Скафандры и асексуалы

[Чайник777]

Ну чего ожидать? Все эти "законы" придумали мужчины.

И что? мужчины также придумали всё оружие.

[Искандер]

И что? мужчины также придумали всё оружие.

ммм, не знаааю я чо то...

[Чайник777]

И что? мужчины также придумали всё оружие.

ммм, не знаааю я чо то...

Ну какой вы недогадливый ... теперь от них можно ожидать только насилия!

[Pinia]

Ну чего ожидать? Все эти "законы" придумали мужчины.

И что? мужчины также придумали всё оружие.

Ничего. Они вечно воюют. И долго не пускали женщин в армию. 

[mnashe]

Да, в храме женщинам принято покрывать голову. Но это традиция, а не то, что действительно кого-то могут соблазнись неприкрытые волосы. Это каким озабоченным надо быть!

А сейчас мужчина хоть и может глазеть на девушку в мини, но настолько похоти не вызывает, т.к.привычно.

Ну Драгана, ну знаток!
Ну откуда ты знаешь, что и как действует на мужчину? Уверена ли ты в искренности респондента, уверена ли ты в его умении детектировать импульсы внутри себя?
Это ведь не каждый умеет. Некоторые замечают, что повёлся, только когда уже практически поздно, лавина пошла и её не остановишь (я не только о сексуальных импульсах, но здесь это особенно ярко). А пока навязчивое желание «вставить» не возникло — как будто ничего и не произошло.

[mnashe]

Я брал глагол в состоянии пониженной валентности, потому часть ваших вопросов к нему просто неприменима.

Значит, чтобы понять суть проблемы, надо повысить валентность глагола «мешать» и ответить-таки на мой вопрос
Впрочем, я уже описал всё достаточно подробно ночью после Вашего ухода.

Та бабы врут, яны тожа любять прегледаць

Есть такое дело, но разница всё равно огромна.

[mnashe]

Знойным арабам и этого мало, русским и евреям — достаточно, а кого-то и более открытая одежда не отвлекает.

Этак можно вернуться к выкладкам тов. Гитлера.

Идею «все люди одинаковы» считаю полнейшим маразмом.

[Iskandar]

Кстати, а у вас разве про покрытие головы ничего не было?

Чего ничего?
Я о том, что мне непонятны мотивы спора у наших решительных дам.

Как-то странно не ходить в церковь и вместо того, чтобы призывать не ходить туда, начинать агитацию за освобождение женщин, туда ходящих, от платков...

[Искандер]

Идею «все люди одинаковы» считаю полнейшим маразмом.

да, но другая крайность — «некоторые люди — хуже»

[Искандер]

Я о том, что мне непонятны мотивы спора у наших решительных дам.

Как-то странно не ходить в церковь и вместо того, чтобы призывать не ходить туда, начинать агитацию за освобождение женщин, туда ходящих, от платков...

а вы про это?
вопрос несколько по другому ставился.
сначала пан Оваль призвал надевать хиджапы и на тех, кто в церковь не ходит и не собирается.
естественно дамы сказали «Хо-хо, парниша!»

[Ellidi]

Вот так читаешь на форуме какого-нибудь автора, читаешь — вроде нормальный человек. А потом бац — вторая смена религиозная тема, и тут оказывается, что по нему зоопарк плачет.

А кто этот автор?

[Awwal12]

а вы про это?
вопрос несколько по другому ставился.
сначала пан Оваль призвал надевать хиджапы и на тех, кто в церковь не ходит и не собирается.
естественно дамы сказали «Хо-хо, парниша!»

Я говорил "вне церкви", а не "на тех, кто в церковь не ходит". Упомянутое же всеобщее ношение подразумевает всеобщую воцерковлённость, что с позиций христианства также не может не считаться благом.

[Awwal12]

А кто этот автор?

Ваш покорный слуга же, а кто ещё?..

[Iskandar]

Фатима - жена дервиша Абу хамида Ахмада ибн Хазруйи фль-Балхи - жила со своим мужем как затворница, ни с кем не общаясь. Когда Ахмад отправился навестить Баязида, она поехала с ним. При встрече с Баязидом она сняла с лица завесу и без смущения беседовала с ним. Ахмад приревновал её и сказал:

- Отчего ты так свободно ведёшь себя с Баязидом?
Она ответила:

-Ты - супруг моего естества, а он - духовный супруг. С тобой я утоляю желание, с ним - достигаю Бога. Это так, ибо ему нет нужды в общении со мной, а у тебя - есть.

Она вела себя с Баязидом расковано до тех пор, пока однажды он, заметив, что её рука окрашена хной, не спросил её об этом. Она сказала:

- О Баязид, пока ты не замечал ни моих рук, ни хны на них, мне было покойно с тобой; теперь же, когда твои глаза обратились на меня, наше общение незаконно.

[Ellidi]

Кстати, возвращаясь к доселе безответному Вашему вопросу ко мне о русской литературе, хочу спросить, Вы, молодой человек, читали Ивана Ефремова, в частности его книги «Лезвие бритвы», «Час Быка», «Таис Афинская»?

Нет, не читал.

[Pinia]

Вот так читаешь на форуме какого-нибудь автора, читаешь — вроде нормальный человек. А потом бац — вторая смена религиозная тема, и тут оказывается, что по нему зоопарк плачет.

А кто этот автор?

Ещё один из главных начальников нашего зоопарка 

[Iskandar]

Я говорил "вне церкви", а не "на тех, кто в церковь не ходит".

Большинство тех, кого вы имеете в виду, воспринимает церковь просто как поставщика духовных услуг, а про платки знает: ну да, хочешь получить эти услуги, надо соблюдать вот это. Получил услуги - свободен...

[mnashe]

В том-то и проблема, что сами ограничиваться не хотят, а хотят ограничить других. Налицо простой эгоизм, и никакой верой, возвышенными чувствами и порывами здесь и не пахнет.

Кстати, тоже самое примерно происходит с соблюдением поста: поститься в одиночку человек обычно не желает, требует убрать искушения.

Ну, не знаю, не знаю...
Мне трудно понять такие отношения в семье, когда супруга, который не постится, нужно просить не готовить вкусно пахнущую еду в пост. Мне как-то естественней, что любящие друг друга люди сами понимают такие вещи.
То же самое, кстати, относится и к соблюдению правил скромности в сплочённой общине.
Проблема в том, что сплочённой общиной во многих церквях даже и не пахнет, эгоизм так и прёт с обеих сторон.

[Ellidi]

я считаю, что человек есть существо онотологически весьма весомое, и что каждый человек может сам решать: как ему одеваться и сам справляться с различными омрачениями с этим связанными.

Да, человек может, но стоит ли... Подумайте, к чему приводит эта способность решать - к мини-юбкам, к монокини (это склоняется?), к стрингам, к безудержной обнаженности. Всему этому нельзя положить конец когда-то, где-то? Или обнаженность должна (точнее: обнаженности нужно разрешить, чтобы) все углубляться и углубляться, пока перейдет в нудизм?

[ginkgo]

Та бабы врут, яны тожа любять прегледаць

Есть такое дело, но разница всё равно огромна.

Ну Драгана, ну знаток!
Ну откуда ты знаешь, что и как действует на мужчину?

[Ellidi]

Нет, я не за то, так как цветы не способствовали падению Адама. Пусть множатся, для них в силу crescite et multiplicamini.

Для людей тоже в силу crescite et multiplicamini.

et creavit Deus hominem ad imaginem suam ad imaginem Dei creavit illum masculum et feminam creavit
eos
benedixitque illis Deus et ait crescite et multiplicamini et replete terram et subicite eam et dominamini piscibus maris et volatilibus caeli et universis animantibus quae moventur super terram (Genesis, 1, 27-28)

Так что падение — не от того что они познали секс. 

Вы упускаете с виду следующее: все это велено было человеку до падения. Потом он согрешил, он потерял невинность. benedixitque illis - благословил невинных, чистых, еще не совращенных людей, а потом известно что следует.

[Чайник777]

к монокини (это склоняется?)

А вы, знаток! Первый раз вижу это слово. Думаю, что не склоняется.

[ginkgo]

Я о том, что мне непонятны мотивы спора у наших решительных дам.

Как-то странно не ходить в церковь и вместо того, чтобы призывать не ходить туда, начинать агитацию за освобождение женщин, туда ходящих, от платков...

Ну я лично с академической целью. Пытаюсь понять принципы запретов и предписаний. И почему слабость сильного пола должна учитываться при выборе одежды в церкви, а слабость слабого нет.
Пока что наблюдаю путаницу в показаниях.

[mnashe]

да, но другая крайность — «некоторые люди — хуже»

Если сравнивать только эти две крайности, то я предпочту «все одинаковы».
Но зачем вообще нужны крайности? Почему нельзя обойтись правдой?

«Этот мир подобен узкому мосту». Шаг влево, шаг вправо...

[Ellidi]

Религиозные споры между верующими и атеистами - конечно, феномен бессмысленный и беспощадный, но параллельно приходится констатировать резко выросший за последние двадцать-тридцать лет разрыв в моральных и эстетических нормах между большинством населения и православным меньшинством.

Да, все это печально, к нему привели те грустные -измы (isms), о которых предупреждали Карлейль, Григорий XVI и Пий X...