Лингвофорум

Цитата: Nevik Xukxo от марта  8, 2012, 18:04
Почему? В оазисе прасемиты жили и рыбы не знали?

да вы что говорите ?
прасемиты знали моря и океаны. у них же  tehom есть.

Цитата: Алексей Гринь от марта  8, 2012, 18:32

Цитата: sagittarius от марта  8, 2012, 18:25
ИЕ *(d)gh    в полне регулярно  соответсвует  армянскому   ʒ

Мне известно только два корня с начальным *dgh-, о регулярности говорить не приходится

примеры g'h>ʒ 

а из примеров  dgh>ʒ
Proto-IE: *(d)g'hem-земля
  >Old Greek: khthṓn, -onós f. `Erde, Erdboden, Land', khthamaló- `niedrig', neo-khmó- `neu, ungewöhnlich, fremdartig'
  >* земляника > arm:ʒmer-uk-арбуз

Для Вашего собеседника это не проблема.

Цитата: sagittarius от марта  8, 2012, 18:25
ИЕ *(d)gh    в полне регулярно  соответсвует  армянскому   ʒ

Мне известно только два корня с начальным *dgh-, о регулярности говорить не приходится

Цитата: Алексей Гринь от марта  8, 2012, 18:13
Тут очень похоже.
Как я понимаю, балт. *ǯuw-i- предполагает как минимум *g'hū с отпавшим начальным d-. Греческий же предполагает метатезу *dg'h > chth- со вставкой непонятного i-.

ИЕ *(d)g'h    в полне регулярно  соответсвует  армянскому   ʒ

Таки отвечу на возражения.

ЦитироватьThe theory relating the name to Hebrew dāg/dâg, 'fish', based solely upon a reading of 1 Samuel 5:2–7 is discussed in Fish-god tradition below.

Я не связывал Дагона с рыбой. Я связывал его с тем же корнем, что у рыбы, который первоначально не имел к рыбе никакого отношения.

Цитировать"And Dagon, after he discovered grain and the plough, was called Zeus Arotrios." The word arotrios means "ploughman", "pertaining to agriculture" (confer ἄροτρον "plow").

Какое отношение имеет эллинистический синкретизм к имени божества, известного еще в Эбле?

Цитата: Алексей Гринь от марта  8, 2012, 18:13Что могут сказать спецы по армянскому, прозрачный ли рефлекс?

См. скрин. Это из книги H. Martirosyan, Studies in Armenian Etymology, 2008.

Цитата: ali_hoseyn от марта  8, 2012, 18:07
Либо табуировали.

Зачем табуировать рыбу.

Цитировать
Насчет же *dagān-, то, полагаю, имя этого божества восходит к адъективному образованию *dagg-ān- 'изобильный (?)', связанному с тем же корнем, что у 'рыбы'.

Не могу сказать за армянский, но в теории греческий и балтийский корни могут быть не связаны. Тут как раз может быть та штука, против которой предупреждал Старостин в своём учебнике для малых: если есть англ. house и рус. дом, то их можно без труда свести к праформе *housedom, где та или иная половина отпала в разных ветвях.

Тут очень похоже.
Как я понимаю, балт. *ǯuw-i- предполагает как минимум *g'hū с отпавшим начальным d-. Греческий же предполагает метатезу *dg'h > chth- со вставкой непонятного i-.

Что могут сказать спецы по армянскому, прозрачный ли рефлекс?
Насколько мне известно, рефлексов данного слова в иных языках больше нет, что не добавляет правдоподобности ввиду географического разброса...