Чёрный цитатник Лингвофорума

[Фанис]

Здесь скрупулёзно и бережно собираем самые вежливые, этичные, тактичные, светлые, позитивные, пропитанные глубоким и неподдельным уважением к человеку и личности, цитаты лингвофорумчан. В будущем, возможно, составим топ из десяти самых красноречивых лингвофорумчан. Вперёд!

Для затравки:

(Застра)хуй(те) голову.

[Iskandar]

Не-а. Какая затравка. Пишите честно: тема создана для травки Искандара.

[Фанис]

Тема создана для всех форумчан, "впечатлённых" чьими-то ни было цитатами и желающих, чтоб форум отличался вежливым обхождением форумчан друг с другом.

[murator]

Мен ҳам сиздай қоракӯзман

Так не правильней?
Мен ҳам сиздай қоракӯзлиман.

[piton]

тема создана для травки Искандара.

Воспитания.

[jvarg]

тема создана для травки Искандара.

Какую травку предпочитаете? Чуйскую, али еще какую?

Ладно, создать тему для Искандара  - это еще куда ни шло. Но вот создавать отдельную тему для его травки? Это - чересчур.

Скоро будут темы для пива Ngati, водки Котэ-Алексея, и лимонада Вадимия...

[Лукас]

пива Ngati, водки Котэ-Алексея

А не наоборот?

[jvarg]

пива Ngati, водки Котэ-Алексея

А не наоборот?

Наоборот - было раньше. Сейчас Алексея клинит явно с чего-то более крепкого, чем пиво...

[Вадимий]

и лимонада Вадимия...

Очень приятно!

[Iskandar]

Мен ҳам сиздай қоракӯзлиман.

Зачем? Обычная бахуврихи (прилаг. + сущ. = прилаг.)

Какую травку предпочитаете? Чуйскую, али еще какую?

Я и насвай-то никогда не пробовал...

[murator]

Мен ҳам сиздай қоракӯзлиман.

Зачем? Обычная бахуврихи (прилаг. + сущ. = прилаг.)

Никогда в тюркских не слышал чтобы прилаг. + сущ. = прилаг.
Вроде всегда прилаг. + сущ. = сущ. Может, конечно, узбекский настолько мутировал, но звучит странновато, правда мб там қоракӯз устоявшееся выражение.

[Iskandar]

Да, калька сиёҳчашм ~ қоракӯз "черноглазый", сиёҳмӯй ~ қорасоч "черноволосый"

[Iskandar]

Кстати, а как же оқсақол? Оно же общетюркское вроде бы... 

[Лукас]

пива Ngati, водки Котэ-Алексея

А не наоборот?

Наоборот - было раньше. Сейчас Алексея клинит явно с чего-то более крепкого, чем пиво...

Но для Нгати пиво это как-то мелковато.

[murator]

Кстати, а как же оқсақол? Оно же общетюркское вроде бы... 

Ну так это же существительное.
Аксакал - белая борода (перен. старец, старейшина), но ак сакаллы карт - белобородый старик.

[Iskandar]

"Белобородый". Нет?

[murator]

Нет.

[Iskandar]

Что "нет"? Ещё типологические примеры.

[murator]

Карамай - черное масло > нефть.
Так я утверждаю что нет таких примеров (прил. + сущ. = прил.). В тюркских всегда прил. + сущ. = сущ. Вы опровергайте. Изафетные конструкции, понятное дело, не считаются прилагательными.

[Iskandar]

Вы опровергайте.

Не понял. Опровергает кагбэ узбекский язык.  Надо говорить тогда "кроме".

Но вообще аксакал приближается к отвергаемой модели, как ни крути. "Белая борода" и есть "белобородый". Это не масло, а человек.

[murator]

Нельзя сказать "ак сакал киши". Поэтому аксакал - это не прилагательное, а просто существительное, обретшее переносный смысл.

[Iskandar]

Теперь понятно

[Фанис]

Доконлагерствовались ататюрки...

Прочитывается: доконЦлагерствовались. А в сочетании со словом "ататюрки" и вовсе провокация армяно-турецкого срача начинает мерещиться. Крайне неудачная "шутка".

[Фанис]

В смысле достало советское национальное размежевание. Наприрезали кучманщикам городов... Недостойны.

Қирғиз! Ўшдаги ўзбекларимга тегма ва қулингни кутарма! Бўлмаса ҳамма қирғизларга хана!

Ош с Джалалабадом перестанут быть узбекскими городами и наконец будут полностью принадлежать юрточникам.

Вот так, "легко" и "ненавязчиво", иные безобидные,  и казалось бы сугубо лингвистические темы превращаются в межэтнический срач и политбаталии.

[Фанис]

Вот так, повытаскиваешь из юрт всяких...

юрточникам.

Воспитание? Да кому оно нужно?!! Нам бы выразить свой праведное возмущение, хотя бы и в таких явно низковатых для праведника выражениях. И спровоцировать других на такое же оригинальное проявление своих праведных чувств.

Азиа-с

Странно слышать "праведное" возмущение именно в таки выражениях, сразу появляется сомнение в праведности чувств говорящего. Питон, кажется, называл нашего цитируемого "строгим и справедливым"? Извините, но такой "базар" родственен речи бандитов, типа "вот так, помогай чмырью всякому...", "Ош и Джалалабад будут полностью принадлежать чмырью", субъекта с такой манерой речи я бы никогда не заподозрил в строгости (в хорошем смысле данного слова) и тем более в справедливости.