Шё̄шӄуй шэ̄, чумыл шэ, сӱсӱгуй сэ – Южноселькупский язык

[Krasimir]

Существительное в южноселькупском языке (парадигмы).
Грамматический род отсутствует. Имеется 3 числа, 2 парадигмы склонения, 10-15 падежей в зависимости от конкр. говора. Показатели (суффиксы) числа вставляются между основой и падежным окончанием.
Парадигма безличного склонения (по граммат.очерку разговорника "Шарватпленд шёшӄуй шэндсэ" и "Шё̄шӄуй букварю")

Основа: на гласный на твёрдый согласный на мягкий согласный родительный -т, -н -ыт, -ын -ит, -ин винительный -п, -м -ып, -ым -ип, -им дательно-направительный -нд, ни̇, -н -онд, -энд -ёнд местно-временной -ӷыт -ӄыт, -о̄ӷыт, -ыт -ё̄ӷыт местно-личный -нан -нан, -ннан исходный -ӷындо, -нандо, -нандыкто, -нандыкти̇ -ӄындо, -о̄ӷындо, -эӷындо, -нандо, -нандыкто -ё̄ӷындо продолжительный -мыт, -выт -выт, -овыт -ё̄выт, -ё̄мыт орудийно- совместный -зэ -сэ, -зэ -сэ, -зэ назначительно-превратительный -тко, -ӈго -ытӄо -итӄо лишительный -галк, -галык -галк, -галык, -калк, -калык -галк, -калк

[Цитатель]

А эти тексты уже упоминались, нет?
Три шамана. Л. А. Коганова
селькупский
Лидия Александровна говорит о том, как стала в детстве свидетельницей камлания трех шаманов: кета, селькупа, эвенка.

Лабаз. Р. С. Куболев
селькупский
В Сибири лабазом называют домик на стойках, где хранятся вещи. Часто это могут быть старые, заброшенные вещи.

http://minlang.srcc.msu.ru/ru/textspage

100:00 — 00:03
eta   ja   prawda   f   perwij   ras   f   žiz'ńi   viďila   i
eta   ja   prawda   f   perwij   ras   f   žiz'ńi   viďila   i
это   я   правда   в   первый   раз   в   жизни   видела   и
Это я правда в первый раз в жизни видела и...
Лингвист: Ой, расскажите по-селькупски про это!
200:04 — 00:07
tože   nadyndʼe   myžyľi
tože   na=dyndʼe   my=žyľi
тоже   на=Дынде   мы=жили
Тоже на Дынде{1} мы жили.
{1} Озеро Дында расположено на водоразделе верховьев Таза и Елогуя, в зоне селькупско-кетско-эвенкийских контактов.
300:07 — 00:09
dynDāqyn   mē   iľisɔ̄myn
dynDā-qyn   mē   iľi-s-ɔ̄myn
Дында.SG-LOC   мы   жить-PST-3.PL.SUB/OB
На Дынде мы жили.
400:09 — 00:11
nymDy   jeloGuj   nɔ̄n   qɔ̄nyj   ə   qɔ̄nyj   qup   tǖśit{1}   dynnynDy{2}
nymDy   jeloGuj   nɔ̄n   qɔ̄ny-j   ə   qɔ̄ny-j   qup   tǖ-ś-it{1}   dynny-nDy{2}
тогда/там   Елогуй.SG.NOM   от   кет-ADJ   HES   кет-ADJ   человек.SG.NOM   прийти-PST-3.SG.OB   Дында.SG-ILL
Там с Елогуя кетский, э-э, кет [=кетский человек] пришел на Дынду.
{1} Употребление в формах прошедшего времени (показатель –s(ś) ) лично-числового показателя -it (вариант показателя 3.SG.OB -ity- с отпадением конечного гласного) вместо показателя 3.SG.SUB –y весьма характерно для рассказчицы. {2} < dyndy-nty.
500:13 — 00:25
sumByqonDōχ   tǖśit
sumBy-qo-nDōχ   tǖ-ś-it
петь/шаманить-INF-POSS.3.SG   прийти-PST-3.SG.OB
Чтобы шаманить (он) пришел на Дынду.
600:27 — 00:29
mēmyqyt   qɔ̄nän   aj   iľisɔ̄tyn
mē=myqyt   qɔ̄nä-n   aj   iľi-s-ɔ̄tyn
мы.PL=у   кет-PL.NOM   еще/и   жить-PST-3.PL.SUB/OB
У нас кеты тоже жили.
700:30 — 00:32
ukkur   śöjqumyj
ukkur   śöjqumy-j
один   селькуп-ADJ
Один селькупский...
800:33 — 00:34
kakže   skazatʼ   šamantə
kak=že   skazatʼ   šaman=tə
как=же   сказать   шаман=то
Как же сказать шаман-то...
Лингвист: tə̄typy (шаман.sg.nom 'шаман')
900:38 — 00:39
ɛ̄ˀ   tə̄typy
ɛ̄ˀ   tə̄typy
да   шаман
Да, шаман.
1000:40 — 00:41
jelogujnɔ̄n   tȳ   ukkur   tə̄typy   qɔ̄näŋ   tǖśit   dynnynDy{1}
jeloguj=nɔ̄n   tȳ   ukkur   tə̄typy   qɔ̄näŋ   tǖ-ś-it   dynny-nDy{1}
Елогуй.SG=из   сюда   один   шаман.SG.NOM   кет.SG.NOM   прийти-PST-3.SG.OB   Дында.SG-ILL
С Елогуя сюда один шаман кет пришел на Дынду.
{1} < dyndy-nDy
1100:41 — 00:42
ukkur   mɔ̄tqyn   muntyŋ   taqqalį̄jsɔ̄tyt   tə̄typyt
ukkur   mɔ̄t-qyn   muntyŋ   taqqal-į̄j-s-ɔ̄tyt   tə̄typy-t
один   дом/чум.SG-LOC   весь   собрать-INTS.DECS-PST-3.PL.SUB/OB   шаман-PL.NOM
В одном чуме все собрались шаманы.
1200:42 — 00:46
ukkur   ɛ̄   śöjqumyj   tə̄typy   ukkur   qɔ̄nyj   tə̄typy   a   ukkur
ukkur   ɛ̄   śöjqumy-j   tə̄typy   ukkur   qɔ̄ny-j   tə̄typy   a   ukkur
один   HES   селькуп-ADJ   шаман.SG.NOM   один   кет-AGJ   шаман.SG.NOM   а   один
Один э-э селькупский шаман, один кетский шаман, а один...
1300:46 — 00:50
ɛ̄   bajə{1}   oj   etot   kak   jevo   əvenkijskij   vobšʼem   ukkur
ɛ̄   bajə{1}   oj   etot   kak   jevo   əvenkijskij   vobšʼem   ukkur
а   мужчина[эвенкийское.слово]   ой   этот   как   его   эвенкийский   в.общем   один
Ээ, человек, ой, этот, как его, эвенкийский в общем...
{1} Вспоминая, как по-селькупски будет эвенк, рассказчица употребила эвенкийское слово bəjə 'мужчина, человек'
Лингвист: pompak (эвенк 'эвенк')
1400:50 — 01:00
pomBaľ   tətypy
pomBa-ľ   tətypy
эвенк-ADJ   шаман.SG.NOM
Эвенкийский шаман.
1501:00 — 01:08
nɔ̄qor   tə̄typy   taqqalį̄jśɔ̄t
nɔ̄qor   tə̄typy   taqqal-į̄j-ś-ɔ̄t
три   шаман.SG.NOM   собрать-INTS.DECS-PST-3,PL.SUB/OB
Три шамана
1601:09 — 01:10
pūn   tə̄pyn   nįľčyŋ   mɔ̄tyś{1}   śüńčōqyn   ɔ̄mDysɔ̄t
pūn   tə̄pyn   nįľčyŋ   mɔ̄ty-ś{1}   śüńčō-qyn   ɔ̄mDy-s-ɔ̄t
потом   он/она/оно.PL.NOM   так.SLIP   дом/чум.SG-GEN   нутро.SG-LOC   сидеть-PST-3.PL.SUB/OB
Потом они так в чуме сидели.
{1} < mɔ̄ty-n
1701:10 — 01:11
qumyt   kōččy   tǖsɔ̄tyn
qumy-t   kōččy   tǖ-s-ɔ̄tyn
человек-PL.NOM   много.ADJ   прийти-PST-3.PL.SUB/OB
Люди многие пришли.
1801:11 — 01:13
muntyŋ   ukkur   ukkur   mɔ̄tty   tǖsɔ̄tyn
muntyŋ   ukkur   ukkur   mɔ̄t-ty   tǖ-s-ɔ̄tyn
весь   один   один   дом/чум.SG-ILL   прийти-PST-3.PL.SUB/OB
Все в один, (в) один чум пришли.
1901:13 — 01:16
iman   qumyj   qumyn   īńan   muntyŋ   nymty   ɔ̄mtysɔ̄tyt
ima-n   qumy-j   qumy-n   īńa-n   muntyŋ   nymty   ɔ̄mty-s-ɔ̄tyt
женщина-PL.NOM   человек-ADJ   человек-PL.NOM   ребенок-PL.NOM   весь   тогда/там   сидеть-PST-3.PL.SUB/OB
Женщины, мужчины [=человеческие люди], дети – все там сидели.
2001:16 — 01:19
ylna   qumyt   tə̄tymmɔ̄ttɛľčysɔ̄tyn{1}
ylna   qumy-t   tə̄tym-mɔ̄tt-ɛľčy-s-ɔ̄tyn{1}
вон.тот   человек-PL.NOM   шаманить-PFV.DECS-PFV.INTS-PST-3.PL.SUB/OB
Вон те люди расшаманились.
{1} tə̄typy-mɔ̄t-ɛľčy-s-ɔ̄tyn
2101:19 — 01:22
ao   jeloGuj   nɔ̄ny   tǖBij   kellog   nɔ̄ny   jeloGuj   nɔ̄ny   tǖBij   qɔ̄näŋ   tə̄tyByt   tɔ̄qon   paŋysä
ao   jeloGuj   nɔ̄ny   tǖ-Bij   kellog   nɔ̄ny   jeloGuj   nɔ̄ny   tǖ-Bij   qɔ̄näŋ   tə̄tyBy-t   tɔ̄qon   paŋy-sä
HES   Елогуй.SG.NOM   из   прийти-ADJ.PST   Келлог.SG.NOM   из   Елогуй.SG.NOM   из   прийти-ADJ.PST   кет.SG.NOM   шаман.SG-GEN   позади   нож.SG-INS
А с Елогуя пришедший, из Келлога, с Елогуя пришедший кет шаманов позади ножом...
2201:22 — 01:26
man   myta   nįk   tə̄typytt∅a   kojmyp   kojmytyś∅   kojmytyśit
man   myta   nįk   tə̄typytt-∅-a   kojmy-p   kojmyty-ś-∅   kojmyty-ś-it
я.NOM   будто   так   шаманить-PRS-3.SG.SUB   песня.SG-ACC   петь-PST-3.SG.SUB   петь-PST-3.SG.OB
Я вроде так (думала), шаманят, песню пел, пел.
2301:26 — 01:29
pūn   paŋysä   təp   pärqalsyt
pūn   paŋy-sä   təp   pärqal-s-yt
потом   нож.SG-INS   он/она/оно.NOM   проткнуть-PST-3.SG.OB
Потом ножом он проткнул (себя){1}.
{1} Один из неоднократно описывавшихся в этнографической литературе (см., например, [Прокофьева 1981]) способов демонстрации шаманской силы.
2401:31 — 01:38
a   mənyj   qup   pūn   nymty   nyny   ponä   missalsyt
a   mənyj   qup   pūn   nymty   nyny   ponä   missal-s-yt
а   чужой   человек.SG.NOM   потом   тогда/там   потом   на.улицу   выдернуть-PST-3.SG.OB
А другой человек там потом (нож) наружу вытащил.
2501:38 — 01:43
man   nymDy   kypa   ɛ̄śaŋ
man   nymDy   kypa   ɛ̄-ś-aŋ
я.NOM   тогда/там   маленький   быть-PST-1.SG.SUB
Я тогда маленькая была,
2601:43 — 01:46
mat   somaŋ   mannympyśaŋ
mat   somaŋ   manny-mpy-ś-aŋ
я.NOM   хорошо   смотреть-DUR-PST-1.SG.SUB
я хорошо смотрела.
2701:46 — 01:49
a   tonna   tōtypyn{1}   tə̄typyn   muntyk   kojmyttysɔ̄tyn   pūt   kojmyttysɔ̄tyn   muntyk
a   tonna   tōtypy-n{1}   tə̄typy-n   muntyk   kojmytty-s-ɔ̄tyn   pūt   kojmytty-s-ɔ̄tyn   muntyk
а   тот   шаман.SLIP-PL.NOM   шаман-PL.NOM   весь   Петь-PST-3.PL.SUB/OB   потом   петь-PST-3.PL.SUB/OB   весь
А те шаманы, шаманы все пели потом, пели все.
{1} Оговорка рассказчицы, сразу же ею исправленная
2801:50 — 01:51
qutyj   tymDy   kə̄Zyn   muntyŋ   ɛ̄sɔ̄tyt   təpytyn   myqyn
qutyj   tymDy   kə̄Zy-n   muntyŋ   ɛ̄-s-ɔ̄tyt   təpy-t-yn   myqyn
передник.SG.NOM   там   железо-PL.NOM   весь   быть-PST-3.PL.SUB/OB   он/она/оно-PL-GEN   у
Передник{1}, там железки все были у них.
{1} Передник — деталь шаманского костюма, на которую нашивали железные изображения духов-помощников шамана.
2901:51 — 01:53
pēm'it   aj   tux   nįľǮij   kə̄sysä   yľqyn   munDyŋ   mēBij
pēm'i-t   aj   tux   nįľǮi-j   kə̄sy-sä   yľqyn   munDyŋ   mē-Bij
бокари-PL.NOM   еще/и   HES   так-ADJ   железо.SG-INS   внизу   весь   сделать-ADJ.PST
По низу бокарей тоже железом все сделано.
3001:54 — 02:01
a   təpyt   nįľǯij   tɛtamytyn
a   təpy-t   nįľǯij   tɛtamy-tyn
а   он/она/оно-PL.NOM   такой   //вещи.coll-poss.3.pl
А они такие вещи!
3102:01 — 02:06
pūn   na   tə̄typyttį̄jsɔ̄tyn   čelyj   muqultįrij   čēľy   nįŋ   sumBusɔ̄tyn{1}
pūn   na   tə̄typytt-į̄j-s-ɔ̄tyn   čelyj   muqultįrij   čēľy   nįŋ   sumBu-s-ɔ̄tyn{1}
потом   вот   шаманить-INTS.DECS-PST-3.PL.SUB/OB   целый   целый   день.SG.NOM   так   петь/шаманить-PST-3.PL.SUB/OB
Потом вот шаманы (вдоволь) нашаманились, целый, целый день так пели [=шаманили].
{1} Глагол sumpyqo 'петь, шаманить' используется для описания камлания в светлом чуме. Существует и другой вид камлания – в темном чуме – для описания которого используется другой глагол (qamytyrqo).
3202:06 — 02:11
ǖtyľlɔ̄qot   tə̄typyľī{1}   nyny   munDyŋ   ponä   tanDylä   munDyŋ   kaŽdyj   qum   onDy   mɔ̄tqynty   moqonä   qənqylʼisɔ̄tyn
ǖtyľlɔ̄qot   tə̄typy-ľī{1}   nyny   munDyŋ   ponä   tanDy-lä   munDyŋ   kaŽdyj   qum   on-Dy   mɔ̄t-qynty   moqonä   qən-qylʼi-s-ɔ̄tyn
к.вечеру   шаман.SG.NOM-SLIP   потом   весь   на.улицу   выйти-CVB   весь   каждый   человек.SG.NOM   //сам-3.sg   дом/чум.SG-ILL.POSS.3.SG   домой/назад   уйти-PLSUB-PST-3.PL.SUB/OB
К вечеру шаманы потом все на улицу выйдя, все (каждый человек) в свой чум домой разошлись.
{1} Такой перевод формы дала рассказчица. Неясное окончание, возможно, просто оговорка рассказчицы
3302:11 — 02:14
sōm   ɛ̄śit   nymty
sōm   ɛ̄-ś-it   nymty
хорошо   быть-PST-3.SG.OB   тогда/там
Хорошо было там.
3402:18 — 02:24
mas{1}   somaŋ   mannympyśam
mas{1}   somaŋ   manny-mpy-ś-am
я.NOM   хорошо   смотреть-DUR-PST-1.SG.OB
Я хорошо смотрела.
{1} < mat
3502:25 — 02:36
mat   kypʼi   ɛ̄śaŋ   nymty
mat   kypʼi   ɛ̄-ś-aŋ   nymty
я.NOM   маленький   быть-PST-1.SG.SUB   тогда
Я маленькая была.
3602:37 — 02:38
vot   i   vsio
vot   i   vsio
вот   и   все
Вот и все.
3702:38 — 02:39
ja   maleńkaja   byla   vidʼela   šamanskoje   eto   vsio
ja   maleńkaja   byla   vidʼela   šamanskoje   eto   vsio
я   маленькая   была   видела   шаманское   это   всё
Я маленькая была, видела шаманское это все.
Лингвист: А еще как Вас шаман вылечил (расскажите)?
3802:39 — 02:41
ā   šamanto   vyľ   eto   on
ā   šaman=to   vyľ   eto   on
а.а   шаман=то   SLIP   это   он
А-а шаман-то был... это он...
3902:41 — 02:42
а̄   təpyń   ješʼo   kogda   šamaniľi   ońi   təpyń   čattykkysɔ̄t   niľǮį
а̄   təpy-ń   ješʼo   kogda   šamaniľi   ońi   təpy-ń   čatty-kky-s-ɔ̄t   niľǮį
а.а   он/она/оно-PL.NOM   еще   когда   шаманили   они   он/она/оно-PL.NOM   бросить-UST-PST-3.PL.SUB/OB   такой
А-а они {шаманы} еще когда шаманили они они бросали такой...
4002:42 — 02:47
oj   eto   kak   nazyvajetsʼato
oj   eto   kak   nazyvajetsʼa=to
ой   это   как   называется=то
Ой, это как называется-то?
Лингвист: qapšyn qapšyn (колотушка.бубна.SG.NOM колотушка.бубна.SG.NOM 'колотушка' 'колотушка')
4102:47 — 02:50
χʼapšyn   tįľčįk   čattykk∅ɔ̄Dyn
χʼapšyn   tįľčįk   čatty-kk-∅-ɔ̄Dyn
колотушка.бубна.SG.NOM   так   бросить-UST-PRS-3.PL.SUB/OB
Колотушка бубна, колотушка бубна.
4202:50 — 02:52
qum   ɛ̄śa   soma   ɛsyqonDōqo   ɛ̄śa   qǖta∅ľ   təp   čattyk∅a   nɔ̄qor   raz   čattyk∅a
qum   ɛ̄-ś-a   soma   ɛsy-qo-nDōqo   ɛ̄-ś-a   qǖta-∅-ľ   təp   čatty-k-∅-a   nɔ̄qor   raz   čatty-k-∅-a
человек.SG.NOM   быть-PST-3.SG.SUB   хороший   //стать-inf-poss.3.sg   быть-PST-3.SG.SUB   болеть-PRS-2.SG.OB   он/она/оно.SG.NOM   бросить-UST-PRS-3.SG.SUB   три   раз   бросить-UST-PRS-3.SG.SUB
Человек, бывало, (чтобы) поправиться ему [=хорошо стать ему], бывало, болеешь, он
4302:52 — 02:59
čattykojymByś   mat   pɛlǟqyn   aj   čattykojymByś   nɔ̄qyrBɔ̄r   čatt∅y
čatty-kojymBy-ś   mat   pɛlǟ-qyn   aj   čatty-kojymBy-ś   nɔ̄qyr=Bɔ̄r   čatt-∅-y
бросить-ITER-PST.3.SG.SUB   я.GEN   сторона.SG-LOC   еще/и   бросить-ITER-PST.3.SG.SUB   три=раз.SG.NOM   бросить-PRS-3.SG.SUB
Бросал, в мою сторону [=в моей стороне] тоже бросал, три раза бросил.
4403:00 — 03:02
mēlDy   somyŋ   aľčyk∅a
mēlDy   somyŋ   aľčy-k-∅-a
всегда   хорошо   упасть-UST-PRS-3.SG.SUB
Всегда [=всякий раз] хорошо падала (колотушка бубна).
4503:02 — 03:05
na   pūn   monty   nįk   kətyk∅ɔ̄tyn   na   ə̄   momBa   iľɛnDaľ
na   pūn   monty   nįk   kəty-k-∅-ɔ̄tyn   na   ə̄   momBa   iľ-ɛnD-aľ
вот   потом   видать   так   сказать-UST-PRS-3.PL.SUB/OB   вот   HES   говорят   жить-FUT-2.SG.OB
Вот потом, видать, так говорили вот э-э, говорят, жить будешь!
4603:05 — 03:07
vobšʼem   eto   nažyzń   vobšʼem   kʼidaľi   vot   eti   vot   šamanskij   palku   čtoľi   ja   neznaju   [Конца   фразы   нет   на   аудио]
vobšʼem   eto   nažyzń   vobšʼem   kʼidaľi   vot   eti   vot   šamanskij   palku   čtoľi   ja   neznaju   [Конца   фразы   нет   на   аудио]
в.общем   это   на.жизнь   в.общем   кидали   вот   эти   вот   шаманский   палку   что.ли   я   не.знаю   [Конца   фразы   нет   на   аудио]
в общем это на жизнь, в общем кидали вот эти вот, шаманский, палку что ли, я не знаю! [Конца фразы нет на аудио]

[Krasimir]

А эти тексты уже упоминались, нет?
Три шамана. Л. А. Коганова
селькупский
http://minlang.srcc.msu.ru/ru/textspage

На этом сайте нет южноселькупских текстов. Говоры Турухана, Баихи и Елогуя относятся к северноселькупским, хотя географически они самые близкие к южному ареалу из всех северных, но контактов всё равно не было и нет почти никаких. Вот перевод начала того же текста на южноселькупский для сравнения (могу маленько перемешивать говоры, т.к. сам не натив и не селькуп ).
Ми̇̄ Дындаӷыт варкымбавыт. Ны кет ӄуп Елогуйӷындо Дынданд тӧ̄мба. Таб Дынданд тӧ̄мба штоб ӄа̄дӭчугу. Най минан кетла варкымба. Ны Елогуйӷындо оккыр кет кадӭча тӧ̄мба. Вес кадӭчала оккыр ма̄тӄыт таӄӄылбат. Оккыр сусеӄой кадӭча, оккыр кетыль кадӭча, оккыр ӄве̄лумыль кадӭча. На̄гур кадӭчала.

[Krasimir]

Парадигма безличного склонения слов ӄуп(м) и сӯруп(м) из книги Беккер Э.Г., Алиткина Л.А., Быконя В.В., Ильяшенко И.А. Морфология селькупского языка. Южные диалекты. Часть I (оригинал приложен). В южноселькупском языке существительные с основами на -п и -м теряют этот согласный при склонении.

Говор: Ср. Обь Тым Кеть Верх. Обь родительный -т -т -н -ӭн винительный -п -п -м -м дательно- направительный I -нд - - -де дательно- направительный II - -н -ни̇ -ӷэ местно-личный -нан, -ннан - -нан -нан местно- исходный - -нан, -ннан - - исходный -нандо, -ннандо - -нанни̇ -нанду исходно- продолжительный - -ут - - продолжительный -ут, -утӭ - - -мун, -ммун орудийно- совместный -зэ -зэ -се -сэ лишительный -галӭк -галӭк -галак -галӭк назначительно- превратительный -тко -тко -ӈго -но превратительный -вле - - -ул

[Krasimir]

Северный селькупский:
(1)Ман ни̇к тэнырпаӈ: (2) на куты ситты ӭ̄тысä мулымпа, (3) то пӯт сомаӈ мулэ̄итэнта. (4) Ны̄ны мӭный ӭ̄тым на эй сомаӈ ӱнтэ̄интыӈыт. (5) Куты ситты ӭ̄тысä мулымпылä, (6) ӄо̄ты чаӈак э̄йа. (7) Ме̄ ни̇к кӭткӧ̄мын: (8) ӄо̄ты чаӈак э̄йа. (9) Значит, сомак, сомак танымнэнта, (10) чӭк танымнэнта. (11) Ситты ӭ̄тып ӄуп ӄатамол ӱнтычэ̄ӈыты, (12) чӭӈ, ай чӭӈ ай тэныты койымӧ̄тка, (13) ӱро̄мынты койымӧ̄тка нäйэнты.

Шёшкупский (с):
(1) Мат ни̇к танык: (2) на код шэд шэзэ шарватпа, (3) то кате сва̄к шарватпэ̄нҗа, (4) кате таб арг ӭҗлап сва̄к коштынҗа. (5) Код шэд шэзэ шарватпа, (6) табнан сва̄ ӄола. (7) Ми ни̇к ченьчызавыт: (8) табнан сва̄ ӄола, (9) значит, сва̄к о̄ӷолалҗэнҗа, (10) тек о̄ӷолалҗэнҗа. (11) Ежли ӄуп шэд шэп коштымба, (12) тек, тек таныт лаӷӭрэ̄шпа, (13) кандук надӭ лаӷӭрэ̄шпа.

Русский:
(1) Я так думаю: (2) тот, кто говорит на двух языках, (3) то потом будет хорошо говорить, (4) потом он хорошо поймет чужие слова. (5) Кто говорит на двух языках, (6) у того чистые [не забитые ничем, мешающим услышать] уши. (7) Мы говорим так: (8) его уши чистые, (9) значит, он будет хорошо учиться, (10) быстро учиться будет. (11) Два языка человек если понял [услышал], (12) и быстро, быстро и его ум поворачивается [он быстро соображает], (13) по делу [как надо] поворачивается.

Источник: http://minlang.srcc.msu.ru/ru/text/pohvala-mnogoyazychiyu-yu-irikov

Ӄайӄо̄ коднай нынд шё̄шӄуй таре̄дык аза шарватпа?

[Red Khan]

на (южно)селькупском языке стали выходить видео на ютубе. если вам казалось, что на языке, на котором говорит всего несколько носителей, нельзя что-либо выпускать, его нельзя выучить, а ещё он очень сложный, хоть и самый древний, а кому это вообще надо

в общем вместо всей этой типичной мифологии просто нажмите на кнопку

[RockyRaccoon]

Северный селькупский:

Шёшкупский

О боже, совершенно разные языки! Как их к одному народу-то отнесли?

[Krasimir]

Северный селькупский:

Шёшкупский

О боже, совершенно разные языки! Как их к одному народу-то отнесли?

Конечно разные. Ничего общего. Взаимопонятность равна нулю. Вот официальный список языков России, подготовленный по госзаданию https://iyil2019.ru/issledovaniya/index.html где наконец-то 4 мансийских, 2 селькупских; кантыкский, хандэйский и хантыйский; также исправлены прочие косяки 20-х гг.

[Krasimir]

Просто смиритесь, селькупского языка не существует в природе уже более 300 лет.

[RockyRaccoon]

Я когда-то читал, что селькупы и не считают себя единым народом, и называют себя по-разному. Зачем же их свалили в одну кучу? И кто свалил?

[Krasimir]

Я когда-то читал, что селькупы и не считают себя единым народом, и называют себя по-разному. Зачем же их свалили в одну кучу? И кто свалил?

Свалили Прокофьевы в 20-е - 30-е. Селькупы живут двумя обособленными ареалами, там и материальная культура разная развилась со временем, на севере оленеводство развилось. Возможно, из-за массы самоназваний и свалили всех вместе, чтобы шибко не разбираться.

[RockyRaccoon]

Свалили Прокофьевы в 20-е - 30-е.

Кто все эти Прокофьевы?

[Krasimir]

Ресурсы по языку.
Самая полная и постоянно пополняемая коллекция материалов лежит на Яндекс.Диске: https://disk.yandex.ru/d/who7mD_W3EaVbo - сейчас уже почти 3 Гб. Если у вас есть хоть небольшой интерес к языку, рекомендую скачать всю папку к себе на устройство или на свой яндекс.диск (это делается в один клик) - чем больше бэкапов, тем лучше.

Словарный бот по нарымскому диалекту:
https://t.me/selkup_words_bot
Также подключен в сообщениях группы ВК.
Не очень удобные в использовании, зато озвученные словари на портале Лингводок: http://lingvodoc.ispras.ru/dashboard/dictionaries_all

Больше текстов, чем на Яндекс.Диске, есть в корпусах:
http://lingvodoc.ispras.ru/corpora_all
https://inel.corpora.uni-hamburg.de/portal/community/selkup.php
И в википедии: https://incubator.wikimedia.org/wiki/Wp/sel/Варг_нагырбыдимы

Соцсети:
https://vk.com/torova.lyagha1
https://ok.ru/torova.lyagha
https://www.facebook.com/groups/torova.lyagha
Можно ещё мой новый твиттер упомянуть: https://twitter.com/kyrshkayuchejel
Можно ещё сделать, как камасинцы, пустой реддит, в дискорде активности нагнать, но пока не до того.

Видео:
YouTube, канал «Художник Юлия HARU-CHAN Селявко», плэйлист «Сохранение селькупской культуры»: https://www.youtube.com/watch?v=ID1b9esrka0&list=PL80XQm8lISUF_xQwf0eM4zitEZmI7220G (общее число просмотров: ~12503)
Одноклассники, группа «Шё̄шӄуй шэ̄ ✼ Чумӭл шэ ✼ Сӱ̄ссыӷӯй сэ̄», видео: https://ok.ru/torova.lyagha/video

Свалили Прокофьевы в 20-е - 30-е.

Кто все эти Прокофьевы?

Одни из основателей селькуповедения.