Б҃гъ, элоким и пр.

[ali_hoseyn]

Причем скорее всего наращение сперва произошло в форме мн.ч. числа: *ʔil-um — *ʔilāh-ūma (ср. араб. ʔumm-un 'мать' — мн.ч. ʔummah-āt-un, san-at-un 'год' — мн.ч. sanah-āt-un), а затем эта черта перешла и на форму ед.ч.

В примерах из арабского, которые можно еще дополнить аналогичными случаями в арамейских языках, это наращение во мн.ч. можно интерпретировать как показатель мн.ч., аналогичный тому, что мы наблюдаем в сеголатных именах: mäläḵ — məlåḵīm. В таком случае, h — эпентеза. Но, как я говорил выше, этот гласный краткий, поэтому теперь не знаю, стоит ли сюда относить ʔəlōah.

[mnashe]

أمة, мн.ч. آمٍ , إماء.

Значит, у Кляйна просто ошибка, и арабский на самом деле не исключение?
Как тогда объяснить ивр. ʔa̯māh-ōt, которое, в отличие от ʔimmāh-ōt, есть уже в Танахе (2 раза)?
Тоже эпентеза (единственный случай в иврите)?

Почему нет других подобных слов?

בהמות

בעלים, אדונים в формах с местоимёнными суффиксами.

[ali_hoseyn]

Значит, у Кляйна просто ошибка, и арабский на самом деле не исключение?

Да.

Как тогда объяснить ивр. ʔa̯māh-ōt, которое, в отличие от ʔimmāh-ōt, есть уже в Танахе (2 раза)? Тоже эпентеза (единственный случай в иврите)?

Да. В других, единичных случаях происходит замена корневого гласного основы тем же показателем мн.ч. *-a-: bēn (< *bin-) — мн.ч. bånīm (< *ban-īma), baṯ (< *bin-t-) — мн.ч. bånōṯ (< *ban-āt-).

[mnashe]

Кстати, интересно: как в арабском получилось bin- → ʔibn-?
Сначала исчезла гласная, а потом в результате добавилась протеза?
При том, что с дочерью ничего подобного не произошло, и она полностью совпадает с ивритской (с учётом фонетических соответствий) как в единственном, так и во множественном числе...

[Sudarshana]

с именем то же самое же
šēm — ʔism-
bēn — ʔibn-

[Dana]

Сначала исчезла гласная, а потом в результате добавилась протеза?

PS, PWS *bn-, *šm-.

[ali_hoseyn]

PS, PWS *bn-, *šm-.

Нет. В прасемитском был запрет на начальные кластеры.

[Sudarshana]

В прасемитском был запрет на начальные кластеры

а что тогда реконструируют для императива? мне всегда казалось, что соответствие "kətōb ~ ʔuktub" проще всего выводить из *ktub.

[ali_hoseyn]

В этом случае в прасемитском консонантный кластер устранялся вокалической эпентезой.

[Sudarshana]

ali_hoseyn, а почему в потомках эпентеза в разных местах? какая исходная: еврейская или арабская?

[ali_hoseyn]

ali_hoseyn, а почему в потомках эпентеза в разных местах? какая исходная: еврейская или арабская?

В арабском вторичная протеза: акк. šime, др.-евр. šəmaʕ < *šimaʕ > араб. ʔismaʕ.

[mnashe]

Отделил в ПН: элохим