Какие книги мы читаем?

[Damaskin]

Начал перечитывать "Сильмариллион".

[Alexi84]

Григорий Бакланов "Навеки - девятнадцатилетние"
Что-то я не в восторге от этой книги. Произведения Бориса Васильева, Василя Быкова и Виктора Курочкина мне нравятся куда больше.

[Poirot]

Согласен, Бакланов, как по мне, скучноват.

[Damaskin]

Перечитываю пьесы Евгения Шварца...

[Мечтатель]

Перечитываю пьесы Евгения Шварца...

"Сильмариллион" уже прочитали?
Я понимаю, на ЛФ сейчас нечего делать. Больше времени остаётся для чтения.

Я сегодня читал "Диалектику мифа" А. Ф. Лосева. Утомился.

[Damaskin]

"Сильмариллион" уже прочитали?

Да. Скучновато было. Впрочем, как и в предыдущие разы

Я понимаю, на ЛФ сейчас нечего делать. Больше времени остаётся для чтения.

У меня основная деятельность в VK. Ну, вы видели.

Я сегодня читал "Диалектику мифа" А. Ф. Лосева. Утомился.

Читал куски в интернете. Книгу все не решаюсь купить. Хотя в 20-е годы Лосев писал довольно злобно и увлекательно.

[Мечтатель]

Я сегодня читал "Диалектику мифа" А. Ф. Лосева. Утомился.

Читал куски в интернете. Книгу все не решаюсь купить. Хотя в 20-е годы Лосев писал довольно злобно и увлекательно.

И православно.
Но меня коробит от подобных заявлений христианского человеколюбивого философа:
"Сжигать людей на кострах красивее, чем расстреливать, так же как готика красивее и конкретнее новейших казарм, колокольный звон - автомобильных воплей и платонизм - материализма..."
"Восхвалять бесконечность миров заставляло тут именно желание убить всякий мир, и католичество, которое хотело спасти живой и реальный мир, имело полное логическое право сжечь Дж. Бруно..."
Инквизитор несостоявшийся...

Кроме того, много логических игр ума (напр. по поводу бесконечности или конечности мира, необходимости творца организованной вселенной, и т. п.).

Философов-просветителей постоянно называет вырожденцами.

Поэтому к концу книга стала меня раздражать.

[Damaskin]

"Сжигать людей на кострах красивее, чем расстреливать, так же как готика красивее и конкретнее новейших казарм, колокольный звон - автомобильных воплей и платонизм - материализма..."
"Восхвалять бесконечность миров заставляло тут именно желание убить всякий мир, и католичество, которое хотело спасти живой и реальный мир, имело полное логическое право сжечь Дж. Бруно..."

Да, вот такие места мне у него особенно нравятся

[Мечтатель]

Цитаты

Не менее того мифологична и наука, не только "первобытная", но и всякая. Механика Ньютона построена на гипотезе однородного и бесконечного пространства. Мир не имеет границ, т.е. не имеет формы. Для меня это значит, что он – бесформен. Мир – абсолютно однородное пространство. Для меня это значит, что он – абсолютно плоскостен, невыразителен, нерельефен. Неимоверной скукой веет от такого мира. Прибавьте к этому абсолютную темноту и нечеловеческий холод междупланетных пространств. Что это как не черная дыра, даже не могила и даже не баня с пауками, потому что и то и другое все-таки интереснее и теплее и все-таки говорит о чем-то человеческом. Ясно, что это не вывод науки, а мифология, которую наука взяла как вероучение и догмат. Не только гимназисты, но и все почтенные ученые не замечают, что мир их физики и астрономии есть довольно-таки скучное, порою отвратительное, порою же просто безумное марево, та самая дыра, которую ведь тоже можно любить и почитать. Дыромоляи, говорят, еще и сейчас не перевелись в глухой Сибири. А я, по грехам своим, никак не могу взять в толк: как это земля может двигаться? Учебники читал, когда-то хотел сам быть астрономом, даже женился на астрономке. Но вот до сих пор никак не могу себя убедить, что земля движется и что неба никакого нет. Какие-то там маятники да отклонения чего-то куда-то, какие-то параллаксы... Неубедительно. Просто жидковато как-то. Тут вопрос о целой земле идет, а вы какие-то маятники качаете. А главное, все это как-то неуютно, все это какое-то неродное, злое, жестокое. То я был на земле, под родным небом, слушал о вселенной, "яже не подвижется"... А то вдруг ничего нет, ни земли, ни неба, ни "яже не подвижется". Куда-то выгнали в шею, в какую-то пустоту, да еще и матерщину вслед пустили. "Вот-де твоя родина, – наплевать и размазать!" Читая учебник астрономии, чувствую, что кто-то палкой выгоняет меня из собственного дома и еще готов плюнуть в физиономию. А за что?

С точки зрения коммунистической мифологии, не только "призрак ходит по Европе, призрак коммунизма" (начало "Коммунистического> манифеста"), но при этом "копошатся гады контр-революции", "воют шакалы империализма", "оскаливает зубы гидра буржуазии", "зияют пастью финансовые акулы", и т.д. Тут же снуют такие фигуры, как "бандиты во фраках", "разбойники с моноклем", "венценосные кровопускатели", "людоеды в митрах", "рясофорные скулодробители"... Кроме того, везде тут "темные силы", "мрачная реакция", "черная рать мракобесов"; и в этой тьме – "красная заря" "мирового пожара", "красное знамя" восстаний... Картинка! И после этого говорят, что тут нет никакой мифологии.

Нельзя, далее, также быть евреем и – не обрезываться и не делать того, что бывает после обрезания, как нельзя католику замазывать вопрос о Filioque и не искать чувственного явления Христа, Богоматери и святых, и как нельзя коммунисту любить искусство. Мифология обязывает. Раз искусство, значит – гений. Раз гений, значит – неравенство. Раз неравенство, значит – эксплоатация. К чему же это ведет? Ведь мы же гоним попов за эксплоатацию, за то, что они, обладая большими знаниями и умея влиять на народ, подчиняют его своей власти, заставляя платить за те "утешения", которые он от них получает. Но разве не то же делает Шаляпин? Пользуясь своим талантом и умея влиять на народ, он извлекает из несчастного ремесленника или студента последнюю копейку, заставляя его идти в театр, слушать его пение и смотреть его игру. Тут одно из двух: или эксплоатации никакой действительно не должно быть, тогда – искусство должно быть искореняемо наравне с религией; или искусство нужно поощрять и тогда, – во-первых, нужно допустить, что эксплоатация – необходима, что рабство – двигатель культуры, и, во-вторых, тогда совсем не очевидно, что должна быть искореняема религия (а если она и при этом условии должна быть искореняема, то уже очевидно не потому, что она – эксплоатация, но потому, что она – нечто другое, т.е. искоренение религии при этом условии будет предполагать, что религия не сводится на экоплоатацию, а есть нечто своеобразное и специфическое). Конечно, эксплоатации не должно быть ни в каком случае, ни в целях искусства, ни в целях религии. Поэтому логический вывод из коммунизма – это искоренение также и искусства. Московский Большой театр – мощно организованный идеализм, живущий исключительно ради индивидуалистического превознесения и в целях эксплоатации. Нужно немедленно заставить всех этих бывших "артистов императорских театров" перейти на подлинно общественно-полезный и производительный труд. Будь я комиссаром народного просвещения, я немедленно возбудил бы вопрос о ликвидации всех этих театров, художественных и музыкальных академий, институтов, школ, курсов и т.п. Соединять искусство с пролетарской идеологией значит развивать изолированную личность, ибо искусство только и живет средствами изолированной личности. Искусство может быть допущено только как вид производства, т.е. как производство чего-нибудь нужного и полезного. Однажды я уже пробовал показать, что "свободное" искусство и наука есть всецело достояние либерально-буржуазной культуры. Феодализм и социализм вполне тождественны в том отношении, что оба они не допускают свободного искусства, но подчиняют его потребностям жизни, с тою разницей, что христианство понимает жизнь и "производство" как спасение в Боге, социализм же – как фабрично-заводскую производительность. Поэтому давно пора перестать нам культивировать у себя буржуазную и поповскую культуру искусства. Долой всех артистов, художников и писателей – угнетателей народа!

Материализм основан на господстве отвлеченных функций человеческого рассудка, продукты которого проецируются вовне и в таком абстрактном виде абсолютизируются. В особенности отвратителен, и сам по себе и как обезьяна христианства, тот популярный, очень распространенный в бездарной толпе физиков, химиков, всяких естественников и медиков "научный" материализм, на котором хотят базировать все мировоззрение. Это даже не буржуазная, а мелко – буржуазная идеология, философия мелких, серых, черствых, скупых, бездарных душонок, всего этого тошнотворного марева мелких и холодных эгоистов, относительно которых поневоле признаешь русскую революцию не только справедливой, но еще и мало достаточной.

[Damaskin]

Ну восхитительно ведь! 

[Мечтатель]

Троллинг, как сегодня бы назвали.

[Damaskin]

Троллинг, как сегодня бы назвали.

Я не думаю, что это троллинг.

[Мечтатель]

Про искусство как эксплуатацию, во всяком случае, я так воспринял.

[Damaskin]

Про искусство как эксплуатацию, во всяком случае, я так воспринял.

Почему? Вот же он пишет: "Однажды я уже пробовал показать, что "свободное" искусство и наука есть всецело достояние либерально-буржуазной культуры". Об этом Лосев рассуждает в "Очерках античного символизма и мифологии". И у меня нет оснований подозревать его в неискренности. Лосев не любил буржуазную культуру с правых позиций, а здесь он ищет точки соприкосновения с официальной идеологией, и не более того. И, кстати говоря, в какой-то степени он здесь совпадает с Марксом, который, по сути, отрицал профессиональное искусство в принципе (что логично, поскольку оно порождается разделением труда).

[Мечтатель]

И у меня нет оснований подозревать его в неискренности. Лосев не любил буржуазную культуру с правых позиций, а здесь он ищет точки соприкосновения с официальной идеологией

Тогда это ещё хуже, чем я думал. Правый экстремизм какой-то, парадоксальным образом смыкающийся с левым.

[Damaskin]

Правый экстремизм какой-то

[Alexi84]

К.М. Колобова, Л.М. Глускина "Очерки истории Древней Греции"
Решил освежить свои знания.

[Easyskanker]

Лосев как будто фоменковец из тех времен, когда на Руси еще владели красивым и убедительным слогом

[Мечтатель]

Лосев во многом проницательно и глубоко видит власть мифов над человеком. Даже над тем, который сам не отдает себе отчёта в мифологизированности собственного сознания и считает себя прожжённым реалистом.
Но в итоге это для того, чтобы утвердить свой христианский миф.

[Мечтатель]

Сегодня вернулся к старому доброму Кришнамурти.
В этот раз читаю на немецком (язык стал одним из основных):
https://ru.scribd.com/document/359956363/Krishnamurti-Aus-Dem-Schatten-in-Den-Frieden

[Виоленсия]

"На заре жизни" Е. Н. Водовозовой (первый том).
Безумно интересная книга. Содержание - моя аватарка (если коротко), мурашки по коже бегали буквально каждые несколько страниц. Что любопытно, "песцами" автор называет... пушистых кроликов, удивляясь, что есть такие животные типа лис (это какие-то особенности говора Смоленщины, что ли?).

[Damaskin]

Перечитал "Хоббита". Хорошая сказка 

[Bhudh]

А «Туда» и «Обратно»?

[Киноварь]

«Майя» Ричарда Адамса.

[Мечтатель]

"Страницы избранной зарубежной лирики" (М., 1989)

Рабиндранат Тагор
Мигель де Унамуно
Янко Есенский
Роберт Фрост
Антонио Мачадо
Райнер Мария Рильке
Карл Сэндберг
Леопольд Стафф
Тудор Аргези
Уильям Карлос Уильямс
Ангелос Сикелянос
Такубоку Исикава
Лайош Кашшак
Сен-Жон Перс
Ярослав Ивашкевич
Юлиан Тувим
Владислав Броневский
Бертольд Брехт
Федерико Гарсиа Лорка
Морис Карем
Витезслав Незвал
Жак Превер
Сальваторе Квазимодо
Нурдаль Григ
Назым Хикмет
Йозеф Рыбак
Арво Туртиайнен
Леопольд Седар Сенгор
Артур Лундквист
Хариваншрай Баччан
Дзюн Таками
Ролф Якобсен
Яннис Рицос
Мигель Отеро Сильва
Ай Цин
Октай Рифат
Дилан Томас
Ян Пиларж
Освальдо Эскобар Веладо
Эл Парди
Веселин Ханчев
Лоренс Ферлингетти
Эрих Фрид
Тадеуш Ружевич
Жозе Кравейринья
Пьер Паоло Пазолини
Армандо Техада Гомес
Рагхувир Сахай
Лиляна Стефанова
Бегзийн Явуухулан
Сулейман Лаэк
Изет Сарайлич
Хайнц Калау
Карл Шарнберг
Любомир Левчев

Почитаю. Кто сердце тронет, с тем, возможно, буду работать (и с соответствующим языком, разумеется).