מרים/مريم

[Dana]

А как объясняется второй краткий a в арабском, тогда как иврите и арамейском долгий?

[ali_hoseyn]

сир. maryam

[RawonaM]

А как объясняется второй краткий a в арабском, тогда как иврите и арамейском долгий?

Где он там долгий? Долгий прасемитский а будет о в иврите.

[Dana]

Где он там долгий? Долгий прасемитский а будет о в иврите.

В тивериадской огласовке מִרְיָם

[RawonaM]

Камац — это рефлекс краткого прасемитского а. Долгий а переходит в о, как я уже сказал.

[Dana]

Ээм..
*пошла читать сравнительно-историческую фонетику семитских языков*

[RawonaM]

Да там особо нечего читать, просто на таблицу рефлексов взглянуть

[ali_hoseyn]

Долгий а переходит в о

גַנָּב 

[RawonaM]

Долгий а переходит в о

גַנָּב 

О, вот это вопос уже какбэ интересный, почему в евреите краткий, а в арабском долгий.
Честно сказать, не помню. У меня книг по теме с собой нет.

Если мне предложили бы сыграть в лотерею, поставил бы на более позднее удлинение в арабском

[RawonaM]

Если бы тема была в разделе семитских языков, то Юдицкий ответил бы, а так он ее не найдет.

[Dana]

Если бы тема была в разделе семитских языков, то Юдицкий ответил бы, а так он ее не найдет.

А можно перенести?

[Dana]

сир. maryam

Кстати, это не более поздний арабизм?

[ali_hoseyn]

Если мне предложили бы сыграть в лотерею, поставил бы на более позднее удлинение в арабском

Не-а) Прасемитская модель - qattāl-. Аморейское влияние.

Кстати, это не более поздний арабизм?

Нет, самое что ни на есть сирийское.

[ali_hoseyn]

ааа... ты про Марьям?)) Я подумал - про "вора" 

update: блин, я запутался 

[Dana]

ааа... ты про Марьям?))

Да

[RawonaM]

Возвращаясь к изначальной теме: кто вообще сказал, что Мирьям прасемитское имя? Оно может заимствовано вместе со всеми танахизмами.

[ali_hoseyn]

ааа... ты про Марьям?))

Да

Я это Равонаму)) Блин, думаю, нам надо сесть и разобраться, кто чего сказал 

[Karakurt]

Читал что Марьям из египетского.(?)

[mnashe]

Возвращаясь к изначальной теме: кто вообще сказал, что Мирьям прасемитское имя? Оно может заимствовано вместе со всеми танахизмами.

Вот именно.
Первая мысль у меня тоже была про соответствия (#2, #4), но ведь во времена перевода Танаха на арабский вряд ли кто-то эти соответствия знал, и, скорей всего, должны были просто траскрибировать фонетически.
Или нет?

[ali_hoseyn]

во времена перевода Танаха на арабский вряд ли кто-то эти соответствия знал, и, скорей всего, должны были просто траскрибировать фонетически.

Когда Библию все-таки перевели на арабский, это имя уже употреблялось в Коране 

[mnashe]

Когда Библию все-таки перевели на арабский, это имя уже употреблялось в Коране

Я имел в виду второе.
Не полный перевод Танаха, а именно Коран.

[ali_hoseyn]

Не полный перевод Танаха, а именно Коран.

Все равно он не результат перевода Танаха.

[mnashe]

Конечно, Коран — не перевод Танаха. Но автор Танах читал, и фрагменты из него приводил в Коране. В переводе!

[ali_hoseyn]

Но автор Танах читал, и фрагменты из него приводил в Коране. В переводе!

Это нужно доказать путем текстологического анализа, пока это не очевидно. Если где-то мелькают библейские сюжеты и библейские персонажи, это не значит, что текст является переводным.

[ali_hoseyn]

И вообще, кораническая Марьям - христианский персонаж.