- Добро пожаловать на Лингвофорум.
Автор mnashe
- января 11, 2014, 23:31Надо же, я уже когда-то писал об этом, и совсем забыл.
Цитата: mnashe от февраля 11, 2013, 16:59
Ивритское слово חַיָּב хаййа́в означает:Слово встречается начиная с постбиблейского периода (в Танахе его нет), и вплоть до наших дней, причём и тогда, и сейчас — во всех этих значениях.
- «должен» (=является должником; это значение, видимо, первично)
- «обязан» (в любом смысле)
- «подлежит»
- «виновен» (в иудеоарамейском семантика сдвинулась ещё дальше: «злодей»)
В Танахе есть лишь однокоренное חוֹב хов «долг».
Примеры:
הוא חיב לה עשרה דינרים [ɦuː ħajːɑːv lɑːɦ ʕa̯śɑːrɑː diːnɑːriːm] — он должен ей десять динаров אנחנו חיבים להודות [ʔa̯naħnuː ħajːɑːviːm ləɦoːðoːθ] — мы обязаны благодарить חיב מיתה [ħajːɑːv miːθɑː] — подлежит смерти יצא חיב בדין [jɑːṣɑː ħajːɑːv badːiːn] — вышел (т.е. был признан) виновным в суде
Автор mnashe
- января 10, 2014, 14:04Цитата: Marius от января 9, 2014, 22:28chm'ки нет, только txt.
А вы как ищете слова по ТаНаХу? И не будет ли у вас (.chm)-ки с неогласованным текстом, поделится.
По ним и ищу. Своей программой.
Я недавно в одной из тем, где Даниэль участвовал, выкладывал её.
Щас поищу...
Вот:
6 уровней диалога с Богом
Автор Marius
- января 9, 2014, 22:28А вы как ищите слова по ТаНаХу? И не будет ли у вас (.chm)-ки с неогласованным текстом, поделится.
Автор mnashe
- января 9, 2014, 22:20Цитата: Marius от января 9, 2014, 21:15Действительно.Цитата: mnashe от января 9, 2014, 20:35Обоих слов, кстати, нет в Танахе — возможно, они заимствованы из арамейского.Ezekiel 18:7 ?
Чё-то я пропустил его, когда искал.
Я как раз предполагал, что חוב должно быть, а חיב нет (это поздняя форма). Но поспешил, когда просматривал результаты поиска. Надо было сразу правильные опции в поиске установить — тогда выдаёт единственный результат.
Автор Marius
- января 9, 2014, 21:15Цитата: mnashe от января 9, 2014, 20:35Ezekiel 18:7 ?
Обоих слов, кстати, нет в Танахе — возможно, они заимствованы из арамейского.
Автор mnashe
- января 9, 2014, 20:35Цитата: Bhudh от января 9, 2014, 19:55У семитологов нет на этот счёт единого мнения.ЦитироватьħōḇЦитироватьħayåḇВ первом стяжение или во втором инфикс?
Обе версии остаются на уровне гипотез: то ли слабые согласные добавлялись в первоначальные двухбуквенные корни, то ли корни со слабыми согласными подвергались различным фонетическим процессам, приводящим к возникновению особых парадигм.
По первой теории первоначальный корень был ḥb, он мог дополняться вставной полугласной w/y, чтобы вписаться в трёхбуквенные модели: *ḥawb > ḥōb > ḥōḇ, а мог оставаться двухбуквенным: *ḥab > ḥåḇ 'он был должен (кому-либо) / обязан / виновен'.
По второй теории корень ḥwb был изначально, а в форме ḥayåḇ w сменился на y аналогично тому, как это произошло во всех словах с начальным w кəнаʕанейских языках (там вообще была очень сильная тенденция к смешиванию y и w).
Так или иначе, на синхронном уровне это уже не инфикс, а корневой согласный w.
Обоих слов, кстати, нет в Танахе — возможно, они заимствованы из арамейского.
Автор Bhudh
- января 9, 2014, 19:55Цитата: mənasheħōḇ Цитата: mənasheħayåḇ |
Автор -Dreamer-
- января 1, 2014, 13:43Цитата: Marius от января 1, 2014, 13:42Глупости.Цитата: Даниэль от января 1, 2014, 13:39
С Новым Годом всех присутствующих!OfftopЭто языческий праздник
Автор -Dreamer-
- января 1, 2014, 13:43Цитата: Даниэль от января 1, 2014, 13:39И вас с Новым Годом!
С Новым Годом всех присутствующих!
Автор Marius
- января 1, 2014, 13:42Цитата: Даниэль от января 1, 2014, 13:39
С Новым Годом всех присутствующих!
Offtop
Это языческий праздник 