*Джентльмены в интернете!

[Zhendoso]

Одна моя подрульгень говаривала: "Всегда предпочту мужлана льстецу, который позже выпотрошит мне сердце" 

[Марго]

Надо бы у Вашей, Zhendoso, подрульгени спросить, а что выпотрашивает ей мужлан. Ну, чтобы сравнить "жизненноважность" этих органов. 

Хотя меня, в общем-то, и само такое неожиданное подразделение мужчин (на льстецов и мужланов) удивляет. 

[Zhendoso]

Надо бы у Вашей, Zhendoso, подрульгени спросить, а что выпотрашивает ей мужлан. Ну, чтобы сравнить "жизненноважность" этих органов. 
Хотя меня, в общем-то, и само такое неожиданное подразделение мужчин (на льстецов и мужланов) удивляет. 

Когда Вы доживете до ее лет, поймете сами. Возможно 

[RawonaM]

подразделение мужчин (на льстецов и мужланов) удивляет

Pourquoi?
льстец=джентельмен
мужлан=неджентельмен
One-to-one correspondence.

[Hironda]

подразделение мужчин (на льстецов и мужланов) удивляет

Pourquoi?
льстец=джентельмен
мужлан=неджентельмен
One-to-one correspondence.

Не согласна. Джентльмен не обязательно льстец. Это человек сдержанный, держащий себя достойно. Это человек, который при общении с кем угодно по умолчанию настроен на уважение собеседника. Когда же отношения сближаются, то следует говорить не о джентльменстве, а о личных чертах характера.
Одно дело - соблюдать вежливость, быть ровным в общении с незнакомыми людьми, другое - лгать знакомым. Необязательно быть грубым, для того, чтобы проявлять искренность. Язык богат. Можно всегда найти в нужный момент подходящие слова для любых эмоций. При совсем уж дружеских отношениях можно в сердцах и послать, и чертыхнуться - и это не будет воспринято с обидой, даже наоборот. Такой человек уже как бы "свой в доску".

[злой]

Одно дело - соблюдать вежливость, быть ровным в общении с незнакомыми людьми, другое - лгать знакомым. Необязательно быть грубым, для того, чтобы проявлять искренность. Язык богат. Можно всегда найти в нужный момент подходящие слова для любых эмоций.

Я уже, кажется, рассказывал про одного своего знакомого, который так мог грамотно употребить при случае фразу "ограниченный кругозор", как иной человек и в куда более грубой форме не скажет про другого.

[Hironda]

Я уже, кажется, рассказывал про одного своего знакомого, который так мог грамотно употребить при случае фразу "ограниченный кругозор", как иной человек и в куда более грубой форме не скажет про другого.

Да, причём, такое злит больше, чем если послать матом. Тоже об этом говорила.
Поскольку в первом случае - отнюдь не "джентльменство", а высокомерие и презрение, а во втором случае (мат) - отношения на равных.

[antic]

Цитата в тему обсуждения

...Разве не женщина метнула мне в глаза известь, но хотя я видел, как она наклонилась, и, наверное, мог бы удержать её, я счел недостойным для своего рыцарского достоинства мешать или препятствовать особе женского пола.

А. К. Дойл - Белый отряд

[Flos]

Когда говорят о галантности, я всегда вспоминаю  историю от Генриха Манна:

В свите был еще некий господин де Лионн, красивый, молодой, всеми любимый за приятное обхождение. Господин де Лионн обладал искусством так обольщать людей, что они вырастали в собственных глазах, особенно женщины. Они чувствовали, с каким пониманием и с какой деликатностью старается он не только им понравиться, но и дать им как можно больше счастья. Редкостный кавалер, он ни одной не причинил горя, этого за ним не водилось.

господин де Лионн вел молодую крестьянку за кончики пальцев, точно придворную даму

— Сир! Господин де Лионн...

— Слишком безупречный человек, — прошептал Генрих. — Мне стало страшно.

— Сир! И недаром. Ибо он, свернув в сторону от дороги, вспорол девушке живот и в открытое чрево поставил ноги, чтобы согреть их.

[Ion Borș]

Когда говорят о галантности, я всегда вспоминаю  историю от Генриха Манна:

— Сир! И недаром. Ибо он, свернув в сторону от дороги, вспорол девушке живот и в открытое чрево поставил ноги, чтобы согреть их.

ужас, какую травму Вам оставила эта художественная литература.
Хотя и в жизни не редко человек двуличен как Лионн.

С одной стороны, хорошо что я не слишком много, точнее, мало художественной литературы читал, с другой...

[Hironda]

Может, тогда будем ругаться, если ругается, в том числе и на ЛФ?
Зачем стесняться? И вправду не важно: мужчина, женщина...
В интернете нет пола (а значит и потолка).
А то могут подумать, что мы неискренни.... 

[Ion Borș]

Может, тогда будем ругаться, если ругается, в том числе и на ЛФ?

когда у Вас будет вдохновение на битьё посуды и ругаться - на ЛФ укажите мужской пол.

Шутка

[Чайник777]

Когда я с кем-то беседую, мне в большинстве случаев плевать на пол (каламбур )

Да, неплохой получился 

[antic]

Я, лично, — джентльмен, поскольку на ЛФ не матерюсь

[mnashe]

Я, лично, — джентльмен, поскольку на ЛФ не матерюсь

А я не джентльмен, поэтому не матерюсь вообще никогда

[okruzhor]

Я, лично, — джентльмен, поскольку на ЛФ не матерюсь

А я не джентльмен, поэтому не матерюсь вообще никогда

А я аж настолько джентльмен , что могу всласть материться без ущерба для своего джентльменства

[Zhendoso]

Я, лично, — джентльмен, поскольку на ЛФ не матерюсь

А я не джентльмен, поэтому не матерюсь вообще никогда

А я аж настолько джентльмен , что могу всласть материться без ущерба для своего джентльменства

[Alexandra A]

"Главный аргумент высказываемый явно: демократия - это ложь, это всё не настоящая свобода бла бла бла... Спросишь конкретно что же человек хочет - или будет молчать или ответит что хочет трудовые армии, жесткий контроль над тем что человек читает, во что верит, etc..." (ц) Alexandra A

Меня цитируют в подписи!

А чем Вам понравилось моё высказывание? Вы согласны с ним?

[Чайник777]

When Adam delved and Eve span...

Когда Адам копал а Ева крутила [ткацкий станок]...

... пахал, ... пряла.

В тексте именно "копал".

[okruzhor]

"Главный аргумент высказываемый явно: демократия - это ложь, это всё не настоящая свобода бла бла бла... Спросишь конкретно что же человек хочет - или будет молчать или ответит что хочет трудовые армии, жесткий контроль над тем что человек читает, во что верит, etc..." (ц) Alexandra A

Меня цитируют в подписи!

А чем Вам понравилось моё высказывание? Вы согласны с ним?

Да , Александра . Я часто натыкался на подобное , только мои собеседники не признавались явно в том , что их "антидерьмократия" направлена просто против свободы . Кстати , на всякий случай : под "демократией" я понимаю власть народа , а не идеологическую маскировку политического беспредела США

[Alexi84]

галантность, с моей точки зрения, вовсе не означает признания "женской слабости". Скорее, это признание и уважение непохожести, того, чего нет в тебе.

Именно! На мой взгляд, проявляя галантность и аристократизм, человек тем самым возвышает окружающих, а не унижает их.

Кстати, очень неприятно, что в нашей стране многие скептически относятся к аристократизму (прежде всего я имею в виду аристократизм в поведении). Словно это что-то плохое. Часто даже само это слово не воспринимают всерьёз или считают чем-то крайне далёким от реальной жизни.
Если человек ведёт себя как Полиграф Полиграфович Шариков - окружающие воспринимают это как должное. Мол, всё правильно, простонародная грубость - норма жизни, мы академиев не кончали.
Если человек ведёт себя подчёркнуто галантно - на него смотрят как на чудака или думают, что он просто выпендривается.
Печально.

[Alexandra A]

Да , Александра . Я часто натыкался на подобное , только мои собеседники не признавались явно в том , что их "антидерьмократия" направлена просто против свободы . Кстати , на всякий случай : под "демократией" я понимаю власть народа , а не идеологическую маскировку политического беспредела США

Я под демократией в данном случае понимала либеральную демократию. То есть свободу слова, печати, собраний, религии.

Независимо от того у кого находится власть.

[Alexandra A]

Именно! На мой взгляд, проявляя галантность и аристократизм, человек тем самым возвышает окружающих, а не унижает их.

Не стоит проявлять то что в тебе самом нет.

Если у меня нет и не может быть аристократизма (из простонародья я) - зачем мне проявлять этот аристократизм?

Несколько лет назад один человек мне прямо сказал: "Сашко, иди сюда, крестьянин!" (жители Молдовы поймут что такое *крестьянин*, как это слово звучит по-румынски и что оно означает в стране где я живу - оно может быть ругательством, но в данном случае это было по-дружески).

Правильно сказал. Очень точно выразился.

P.S. Дело было ещё до моей поездки в Челябинск.

[Flos]

...аристократизм в поведении... Словно это что-то плохое.... Если человек ведёт себя как Полиграф Полиграфович Шариков...

Любые крайности - плохо. Есть норма, она привычна и предсказуема, отклонения настораживают и раздражают.
Аристократизм плох ровно настолько же , насколько плоха "простонародность".

Что касается галантности, то ее незачем ценить. Нужно ценить уважение и искренность, которые могут быть как связаны с галантностью, так и не связаны. 

[mnashe]

Кстати, очень неприятно, что в нашей стране многие скептически относятся к аристократизму (прежде всего я имею в виду аристократизм в поведении).

Наследие времён начала советской власти?

Если человек ведёт себя подчёркнуто галантно - на него смотрят как на чудака или думают, что он просто выпендривается.

Ну а что собственно такое эта галантность?
Я так понимаю, что галантность состоит их двух основных компонентов:
1. Демонстративно уважительное обхождение с людьми.
2. Чёткое следование этикету.
А как считаете вы (pl.)?

Исходя из такого понимания, я воспринимаю галантность несколько отрицательно.
Скажем так, она не неприятна мне, но настораживает.
Почему?
1. Если человек по-настоящему уважает людей, это видно во всём. Ему не нужен специальный язык (слов, жестов и прочих кодов), он излучает уважение ко всем, кто с ним общается.
Поэтому, когда я вижу, что уважение транслируется через специальный язык, я подозреваю, что оно неискренне.
2. К этикету у меня отношение неоднозначное. Значительную часть правил этикета я воспринимаю как отжившее, мёртвое, неактуальное в наши дни. Есть в нём вещи вполне понятные и полезные (типа не чавкать во время еды, не приходить в общество нажравшись чеснока — это неприятно окружающим), а есть откровенно бессмысленные (в какой руке и как держать вилку и нож, в каком порядке и как приглашать даму на танец, и т.п.), которые явно служили кодами «свой-чужой», и никакой непосредственной пользы не несли.
А поскольку моя душа протестует против отчуждения среди людей, я не очень хорошо отношусь к этикету.