Пословица о жареном петухе

[ИванЪ Рабинович]

"С когтями, а не птица, летит, матерится".

Панк под кайфом.

"Дом без окон и закрыт, а внутри холодный. Если рядом кот сидит, значит, кот - голодный".

Холодильник \  морг

[Rezia]

piton пишет:
Не лает, не кусает, а в дом не пускает (загадка).

А где это было, в какой смеси, пардон?

Думаю, что отзвук есть в

Сколько человека не объедай, а он всё равно в лес не пускает.

.

Нет, это другое - "сколько волка не корми, а он всё в лес смотрит".

Здесь множественная замена слов, просто.

[Станислав Секирин]

Что это такое - зелёное и бегает по лесу?

Ёлка перед Новым Годом от браконьеров прячется  

Более правильный ответ: стая огурцов.

А в чём же тут соль?
Да в том, что огурцы обычно бегают отнюдь не стаями.

[Rezia]

А в чём же тут соль?
Да в том, что огурцы обычно бегают отнюдь не стаями.

Ага "С ума по одиночке сходят, это только гриппом все вместе болеют" ("Трое из Простоквашино").

[piton]

Здесь не "жареный петух" в прямом смысле, может это образно, метафорично, так сказать, "огонь, пламя" - пламя напоминает гребень петуха. Огонь - опасность. "Жареный петух клюнет" =обожжёт огнем. Ну как версия?

А вот что написано в сегодняшней "НГ-религии":
"В древнерусских преданиях, идущих еще с языческих времен, Петух считался добытчиком огня. Петушиные жертвоприношения, связанные с культом огня, сохранялись на Руси вплоть до Средних веков и, естественно, осуждались Церковью как суеверие. Кстати, отсюда и пошло выражение "пустить петуха", то есть поджечь".
(Валерий Каждая, "На Петуха надейся, а сам не плошай".)

[Rezia]

Здесь не "жареный петух" в прямом смысле, может это образно, метафорично, так сказать, "огонь, пламя" - пламя напоминает гребень петуха. Огонь - опасность. "Жареный петух клюнет" =обожжёт огнем. Ну как версия?

А вот что написано в сегодняшней "НГ-религии":
"В древнерусских преданиях, идущих еще с языческих времен, Петух считался добытчиком огня. Петушиные жертвоприношения, связанные с культом огня, сохранялись на Руси вплоть до Средних веков и, естественно, осуждались Церковью как суеверие. Кстати, отсюда и пошло выражение "пустить петуха", то есть поджечь".
(Валерий Каждая, "На Петуха надейся, а сам не плошай".)

НГ как здесь понимать?
"Валерий Каждая" - не могу Вас понять и здесь.

Ну как версия?

Так себе

Евгений, я жду.

Жареный - жар. Ты говоришь, что версия не объясняет метафору "жареный". "Жареный петух" - в смысле не простой петух, а тот, что связан с огнем, жаром, поэтому и "жареный", но не в смысле "зажаренный".

[piton]

НГ как здесь понимать?

"НГ-религии" - приложение к "Независимой газете", выходит раз в две недели.

"Валерий Каждая" - не могу Вас понять и здесь.

Это фамилиё такое у автора. Предположу, что ударение на второй слог.

[Rezia]

НГ как здесь понимать?

"НГ-религии" - приложение к "Независимой газете", выходит раз в две недели.

Автор эти сведения из какой книги брал? В.Каждая - автор статьи, да?

[piton]

В.Каждая - автор статьи, да?

Точно. Откуда брал, то не сообщил.

[Михаил из Иерусалима]

"Валерий Каждая" - не могу Вас понять и здесь.

Это фамилиё такое у автора. Предположу, что ударение на второй слог.

Это что... Вот во времена моей студенческой юности в "Комс. Правде" периодически появлялись заметки за подписью "О. Какучая". В конце концов оказалось, что автор - мужчина, зовут его Отар, а в фамилии ударение, видимо, было на предпоследнем слоге.

[piton]

Кстати о "Комсомольской правде". Кажется, в период 1979-1981 (пытливые могут разыскать) , была опубликована статья "Играли свадьбу на деревне", где упоминалось, что обряд жертвоприношения петуха сохранялся в середине XX в.

[Rezia]

Кстати о "Комсомольской правде". Кажется, в период 1979-1981 (пытливые могут разыскать) , была опубликована статья "Играли свадьбу на деревне", где упоминалось, что обряд жертвоприношения петуха сохранялся в середине XX в.

Куда уж пытливее, если Вы о событиях двадцатилетней давности помните.

[Ognejar]

Если все же вернуться к "жареному петуху", то посмотрите здесь: http://www.pagan.ru/p/petuh0.php и здесь: http://www.pagan.ru/zh/zharptica0.php
Коротко: не жареный, а жаровый, то бишь, огненный.
Смысл пословицы: не в последний момент, а когда уже поздно.
Кстати, пословица про мужика тоже имеет несколько иной смысл:
Пока гром не грянет, мужик не перекрестится, а и перекрестится, то не знает, зачем.

С уважением, Огнеяр
Дом Сварога: языческий проект
http://www.pagan.ru
Круг Языческой традиции
http://www.triglav.ru

[Rezia]

Если все же вернуться к "жареному петуху", то посмотрите здесь: http://www.pagan.ru/p/petuh0.php и здесь: http://www.pagan.ru/zh/zharptica0.php
Коротко: не жареный, а жаровый, то бишь, огненный.

Ну вот, всё сходится .

Ну как версия?

Так себе

Женя! Кому молчишь??

С уважением, Огнеяр
Дом Сварога: языческий проект
http://www.pagan.ru
Круг Языческой традиции
http://www.triglav.ru

Приятно.

[macabro]

не хотел открывать новую тему для такого вопроса...

а почему "туалетная вода"? У меня какие-то ассосциации сразу нехорошие появляются

[Rezia]

не хотел открывать новую тему для такого вопроса...

а почему "туалетная вода"? У меня какие-то ассосциации сразу нехорошие появляются

А "туалет" в смысле "наряд, одежда" Вас не смущает?
Toilette (франц) - наряд, платье. Уменьш. от toile - холст, полотно.

[macabro]

то есть, это - "вода, которой смачивают платья"?
понял

[юля 2012]

 

[Poirot]

лучше журавль в небе, чем утка под кроватью

[злой]

У меня при пословице о петухе следующая картинка рисуется: человек тянет с чем-то до тех пор, пока не случается что-то совсем уже необычное, что говорит - дальше тянуть уже невозможно, уже даже жареные петухи клюют в пятую точку (символически дают под зад) и говорят - надо действовать. Тем более, что это по идее должно быть болезненное мероприятие, которое физически подстегивает.