Просто олени

[piton]

Ничего, ничего, эпоха постмодерна с его манией деконструкции постепенно уходит.

прочел - эпоха постмодератора

[Easyskanker]

А приходит кто?

Метамодерн с его новой искренностью.

[Валер]

А приходит кто?

Метамодерн с его новой искренностью.

Ничё не понял, про искренность особенно)

[Easyskanker]

Ну не всем интересно, что происходит с мировой культурой, я не настаиваю, просто ответил на ваш вопрос.

[piton]

Совсем Искандара в тоску вогнали.
Ностальгическое. Про козлов и оленей.

[From_Odessa]

[Iskandar]

Ностальгическое. Про козлов и оленей.

Сколько покойников, однако

[Iskandar]

24-летний фотограф Мэдс Нордсвеен из Осло во время похода с друзьями по близлежащим окрестностям встретил удивительное животное.

Пока молодой человек пытался найти красивые пейзажи для съемки, к нему навстречу вышел белоснежный олененок, который из-за своего окраса был практически незаметен среди снега.

Оказалось, что малыш был там со своей мамой, но любопытство превысило страх — и олененок подошел очень близко к фотографу, которому удалось сделать несколько очень красивых и редких кадров. Покрутившись немного рядом, малыш оставил Мэдса и вернулся к маме.

[Iskandar]

[Iskandar]

Притомился

[Awwal12]

Под глазами голубые тени,
Точно рана - губы влажно алы.
Положив ей голову в колени,
Дремлет парень, как олень усталый.

[Iskandar]

В МЧС назвали фейком новость о выдаче костюмов оленей для сотрудников на Новый год

[piton]

Раздали маски кроликов, слонов и алкоголиков,
Назначили всё это в зоосаде.

[pomogosha]

В МЧС назвали фейком новость о выдаче костюмов оленей для сотрудников на Новый год

[Мечтатель]

О следах

"Живот её - словно лист, покрытый сандаловым маслом.
Нежный пух поднимается по животу...
Пуп её подобен колодцу смерти,
ибо не один мужчина утонул в нём.
Под ним же влажная тьма,
в которой отпечаталось оленье копыто...
Оленье копыто...
Копыто..."
(из фильма, после 9:35)
https://ok.ru/video/89016830571

[mnashe]

Если на то пошло,

דּוֹמֶ֤ה דוֹדִי֙ לִצְבִ֔י א֖וֹ לְעֹ֣פֶר הָֽאַיָּלִ֑ים הִנֵּה־זֶ֤ה עוֹמֵד֙ אַחַ֣ר כָּתְלֵ֔נוּ מַשְׁגִּ֨יחַ֙ מִן־הַֽחַלֹּנ֔וֹת מֵצִ֖יץ מִן־הַֽחֲרַכִּֽים׃Подобен возлюбленный мой газели или оленёнку лани; вот стоит он за стеной, заглядывает в окна, засматривает сквозь решетки.

עַ֤ד שֶׁיָּפ֨וּחַ֙ הַיּ֔וֹם וְנָ֖סוּ הַצְּלָלִ֑ים סֹב֩ דְּמֵֽה־לְךָ֨ דוֹדִ֜י לִצְבִ֗י א֛וֹ לְעֹ֥פֶר הָֽאַיָּלִ֖ים עַל־הָ֥רֵי בָֽתֶר׃Пока не повеял день и не побежали тени, обернись, будь подобен газели или оленёнку ланей на горах расселистых.

בְּרַ֣ח ׀ דּוֹדִ֗י וּֽדְמֵה־לְךָ֤ לִצְבִי֙ א֚וֹ לְעֹ֣פֶר הָֽאַיָּלִ֔ים עַ֖ל הָרֵ֥י בְשָׂמִֽים׃Беги, милый мой, и будь подобен газели или оленёнку ланей на горах ароматных!

שְׁנֵ֥י שָׁדַ֛יִךְ כִּשְׁנֵ֥י עֳפָרִ֖ים תְּאוֹמֵ֣י צְבִיָּ֑ה הָֽרוֹעִ֖ים בַּשּֽׁוֹשַׁנִּֽים׃Две груди твои — как два олененка, двойня газели, что пасутся средь лилий.

שְׁנֵ֥י שָׁדַ֛יִךְ כִּשְׁנֵ֥י עֳפָרִ֖ים תָּֽאֳמֵ֥י צְבִיָּֽה׃Две груди твои — как два оленёнка, двойня газели.

הִשְׁבַּ֨עְתִּי אֶתְכֶ֜ם בְּנ֤וֹת יְרֽוּשָׁלִַ֨ם֙ בִּצְבָא֔וֹת א֖וֹ בְּאַיְל֣וֹת הַשָּׂדֶ֑ה אִם־תָּעִ֧ירוּ ׀ וְֽאִם־תְּע֥וֹרְר֛וּ אֶת־הָאַֽהֲבָ֖ה עַ֥ד שֶׁתֶּחְפָּֽץ׃Заклинаю я вас, дочери Йəрушалайма, газелями или ланями полевыми: не будите и не пробуждайте любовь, доколе не пожелает она.

הִשְׁבַּ֨עְתִּי אֶתְכֶ֜ם בְּנ֤וֹת יְרֽוּשָׁלִַ֨ם֙ בִּצְבָא֔וֹת א֖וֹ בְּאַיְל֣וֹת הַשָּׂדֶ֑ה אִם־תָּעִ֧ירוּ ׀ וְֽאִם־תְּע֥וֹרְר֛וּ אֶת־הָאַֽהֲבָ֖ה עַ֥ד שֶׁתֶּחְפָּֽץ׃Заклинаю я вас, дочери Йəрушалайма, газелями или ланями полевыми: не будите и не пробуждайте любовь, доколе не пожелает она.

(В современном языке, как я уже писал выше, оленя называют словом ṣəḇī, которое в библейском иврите, видимо, означало газель).

[Leo]

а что это за формы
женский род и его множ. число? в современном языке это употребимо?
צְבָא֔וֹת   צְבִיָּֽה

[mnashe]

Цвия да; более того, ещё и в качестве женского имени используется, достаточно распространённого (как и исходная форма, в качестве мужского).
А вот цваот в роли множественного числа газели — не нормативная форма для иврита. Это в арамейском алеф и йод свободно чередуются в роли второй и третьей корневой, а в иврите такое бывает, но редко. Очевидно, в Песни песней такая ненормативная форма, совпадающая со словом «воинства» и одним из имён Бога (ʔa̯ḏōnɑ̄y ṣəḇɑ̄ʔōṯ «Господь воинств») использована неслучайно, эта песнь вообще полна аллюзий, построенных на двузначных словах и омографах.

[Leo]

Цвия да; более того, ещё и в качестве женского имени используется, достаточно распространённого (как и исходная форма, в качестве мужского).

интересно. наверно в качестве женского имени израильский неологизм или встречается у какой-то группы евреев. у ашкеназов Цви-Гъирш нередко - в принципе это любой Григорий, а женской формы не слыхал....

А вот цваот в роли множественного числа газели — не нормативная форма для иврита. Это в арамейском алеф и йод свободно чередуются в роли второй и третьей корневой, а в иврите такое бывает, но редко. Очевидно, в Песни песней такая ненормативная форма, совпадающая со словом «воинства» и одним из имён Бога (ʔa̯ḏōnɑ̄y ṣəḇɑ̄ʔōṯ «Господь воинств») использована неслучайно, эта песнь вообще полна аллюзий, построенных на двузначных словах и омографах.

это повод для глубоких раздумий. даже сразу не сообразил что это Цбаот-Саваоф, хотя только прочёл книгу Латыниной - она там это поминала полста раз

[mnashe]

интересно. наверно в качестве женского имени израильский неологизм или встречается у какой-то группы евреев. у ашкеназов Цви-Гъирш нередко - в принципе это любой Григорий, а женской формы не слыхал....

Как раз у харедим Цвия весьма распространённое имя. А сионистов существенно реже, а у нерелигиозных вообще не припоминаю.

[Iskandar]

[Iskandar]

[Toman]

Тут, на форуме, картинок в двух последних постах не видно. Только через "цитировать" если ссылку достать и в отдельном окне открыть.

[pomogosha]

на форуме, картинок в двух последних постах не видно

А что, в двух последних постах должны быть картинки?

[Easyskanker]

на форуме, картинок в двух последних постах не видно

А что, в двух последних постах должны быть картинки?

Какие еще картинки?