетнем возрасте я выяснил для себя что слово подушка происходит от слов "под ушко", воодушевленный этим, я попытался тоже самое сделать со словом "матрас" - ничего не получилось и я прекратил этим заниматься. Без шуток.  У вас тут как в математике, все строго, но раз даже вы все время спорите между собой то наверное "не все в Датском королевстве в порядке".

Добавлено спустя 2 минуты 31 секунду:

Мяууууууууууууууууууууууууууу:(

Цитата: arzawaне вижу большой разницы между yehowa и yahwe.

А, ну если так, тогда нам в принципе не о чем говорить. Откланиваюсь.

не вижу большой разницы между yehowa и yahwe. это как ханаан/кынаан/кнаан/кенаан

Цитата: arzawaА как же произносилось это слово? Как можно реконструировать исходя из семитских или индоевропейских? Или вы хотите сказать что слова такого просто не существует? А как же с ханаанейским божеством с похожим именем?

Я уже писал, почитайте еще раз:

Цитата: RawonaMНет. Такого слова (yehowa) в иврите-то и нет, эта форма появилась от невежества. Запрещенное имя бога было скорее всего - я не произношу, а только пишу () - yahwε, имперфект от глагола "быть" (то есть, примерно означает "есть и будет").

ЦитироватьДа никакое это не непроизносимое. Запрещенное к произношению я выше написал. А yəhowå это просто יהוה  с огласовками אדני, так прочитали всякие люди, которые не имели понятия об иудаизме. Никакого индоевропейского происхождения тут быть не может.

А как же произносилось это слово? Как можно реконструировать исходя из семитских или индоевропейских? Или вы хотите сказать что слова такого просто не существует? А как же с ханаанейским божеством с похожим именем?

Элоhа - Илу
Адонай - Адонис
yəhowå - Йав
Элоhим Цваот - Бог грозы у хурритов

Помоему достаточно, чтобы понять, что разные временные отрезки, разные племена принявшие участие в формировании как этноса так и религии иудеев, дали разные названия бога. Каждый пришел со своим, образно выражаясь.

Не мало наверное примеров, когда слово одного языка, уже обросшее суффиксами, попадая в другой язык, приобретает еще суффикс. Вот вам пример: Вспомните арец Тов из Танаха и Туван. А Лаван-да и Йеу-да - какому народу принадлежит собирательный суффикс -да?  Арцава и Ахиява и т.д.

Малоазийские корни явно проступают в Танахе. Именно корни.

Цитата: Марина

Цитата: RawonaM

Цитата: arzawaКстати, об индоевропейском происхождении непроизносимого слова бога вопрос уже подымался и аргументированно доказывался еще в советские времена.

Вы про что?

А Иегову, я так понимаю.

Да никакое это не непроизносимое. Запрещенное к произношению я выше написал. А yəhowå это просто יהוה с огласовками אדני, так прочитали всякие люди, которые не имели понятия об иудаизме. Никакого индоевропейского происхождения тут быть не может.

Спасибо. Я как раз читаю. Буду подходить критически. Ссылку дал только отвечая на вопрос.

Добавлено спустя 4 минуты:

Да. Полный маразм.

Цитата: arzawahttp://katori.pochta.ru/htm_doc_zip/yahwenoy.htm

По поводу семитских этимологий — не знаю, не разбираюсь, но вот в индоевропейских столько ошибок, что цена работы свелась к нулю (уже одно связывание слова живой (и.-е. *g°īuo-) с индеовропейским *diēu- «день, бог» чего стоит). Неприятно читать такое...