«Ау, нам денег дайте, сваха!»

[ли]

Доброго время суток! Помогите пожалуйста Как пишеться на санскрите мантра "АУМ НАМО ДХАНАДАЙЕ СВАХА" Заранее благодарна

[Bhudh]

По хорошему должна писаться как на первом аттаче.

Но некий астролог Rushi Pandya BARODA из Гуджарата, который, видимо, и ввёл эту "мантру на деньги" в обиход, почему-то пишет её так, как написано на втором, что, по моему нескромному мнению, не вполне верно.

[Ванько]

«Ау, нам денег дайте, сваха!»

[Bhudh]

Ну примерно так оно на самом деле и переводится .

[ли]

Bhudh Огромное тебе спасибо!!!! Значит первая мантра правильней...

[ли]

Вообще эта мантра если я не ошибаюсь не конкретно на деньги,а на удачу успех во всех начинаниях

[Bhudh]

Ошибаетесь.
dhanadāya переводится именно как «деньгодатель», и к нему эта мантра и обращается.

धनं ददतु   dhanaṃ dadatu   «give me money»

[Komar]

По хорошему должна писаться как на первом аттаче.

Но некий астролог Rushi Pandya BARODA из Гуджарата, который, видимо, и ввёл эту "мантру на деньги" в обиход, почему-то пишет её так, как написано на втором, что, по моему нескромному мнению, не вполне верно.

А почему вы так считаете? Насколько я знаю, на конце мантр обычно добавляется именно слово svāhā, а не svar.

Но меня больше смущает форма "дханадайе".
Ведь м.р. dhanada => Dat. dhanadāya, ж.р. dhanadā => Dat. dhanadāyai.
А "дханадайе" откуда?

[Bhudh]

Насколько я знаю, на конце мантр обычно добавляется именно слово svāhā, а не svar.

Гугль не находит ни одной мантры на स्वाहा (эту я через dhanadāye и нашёл) и находит море мантр на स्वः.

А "дханадайе" откуда?

Из гуджарати, не иначе.
А может, это локатив? Правда, зачем он тут?

[Komar]

Насколько я знаю, на конце мантр обычно добавляется именно слово svāhā, а не svar.

Гугль не находит ни одной мантры на स्वाहा (эту я через dhanadāye и нашёл) и находит море мантр на स्वः.

Странно. У меня, видимо, другой гугль, который находит и то и другое, причём слово svāhā чаще употребляется в конце мантры (может быть, не всегда мантры), а слово svar обычно в составе предваряющего мантру клише ombhūrbhuvaḥsvaḥ или в перечислении наряду с всё теми же bhū и bhuvas.

about 17,900 for ॐ स्वाहा
1 ॐ नारायणाय स्वाहा . . ॐ माधवाय स्वाहा .
2 ॐ मूलं स्वाहा।
3 धूपं निर्वपामिति स्वाहा ।
4 ' ॐ ऐं श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं ॐ स्वाहा'
5 'ॐ ॐ ह्रीं ॐ क्रीं ह्रीं ॐ स्वाहा | '.
etc.

about 22,400 for ॐ स्वः
1 ॐ र्भूभुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं
2 'ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं
3 ॐ भूर्भुव स्वः । तत् सवितुर्वरेण्यं ।
4 ॐ हूं जूं सः ॐ भूर्भुवः स्वः ॐ त्र्यम्बकं यजामहे
5 ॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः ॐ तपः ॐ सत्यम् ।
etc.

А "дханадайе" откуда?

Из гуджарати, не иначе.
А может, это локатив? Правда, зачем он тут?

По-моему дело в банальной неграмотности при записи мантр.

[Dana]

Э... а что тема о санскрите делает в "Языках Дальнего Востока"?

[Bhudh]

Странно. У меня, видимо, другой гугль, который находит и то и другое

Если искать вместе с ॐ, конечно, найдёт, а вот если без, то мантры на स्वाहा придётся долго искать. Первым делом даёт заметки на хинди.
А स्वः хоть с ॐ, хоть без ॐ стабильно выдаёт мантры, и совершенно не обязательно गायत्री.

По-моему дело в банальной неграмотности при записи мантр.

Полностью с Вами согласен. Как же, астролог! Из Индии!

Э... а что тема о санскрите делает в "Языках Дальнего Востока"?

Ну обшибся человек, с кем не бывает. Перенесут.

[Komar]

about 108 for धनदाय स्वाहा
1 ऊँ नमो धनदाय स्वाहा.
4 ॐ प्राणाय स्वाहा ... धनदाय नमस्तुभ्यं निधिपद्माधिपाय च ।
5 ॐ चन्द्रायै तर्जनीभ्यां स्वाहा। ... "ॐ धनदाय नमस्तुभ्यं, निधि-पद्माधिपाय च।
6 धनदाय नमस्तुभ्यं निधिपद्माधिपाय च।
7 ॐ श्रीं कमलवासिन्यै स्वाहा पृष्ठं सदावतु। ॐ श्रीं पद्मालयायै स्वाहा  वक्षः सदावतु। .... ॐ धनदाय नमः | ॐ निर्गुणाय नमः | ॐ अकायाय नमः | ॐ वीराय नमः | ॐ निधिपतये नमः | ॐ मुनये नमः |
etc.

8 for धनदायै स्वाहा
1 ॐ नमो धनदायै स्वाहा |
3 ॐ चन्द्रायै तर्जनीभ्यां स्वाहा। ॐ रजत-स्त्रजायै मध्यमाभ्यां वषट्। ॐ हिरण्य-स्त्रजायै .... अश्व-दायि च गो-दायि, धनदायै महा-धने।
8 'ॐ मनिपदमे धनदायै हुं फट' मंत्र का ११ बार ... ॐ ह्रीं बटुकाय आपद उद्वारणाय कुरु कुरु बटुकाय ह्रीं ॐ स्वाहा ||

3 for धनदाये स्वाहा

1 ॐ नमो धनदाये स्वाहा - в каком-то блоге
2 то же самое
3 ссылка на гугльбуки, где धनदायै ( ॐ नमो धनदायै स्वाहा।) ошибочно распознано как धनदाये
(интересно, чем в гуглях распознали дэванагари и где взять себе такую же софтинку)

Э... а что тема о санскрите делает в "Языках Дальнего Востока"?

А потому что в народном понимании санскрит - это что-то далёкое и восточное.

[Bhudh]

О! Правильный вариант найден!

about 108

Число подтверждает.

होली की रात इस मंत्र का जाप करने से धन में वृद्धि होती है।

Holy Night The mantra is to increase funding.

Вот кстати "на что" она.
Умиляет Гугляторское «is to».

[Ngati]

луди добры, памажите пажалуста, сами мы не местны...

[Komar]

Странно. У меня, видимо, другой гугль, который находит и то и другое

Если искать вместе с ॐ, конечно, найдёт, а вот если без, то мантры на स्वाहा придётся долго искать. Первым делом даёт заметки на хинди.
А स्वः хоть с ॐ, хоть без ॐ стабильно выдаёт мантры, и совершенно не обязательно गायत्री.

Дык потому и приписал ॐ, чтобы мантры находились, а не всякая туфта. При этом количество результатов на порядок сокращается, и не нужно долго копаться, чтобы выловить те же самые мантры.
Svar по-любому в подавляющем большинстве случаев обнаружится только в формуле "bhū & bhuvas & svar". И в подавляющем большинстве случаев из этого большинства она будет именно в разного вида гаятри.
(about 264,000 for स्वः, первые пять ссылок - на классическую гаятри)
Ну да, бхурбхувахсвах ставится не только перед гаятри, но и перед другими мантрами, но разве это что-то меняет?

Svāhā же употребляется часто в конце мантры совместно с дативом. ॐ नारायणाय स्वाहा  etc. etc.

[Bhudh]

Ладно, убедили.
А dat.+स्वाहा это что за конструкция?
А то //spokensanskrit.de сло́ва स्वाहा вообще не знает, только स्व.

[Komar]

А dat.+स्वाहा это что за конструкция?

Да фиг его знает. Svāhā, происходящее из su "хорошо" и ah "говорить", буквально означает что-то навроде "благословение". Поскольку это был возглас при совершении ритуала жертвоприношения, логично предположить, что дативом обозначают того бога, которому жертвоприношение предначено, а в мантрах - просто к какому богу обращаются: "благо тебе, слава тебе, моя жертва для тебя". Как-то так я понимаю. А может быть, тут просто по аналогии ॐ नारायणाय नमः - ॐ नारायणाय स्वाहा.

[Komar]

Панини про этот датив так писал:

2.3.13 caturthī sampradāne .
2.3.16 namaḥsvastisvāhāsvadhālaṁvashhaḍyogācca .

2.3.13 Четвёртый падеж (датив) при давании.
2.3.16 И при употреблении namas, svasti, svāhā, svadhā, alam, vaṣaṭ.

Значит, правило такое.

[Iskandar]

Может ли в современном мире человек с таким уровнем грамотности рассчитывать на деньги? Мне кажется, тут и мантра не поможет...