Лингвофорум

Цитата: Awwal12 от января 19, 2011, 15:41
Русский язык Пини вообще несколько специфичен. 

Потому что сама Пиня несколько специфичная 

Цитата: Вадимий от января 19, 2011, 15:45
(я даже первое время не догадывался - подозревал, что странные опечатки все немногочисленные ошибки - что не родной ей русский)

arseniiv одобряет.

Цитата: Алексей Гринь от января 19, 2011, 05:29
Это средний род множественного числа?

To predykatyw

Цитата: ali_hoseyn от января 18, 2011, 17:07

Цитата: mnashe от января 18, 2011, 17:03Речь и шла про «за день»

Ого!

Большинство из них, правда, говорит «аббревиатурами», как иронически заметил один мой товарищ. Отсутствие гортанных там — пустяк, там вообще вся речь в сплошную кашу превращается. В результате центральная часть молитвы («18 благословений»), на которую у меня уходит 5,5 минут, у них занимает 2 минуты, «благословение после еды» занимает 1,5 минуты (против моих 4,5), а весь псалтырь они пробегают часа за полтора (у меня, опять же, втрое дольше).
    Это такая ашкеназская фича. Мне поэтому намного приятнее молиться с сефардами, особенно когда те не очень спешат (в праздники, например). Они читают псалмы (утренняя молитва у евреев предваряется чтением псалмов 145–150 и ещё нескольких, а в субботу и праздники — почти втрое больше) все вместе, громко, стих за стихом. А у ашкеназим так: кантор громко, напевно читает первый стих псалма (причём напев — от фонаря, никакого отношения к знакам кантилляции не имеет: ашкеназим утратили звучание טעמי איוב, משלי, תהלים). Затем про себя, кашей прочитывает всю середину псалма за столько времени, сколько ушло у него на профанацию профонаривание первого стиха, и затем профонаривает два последних, и начинает следующий в том же духе.
    Такая вот традиция.

    А прочесть псалтырь целиком на иврите совсем не сложно и не напряжно (хоть и время занимает). Тем более, что 30–40 из них читать глазами не надо (они полностью в памяти), а из остальных большая часть читается размытым взглядом: они тоже в основном помнятся.
    Кроме того, псалмы в оригинале написаны каким-то таким поэтическим языком, хоть я и не могу понять, каким образом, ведь привычных нам по русским стихам рифмы и размера там нет. Но что-то, связывающее весь псалом в единый поток, значительно облегчающий чтение и запоминание, всё-таки есть.

Кстати, откуда что в польском można, что в чешском možná — -a? Это средний род множественного числа?