Два вопроса к тем, кто застал живой советскую идеологию

[Валер]

Ну я имел в виду смысл "следует следовать".

Любое серьезное учение как минимум большинство людей не способно освоить самостоятельно в любом случае. Вот отсюда всё и начинается.

Как-то так. Только начинается всё в самом клиническом случае с моды или понтов

[Lodur]

Но так не совсем интересно, вы не "потенциальная паства",

А я что, "потенциальная паства"?

Разумеется. (Кавычки здесь очень важны). Любой атеист или агностик потенциально может стать верующим. Со мной же это случилось, и ещё со множеством людей.
Я не пытаюсь проповедовать, просто у неверующих, обычно, нет собственных предпочтений и ментальных установок в пользу или против какого-то вероучения. Только поэтому они больше подходят на роль "потенциальной паствы", чем верующие во что-то или в кого-то.

[Валер]

Поэтому лучше судить по плодам. В этой жизни.

Но этот критерий явно не в пользу Ошо, например.

+

[Мечтатель]

Поэтому лучше судить по плодам. В этой жизни.

Но этот критерий явно не в пользу Ошо, например.

+

Я сужу по себе. Был унылый и злой, благодаря Ошо стал другим.

[Mass]

Мастера же говорят : не приспосабливайтесь, играйте роль, носите маску, но приходя домой, снимайте её.

Фига себе, критерий мастерства 

[Валер]

Поэтому лучше судить по плодам. В этой жизни.

Но этот критерий явно не в пользу Ошо, например.

+

Я сужу по себе. Был унылый и злой, благодаря Ошо стал другим.

Возможно. Я тоже сужу по себе. Для меня важен образ человека, который учит жить. И Ошо сильно не похож.

[Vesle Anne]

Я сужу по себе. Был унылый и злой, благодаря Ошо стал другим.

При чем тут вы? По плодам - я так поняла, речь идет о том, что делал и как жил Ошо.

Для меня важен образ человека, который учит жить. И Ошо сильно не похож.

во, я тоже так поняла.
И Ошо тут явно проигрывает тому же Кришнамурти.

[Lodur]

Ну тык вы и не увлеклись никаким харизматическим течением.

Как, разве МОСК и Гаудия Матх - не харизматические течения? Правда, в первом я был, когда создатель уже оставил этот мир, и в живую я им не мог привлечься, а во втором так и не нашёл личности, которой смог бы поверить безоговорочно.

[Vesle Anne]

Как, разве МОСК и Гаудия Матх - не харизматические течения?

ой, и правда. Я и забыла, что вы там были 

Много лет назад в метро по пути на концерт некой хэви-металличесой группы видела прекрасную картинку, как кришнаиты пытались впарить свои брошюрки суровым металлюгам, а те их спрашивали, насколько это все труъ 

[Мечтатель]

Мастера же говорят : не приспосабливайтесь, играйте роль, носите маску, но приходя домой, снимайте её.

Фига себе, критерий мастерства 

Можно и резать всюду правду-матку, но смысл? Большинству людей приходится где-то зарабатывать на хлеб с маслом, т.е. вращаться среди самых разных персонажей. Зачем привлекать к себе излишнее внимание и тем самым проблемы? Но вне социума можно расслабиться и быть самим собой.

[Damaskin]

просто у неверующих, обычно, нет собственных предпочтений и ментальных установок в пользу или против какого-то вероучения.

Да, у меня нет установок. Я просто не понимаю, зачем человеку религия.
(Впрочем, как формулирует один мой знакомый, "Религия нужна, чтобы зарабатывать деньги". Но это не для меня. Не люблю роли гуру).

[Damaskin]

Но этот критерий явно не в пользу Ошо, например.

Почему? Ошо, насколько я знаю, неплохо зарабатывал на своей деятельности. Так что пример весьма вдохновляющий.

[Vesle Anne]

Почему? Ошо, насколько я знаю, неплохо зарабатывал на своей деятельности.

вот именно поэтому. спасибо, что так дипломатично сформулировали

[Мечтатель]

Поэтому лучше судить по плодам. В этой жизни.

Но этот критерий явно не в пользу Ошо, например.

+

Я сужу по себе. Был унылый и злой, благодаря Ошо стал другим.

Возможно. Я тоже сужу по себе. Для меня важен образ человека, который учит жить. И Ошо сильно не похож.

Вы больше по внешнему судите. Нужно прочитать сотню-другую книг, чтобы проникнуться внутренним:)

[Centum Satәm]

Я сужу по себе. Был унылый и злой, благодаря Ошо стал другим.

Веселым и добрым?

[Валер]

Мастера же говорят : не приспосабливайтесь, играйте роль, носите маску, но приходя домой, снимайте её.

Фига себе, критерий мастерства 

Можно и резать всюду правду-матку, но смысл? Большинству людей приходится где-то зарабатывать на хлеб с маслом, т.е. вращаться среди самых разных персонажей. Зачем привлекать к себе излишнее внимание и тем самым проблемы? Но вне социума можно расслабиться и быть самим собой.

" Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «Вот, оно здесь», или: «Вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть"   

[Poirot]

Я сужу по себе. Был унылый и злой, благодаря Ошо стал другим.

Веселым и добрым?

[Mass]

Можно и резать всюду правду-матку, но смысл? Большинству людей приходится где-то зарабатывать на хлеб с маслом, т.е. вращаться среди самых разных персонажей. Зачем привлекать к себе излишнее внимание и тем самым проблемы? Но вне социума можно расслабиться и быть самим собой.

Не вижу во всём этом ничего от мистицизма, не вижу ничего от мастерства  А тому, чья психика отмечена пониманием мистического, не требуется играть в прятки подобным образом: его и так неправильно поймут))

[Валер]

Поэтому лучше судить по плодам. В этой жизни.

Но этот критерий явно не в пользу Ошо, например.

+

Я сужу по себе. Был унылый и злой, благодаря Ошо стал другим.

Возможно. Я тоже сужу по себе. Для меня важен образ человека, который учит жить. И Ошо сильно не похож.

Вы больше по внешнему судите. Нужно прочитать сотню-другую книг, чтобы проникнуться внутренним:)

Разве между внутренним и внешним не должно быть органичного соответствия?

[Mass]

Да, у меня нет установок. Я просто не понимаю, зачем человеку религия.

Эволюционно? Emergency exit 

[Мечтатель]

Я сужу по себе. Был унылый и злой, благодаря Ошо стал другим.

Веселым и добрым?

Ну что-то вроде. Мягче и легче стал. Научился радоваться простым вещам и обстоятельствам жизни.

[Мечтатель]

Можно и резать всюду правду-матку, но смысл? Большинству людей приходится где-то зарабатывать на хлеб с маслом, т.е. вращаться среди самых разных персонажей. Зачем привлекать к себе излишнее внимание и тем самым проблемы? Но вне социума можно расслабиться и быть самим собой.

Не вижу во всём этом ничего от мистицизма, не вижу ничего от мастерства  А тому, чья психика отмечена пониманием мистического, не требуется играть в прятки подобным образом: его и так неправильно поймут))

Хорошо. Нет мистицизма, и хрен с ним.

[Damaskin]

Эволюционно? Emergency exit

Эволюционно - понятно.
А вот когда современный образованный человек заявляет, что верит в бога, у меня всегда ощущение, что меня разыгрывают с непонятной целью.

[лад]

Я сужу по себе. Был унылый и злой, благодаря Ошо стал другим.

Не знаю кто это такой и не хочу знать. Но нисколько не удивлюсь если для советского союза он (или подобные ему) был как для современного мира ИГИЛ и Бин Ладен.

[Валер]

Я сужу по себе. Был унылый и злой, благодаря Ошо стал другим.

Веселым и добрым?

Ну что-то вроде. Мягче и легче стал. Научился радоваться простым вещам и обстоятельствам жизни.

      "... Изучение этого вопроса во всей его целостности  и  есть  медитация.
Это слово использовалось на Востоке и на Западе, к сожалению,  самым неу-
дачным образом. Существуют различные медитации, различные методы и систе-
мы. Есть системы, которые говорят: <Следите за движениями  большом пальца
вашей ноги. Следите, следите, следите>. Есть и  другие  системы,  которые
рекомендуют сидеть в определенном положении, правильно дышать или практи-
ковать осознание. Все это крайне механистично. Есть  метод,  предлагающий
вам  определенное  слово,  повторение  которого  даст   вам   необычайные
трансцендентные переживания. Это полнейшая чепуха. Тут некая  форма само-
гипноза. Многократное повторение слова <аминь>, или <ом>, или <кока-кола>
вызовет у вас определенные переживания, потому что от повторения ум зати-
хает. Это хорошо известный феномен,  который  на  протяжении  тысячелетий
практиковался в Индии и получил название мантра-йоги. Повторением  вы мо-
жете привести ваш ум в состояние кротости, доброты, но независимо от это-
го он все же останется мелким, пустым, убогим умом. С таким же успехом вы
можете поставить перед собой на край камина кусок палки, найденной  в саду, и каждый день класть перед ним цветы. Через месяц вы будете  ему пок-
лоняться и считать большим грехом, если вы не положите цветы..."